阴债不还，身命难安，婚姻难顺！
不知道你们有没有发现，我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不错，但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活，但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士，最后奋斗成了齐天大剩，也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高，而只有他们自己才 知道其中的苦衷。
最近在与同修的交流中发现，有些同修有婚姻困扰，大多是另一方有外遇，自己不知所措。以下截取今天给某位同修的回信，解析夫妻关系。如能因此开解有缘，帮助大家明白因果，便是此文的功德。因每个人具体情况不同，以下只节选夫妻关系解析部分，解决方案不附在后。
一、解析夫妻关系
首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人，一定是有冤欠关系的人，同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘，也不可能只有恶缘没有善缘。
如 果你有财务知识就比较容易理解，我们每个人的灵魂，也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐，这本总帐有两大科目，一个是我们欠别人的，一个是别人欠我们的。
这两大科目项下又分为阴债跟阳债，我们的债主，没有投胎的就是我们的要经者，到了时间就会来找我们讨报；投了胎的债主就是我们今世的恶缘，到了该还债的时间 也同样会找我们讨报，那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的，同样的道理，如果这个债务人是阴间的人，他们就是善灵，会帮助我们；如果他投了人，就是我们 的善缘，对我们很好，很有帮助。
再深入了看，夫妻之间都有一本帐，帐上记录了你跟你老公生生世世的关系，哪一世债务关系如何，谁还 了谁多少债还欠多少债，谁又要债过了头变成了倒欠，一直累加下去，只要一方对另一方还有冤欠，大家又都能够在同一世投胎做人，就会生生世世纠缠了债。
但不 一定是做夫妻还债，有可能是父女，有可能是兄妹，有可能是伙伴，只有共业/福业相当才能做夫妻（共善业或共恶业）。阴间的帐，收和支是分开的，不能用收来抵支。也就是说，一个科目是你欠他的，另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分，还善债时就是善缘，还恶债时就是恶缘。
二、一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢？
比如，你过去生中在感情上累计伤害过老公10次，他伤害过你8次，那么反过来，你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次，而你则会伤害他8次。按照时间来累算，就是对他不好的时间加起来有6年，他对你不好的时间加起来有4年，那么今世，你们两个人互相折磨的时间就是4年，剩下2年是他单方面折磨你。
以上是恶欠。同理可证，你对他好的时间有16年，他对你好的时间有20年，今世就反过来，前16年是双方互还对方的善债，就是善缘，所以会非常恩爱。16年的善 缘期到头了，你老公欠你的还完了，他对你的感情就淡了，可你欠他的还没有还完，所以你还是很放不下他，爱得死去活来。
等这4年你单方面痛苦的时期结束，接下来，你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨，后2年是他折磨你，又或者前2年他折磨你，后4年互相折磨，总之你们开始互还恶债，你 也开始恨他，相互报复，双方都痛苦，直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年，这就是你们今生的夫妻缘份。
当然，一般善缘与恶缘不是绝对的，一般都会穿插 其中，只不过，某段时间以善为主，某段时间以恶为主。如果在这26年中，有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶，福业有差距了，双方就会分开，但是因 为本来注定的缘份（善缘与恶缘总和）要26年才能了结，所以离婚后还是会有牵连，了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续 纠缠。
由以上分析得出，夫妻双方如果不想分开，得出三个努力方向。
一、 一定要控制好双方的福业差距，即使双方仍在善缘阶段，仍要未雨绸缪，通过念经做功德，不能让一方比另一方福报过大，或者造业太深。
二、 把夫妻间的恶债给了结，了结了恶债就只剩下善债，那么也就是留下来了善缘。
三、如果夫妻间善恶缘份都没了，反过来另一方与外遇有冤结，那么帮另一方化解与外遇的冤结，然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘，让你们延续婚姻。
三、配偶有外遇，自己伤心难过
一、是这个阶段，自己欠配偶比较多。
二、配偶与其他异性有冤结，必须化解。
如果配偶在外面不欠债了，就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了，配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是：努力还清自己欠配偶的债务，求神靈把自己还给配偶的经文功德，用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清，配偶自然就回家了，当配偶倒欠自己的了，当然这种倒欠不是欠恶债，而是欠善债（你是因为为对方念经而让他欠你，不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债），这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行，恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇，婚姻出状况，说明此时夫妻双方都有要债者，一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生，或者打胎的孩子，一定要快速准备法事超度走。
此外，命中注定坎坷的婚姻（恶缘比较多的婚姻），说明一生中不同时段都会有要债者上来，可能是自己的，可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利，那么就要多念礼神，双方都要念，把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活，然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来，就不会出状况了。
四、由此得出，必须从两方面还债
一、还阳债：通过念经，行善祈求神灵化解配偶与自己的冤结，及配偶与外遇的冤结。
二、还阴债：通过礼敬神、道化解导致婚姻不顺利的业障，让未来的恶缘提前化解。
如果双方善缘本已尽，等到所有债务还清，恶缘化解，双方就会变得客客气气，没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘（用做善事+放生），那么大家等于没有了历史债务，翻开了全新的一页，有的只是新结的善缘，婚姻能不美满吗？
住宅或者办公室对着烟囱、变压器、电线杆等，都属于电磁火煞，犯此煞，健康财运多有受损，易出现小病小痛，业绩不佳，生意惨淡等状况。
电磁煞；城市中电磁煞是很常见的，如高压线、电表箱、变电器、发射电波的基地台等都是电磁煞。若住宅邻近高压电塔、发电厂等，即是犯了电磁煞，它不仅直接干扰了居所原有的磁场，更会影响人体本身自然和谐的心理及生理状况，使居住者的情绪起伏不定、精神不济。
化解之道；买房子、租房子的时候，不要选择周围有变压器之类的房子。在磁波煞方向，建造铝墙隔离，最好上面挂三十六个铜钱，能有较好的化煞功效。还可以在阳台上摆放绿色植物挡煞，棺物的高度要高过阳台。避开在此方装门或开窗，用铜葫芦挂于此方，或用鱼缸来化解。
心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
不知道你们有没有发现，我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不错，但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活，但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士，最后奋斗成了齐天大剩，也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高，而只有他们自己才 知道其中的苦衷。
最近在与同修的交流中发现，有些同修有婚姻困扰，大多是另一方有外遇，自己不知所措。以下截取今天给某位同修的回信，解析夫妻关系。如能因此开解有缘，帮助大家明白因果，便是此文的功德。因每个人具体情况不同，以下只节选夫妻关系解析部分，解决方案不附在后。
一、解析夫妻关系
首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人，一定是有冤欠关系的人，同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘，也不可能只有恶缘没有善缘。
如 果你有财务知识就比较容易理解，我们每个人的灵魂，也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐，这本总帐有两大科目，一个是我们欠别人的，一个是别人欠我们的。
这两大科目项下又分为阴债跟阳债，我们的债主，没有投胎的就是我们的要经者，到了时间就会来找我们讨报；投了胎的债主就是我们今世的恶缘，到了该还债的时间 也同样会找我们讨报，那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的，同样的道理，如果这个债务人是阴间的人，他们就是善灵，会帮助我们；如果他投了人，就是我们 的善缘，对我们很好，很有帮助。
再深入了看，夫妻之间都有一本帐，帐上记录了你跟你老公生生世世的关系，哪一世债务关系如何，谁还 了谁多少债还欠多少债，谁又要债过了头变成了倒欠，一直累加下去，只要一方对另一方还有冤欠，大家又都能够在同一世投胎做人，就会生生世世纠缠了债。
但不 一定是做夫妻还债，有可能是父女，有可能是兄妹，有可能是伙伴，只有共业/福业相当才能做夫妻（共善业或共恶业）。阴间的帐，收和支是分开的，不能用收来抵支。也就是说，一个科目是你欠他的，另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分，还善债时就是善缘，还恶债时就是恶缘。
二、一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢？
比如，你过去生中在感情上累计伤害过老公10次，他伤害过你8次，那么反过来，你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次，而你则会伤害他8次。按照时间来累算，就是对他不好的时间加起来有6年，他对你不好的时间加起来有4年，那么今世，你们两个人互相折磨的时间就是4年，剩下2年是他单方面折磨你。
以上是恶欠。同理可证，你对他好的时间有16年，他对你好的时间有20年，今世就反过来，前16年是双方互还对方的善债，就是善缘，所以会非常恩爱。16年的善 缘期到头了，你老公欠你的还完了，他对你的感情就淡了，可你欠他的还没有还完，所以你还是很放不下他，爱得死去活来。
等这4年你单方面痛苦的时期结束，接下来，你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨，后2年是他折磨你，又或者前2年他折磨你，后4年互相折磨，总之你们开始互还恶债，你 也开始恨他，相互报复，双方都痛苦，直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年，这就是你们今生的夫妻缘份。
当然，一般善缘与恶缘不是绝对的，一般都会穿插 其中，只不过，某段时间以善为主，某段时间以恶为主。如果在这26年中，有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶，福业有差距了，双方就会分开，但是因 为本来注定的缘份（善缘与恶缘总和）要26年才能了结，所以离婚后还是会有牵连，了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续 纠缠。
由以上分析得出，夫妻双方如果不想分开，得出三个努力方向。
一、 一定要控制好双方的福业差距，即使双方仍在善缘阶段，仍要未雨绸缪，通过念经做功德，不能让一方比另一方福报过大，或者造业太深。
二、 把夫妻间的恶债给了结，了结了恶债就只剩下善债，那么也就是留下来了善缘。
三、如果夫妻间善恶缘份都没了，反过来另一方与外遇有冤结，那么帮另一方化解与外遇的冤结，然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘，让你们延续婚姻。
三、配偶有外遇，自己伤心难过
一、是这个阶段，自己欠配偶比较多。
二、配偶与其他异性有冤结，必须化解。
如果配偶在外面不欠债了，就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了，配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是：努力还清自己欠配偶的债务，求神靈把自己还给配偶的经文功德，用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清，配偶自然就回家了，当配偶倒欠自己的了，当然这种倒欠不是欠恶债，而是欠善债（你是因为为对方念经而让他欠你，不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债），这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行，恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇，婚姻出状况，说明此时夫妻双方都有要债者，一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生，或者打胎的孩子，一定要快速准备法事超度走。
此外，命中注定坎坷的婚姻（恶缘比较多的婚姻），说明一生中不同时段都会有要债者上来，可能是自己的，可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利，那么就要多念礼神，双方都要念，把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活，然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来，就不会出状况了。
四、由此得出，必须从两方面还债
一、还阳债：通过念经，行善祈求神灵化解配偶与自己的冤结，及配偶与外遇的冤结。
二、还阴债：通过礼敬神、道化解导致婚姻不顺利的业障，让未来的恶缘提前化解。
如果双方善缘本已尽，等到所有债务还清，恶缘化解，双方就会变得客客气气，没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘（用做善事+放生），那么大家等于没有了历史债务，翻开了全新的一页，有的只是新结的善缘，婚姻能不美满吗？
住宅或者办公室对着烟囱、变压器、电线杆等，都属于电磁火煞，犯此煞，健康财运多有受损，易出现小病小痛，业绩不佳，生意惨淡等状况。
电磁煞；城市中电磁煞是很常见的，如高压线、电表箱、变电器、发射电波的基地台等都是电磁煞。若住宅邻近高压电塔、发电厂等，即是犯了电磁煞，它不仅直接干扰了居所原有的磁场，更会影响人体本身自然和谐的心理及生理状况，使居住者的情绪起伏不定、精神不济。
化解之道；买房子、租房子的时候，不要选择周围有变压器之类的房子。在磁波煞方向，建造铝墙隔离，最好上面挂三十六个铜钱，能有较好的化煞功效。还可以在阳台上摆放绿色植物挡煞，棺物的高度要高过阳台。避开在此方装门或开窗，用铜葫芦挂于此方，或用鱼缸来化解。
心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
很棒的说：“感情世界，往往不公平。伤你最深的人，却是你爱得最多的；对你最好的，你却对他最亏欠；早离开你的人，你又一直惦记着；而总想陪你的人，却老嫌他烦；让你哭泣的感情，你舍不得；明知会幸福的爱，却又不想要[舔屏]。人生的不公平，只是内心的纠结。对别人体恤些，你就会过的好一点[哪吒委屈]。”#致自己#
『世 间 孝』与『出 世 孝』
༆ <“富养”父母，是你最大的福报>
古人云：百善孝当先。
家有一老，如有一宝；父母双全，福气连绵。
富养父母，就是此生最大的福报。
[图片]
1- <以感恩心回报父母>
中国人最讲伦常道德。
孔子曰：
“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
古人认为，人首先要对父母孝，
然后才能对国家忠，才能对兄弟悌，
才能对朋友信，才能对子女爱。
近来人们常说：富养孩子、善待自己。
须知，富养父母，才是善待家人的基础。
所谓富养，
不仅要为父母提供舒适的物质生活。
比物质更重要的，是怀抱一颗感恩的心。
回报父母的恩情，
让他们的晚年生活安宁、顺遂。
曾国藩的祖父，晚年得了瘘病。
老人动作不灵便，又说不出话来，
如果要什么东西，只能用眼睛示意。
老人因病每晚小便六七次，曾氏子孙
昼夜轮流侍奉在旁，不曾有一夜安睡。
人们常说：“久病床前无孝子。”
曾国藩家却恰恰相反，子辈、孙辈都以
侍奉老人为荣，丝毫不嫌弃老人身上有异味。
这是因为，在曾氏的家风里，
报达父母的生恩养恩,是为人子女最大的福分。
曾国藩还教育子女，不仅在家时要敬老爱幼，
出嫁后也要尊敬公婆。由于养成了孝顺尊长的
好家风，曾氏一族在邻里间赢得了威望。
[图片]
2- <以恭敬心孝顺老人>
《礼记》中说：
“凡为人之子，冬温而夏清，昏定晨省。”
说的是古代儿女侍奉父母的礼节。
冬天设法使父母暖和，夏天设法使父母清凉；
晚上为父母整理床铺，早上向父母问安。
然而，做到这些还远远不够。
子夏问孝，子日色难。
所谓色难，是说孝顺之所以难，
就是难在永远和颜悦色，承顺父母的心意。
曾国藩的父亲对儿子要求严格，
经常在大庭广众之下大声呵斥。
有时别人惹得他不高兴，
他却痛责儿子，整日责备训斥。
每当此时，曾国藩就屏气凝神、静心领受，
面色始终和悦如初。
曾国藩侍奉父母，以得父母欢心为本。
因此阖家上下气氛融洽，养成一团和气。
[图片]
3-<以慈悲心侍奉双亲>
明朝有个青年叫杨黼。
此人幼年丧父，与母亲相依为命。
长大成人，有感人生无常，于是立志学佛。
他辞别母亲，去寺里求见一位禅师。
禅师问他：“你来做什么？”
杨黼答：“来求佛。”
禅师说：“想求佛并不难。
你往回走，夜晚到家时，
有个披衾倒屣为你开门的人，那便是佛。”
杨黼将信将疑，踏上了回家的路。
一路上风雨交加，一直走到家门口，
也没有碰到禅师说的佛。
他懊丧地敲响了家门。
家中，母亲早已等候儿子许久。
听见敲门声喜出望外，赶忙从床上爬起。
来不及披好衣服，趿拉着鞋子，
就出来给儿子开门。
看到眼前的母亲，杨黼终于明白了禅师的话。
他眼含热泪，跪拜在母亲的膝下。
常言道：堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。
人凡是孝顺父母的，一定做人有规矩、办事
有条理，亲戚们都依赖他,远近之人都佩服他，
父母也因此更爱他，这才是最大的福报。
富养父母，就是你最大的福报。
愿天下所有父母健康长寿，幸福绵长！
4-【黄檗禅师出家的感人故事】
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉普愿禅师处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年迈的母亲……
母亲也思念出家的儿子，可是儿子毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都哭得失明。由于想念儿子的缘故，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧人，并且亲自迎到家中供养，并为他们洗脚，以示对佛法僧三宝的恭敬，另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的儿子。
黄檗禅师模仿善财童子到处参访善知识，三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……
三十年的光阴，孩子的声音变了，母亲不再听得出来;母亲的容颜变了，额上布满了沟沟壑壑。黄檗禅师望着近在咫尺满头白发的母亲，几乎不忍再看。老妇人低头替黄檗禅师洗脚，耳里听黄檗讲道，手上毫不怠慢，一下一下沾水摸索，细心地把黄檗禅师的脚洗得干干净净。当母亲为黄檗禅师洗好了右脚，让他把左脚换过来的时候，黄檗禅师赶紧把左脚藏起来，说：“阿弥陀佛!贫僧左脚带伤，碰不得水，施主好意，贫僧心领了。”
老妇人愣了一下，没说什么，摸索着端起水盆，正要起身去倒，像是想起了什么，望空怔视了一会儿，摇摇头，蹒跚着出去了。
黄檗禅师望着一跛一拐走进来的老妇人，
心一紧，依旧放平了声音说：
“善女人!一子出家，九祖升天。人子出家，
不是舍弃父母，而是对父母真正的孝爱，
因为要与父母永生相守……”
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养是小孝;
光宗耀祖不过中孝;而超拔父母永生，乃是大孝……”黄檗禅师娓娓地向母亲讲述着。
黄檗禅师走后，邻居们忍不住将这个事实告诉他的母亲，说：“那个向你讲佛祖出家故事的人，就是你经常盼望的儿子。”母亲听后几近疯狂似叫道：“难怪声音像我儿!”说着就拼命的追出去，一直追到大河边。
不巧，这时黄檗禅师已经上船，而且船也开动了，母亲情急地跳到河里，不幸淹死了。
黄檗禅师站在船上看到母亲失足落水溺死的情形，不禁悲从心起，即刻乘船返回，把母亲的尸体背上河岸，亲自捡木头，堆有一人高，然后把母亲的尸体放在木堆上。
此时，全村庄的人都围过来，对黄檗禅师的举动疑惑不解。黄檗禅师沉重而庄严的举火点燃木堆，火焰顿时腾空燃起，他站立在旁边，双手合十，仰对虚空，高声唱言：“一子出家，九祖升天，若不升天，诸佛妄言!”
话音刚落，在熊熊的火焰当中，顿时显出一位天女，端庄秀丽，随着火焰之光徐徐上升，天女临别之前向黄檗禅师开口道：“孩儿啊!很感激你超度母亲升天，你为了成就道业，为了众生，割舍母子亲情，母亲现在才恍然彻悟，承蒙孩儿的慈悲超度，母亲今可升天受乐，就此禀白，后会有期!”天女说完，冉冉升天，不久没于虚空。
黄檗禅师随即说偈曰：
“我母多年迷自心，如今华开菩提林，
当来三会若相值，归命大悲观世音。”
围观的村民看到这情况，
都目瞪口呆，赞叹不已。......
༆ <“富养”父母，是你最大的福报>
古人云：百善孝当先。
家有一老，如有一宝；父母双全，福气连绵。
富养父母，就是此生最大的福报。
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1- <以感恩心回报父母>
中国人最讲伦常道德。
孔子曰：
“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
古人认为，人首先要对父母孝，
然后才能对国家忠，才能对兄弟悌，
才能对朋友信，才能对子女爱。
近来人们常说：富养孩子、善待自己。
须知，富养父母，才是善待家人的基础。
所谓富养，
不仅要为父母提供舒适的物质生活。
比物质更重要的，是怀抱一颗感恩的心。
回报父母的恩情，
让他们的晚年生活安宁、顺遂。
曾国藩的祖父，晚年得了瘘病。
老人动作不灵便，又说不出话来，
如果要什么东西，只能用眼睛示意。
老人因病每晚小便六七次，曾氏子孙
昼夜轮流侍奉在旁，不曾有一夜安睡。
人们常说：“久病床前无孝子。”
曾国藩家却恰恰相反，子辈、孙辈都以
侍奉老人为荣，丝毫不嫌弃老人身上有异味。
这是因为，在曾氏的家风里，
报达父母的生恩养恩,是为人子女最大的福分。
曾国藩还教育子女，不仅在家时要敬老爱幼，
出嫁后也要尊敬公婆。由于养成了孝顺尊长的
好家风，曾氏一族在邻里间赢得了威望。
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2- <以恭敬心孝顺老人>
《礼记》中说：
“凡为人之子，冬温而夏清，昏定晨省。”
说的是古代儿女侍奉父母的礼节。
冬天设法使父母暖和，夏天设法使父母清凉；
晚上为父母整理床铺，早上向父母问安。
然而，做到这些还远远不够。
子夏问孝，子日色难。
所谓色难，是说孝顺之所以难，
就是难在永远和颜悦色，承顺父母的心意。
曾国藩的父亲对儿子要求严格，
经常在大庭广众之下大声呵斥。
有时别人惹得他不高兴，
他却痛责儿子，整日责备训斥。
每当此时，曾国藩就屏气凝神、静心领受，
面色始终和悦如初。
曾国藩侍奉父母，以得父母欢心为本。
因此阖家上下气氛融洽，养成一团和气。
[图片]
3-<以慈悲心侍奉双亲>
明朝有个青年叫杨黼。
此人幼年丧父，与母亲相依为命。
长大成人，有感人生无常，于是立志学佛。
他辞别母亲，去寺里求见一位禅师。
禅师问他：“你来做什么？”
杨黼答：“来求佛。”
禅师说：“想求佛并不难。
你往回走，夜晚到家时，
有个披衾倒屣为你开门的人，那便是佛。”
杨黼将信将疑，踏上了回家的路。
一路上风雨交加，一直走到家门口，
也没有碰到禅师说的佛。
他懊丧地敲响了家门。
家中，母亲早已等候儿子许久。
听见敲门声喜出望外，赶忙从床上爬起。
来不及披好衣服，趿拉着鞋子，
就出来给儿子开门。
看到眼前的母亲，杨黼终于明白了禅师的话。
他眼含热泪，跪拜在母亲的膝下。
常言道：堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。
人凡是孝顺父母的，一定做人有规矩、办事
有条理，亲戚们都依赖他,远近之人都佩服他，
父母也因此更爱他，这才是最大的福报。
富养父母，就是你最大的福报。
愿天下所有父母健康长寿，幸福绵长！
4-【黄檗禅师出家的感人故事】
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉普愿禅师处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年迈的母亲……
母亲也思念出家的儿子，可是儿子毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都哭得失明。由于想念儿子的缘故，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧人，并且亲自迎到家中供养，并为他们洗脚，以示对佛法僧三宝的恭敬，另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的儿子。
黄檗禅师模仿善财童子到处参访善知识，三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……
三十年的光阴，孩子的声音变了，母亲不再听得出来;母亲的容颜变了，额上布满了沟沟壑壑。黄檗禅师望着近在咫尺满头白发的母亲，几乎不忍再看。老妇人低头替黄檗禅师洗脚，耳里听黄檗讲道，手上毫不怠慢，一下一下沾水摸索，细心地把黄檗禅师的脚洗得干干净净。当母亲为黄檗禅师洗好了右脚，让他把左脚换过来的时候，黄檗禅师赶紧把左脚藏起来，说：“阿弥陀佛!贫僧左脚带伤，碰不得水，施主好意，贫僧心领了。”
老妇人愣了一下，没说什么，摸索着端起水盆，正要起身去倒，像是想起了什么，望空怔视了一会儿，摇摇头，蹒跚着出去了。
黄檗禅师望着一跛一拐走进来的老妇人，
心一紧，依旧放平了声音说：
“善女人!一子出家，九祖升天。人子出家，
不是舍弃父母，而是对父母真正的孝爱，
因为要与父母永生相守……”
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养是小孝;
光宗耀祖不过中孝;而超拔父母永生，乃是大孝……”黄檗禅师娓娓地向母亲讲述着。
黄檗禅师走后，邻居们忍不住将这个事实告诉他的母亲，说：“那个向你讲佛祖出家故事的人，就是你经常盼望的儿子。”母亲听后几近疯狂似叫道：“难怪声音像我儿!”说着就拼命的追出去，一直追到大河边。
不巧，这时黄檗禅师已经上船，而且船也开动了，母亲情急地跳到河里，不幸淹死了。
黄檗禅师站在船上看到母亲失足落水溺死的情形，不禁悲从心起，即刻乘船返回，把母亲的尸体背上河岸，亲自捡木头，堆有一人高，然后把母亲的尸体放在木堆上。
此时，全村庄的人都围过来，对黄檗禅师的举动疑惑不解。黄檗禅师沉重而庄严的举火点燃木堆，火焰顿时腾空燃起，他站立在旁边，双手合十，仰对虚空，高声唱言：“一子出家，九祖升天，若不升天，诸佛妄言!”
话音刚落，在熊熊的火焰当中，顿时显出一位天女，端庄秀丽，随着火焰之光徐徐上升，天女临别之前向黄檗禅师开口道：“孩儿啊!很感激你超度母亲升天，你为了成就道业，为了众生，割舍母子亲情，母亲现在才恍然彻悟，承蒙孩儿的慈悲超度，母亲今可升天受乐，就此禀白，后会有期!”天女说完，冉冉升天，不久没于虚空。
黄檗禅师随即说偈曰：
“我母多年迷自心，如今华开菩提林，
当来三会若相值，归命大悲观世音。”
围观的村民看到这情况，
都目瞪口呆，赞叹不已。......
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