#好多宇[超话]#[并不简单]#好多宇个性自由大胆# ✨#好多宇今天双人舞了没#
今日假料:
1、ly和mk隔屏互斗,ldn隔岸观火,在一旁的zd笑出猪叫,并评论ly“有点本事”(具体详见zd微博)
2、ly公开场合一把搂住zd肩膀,侧面印证了自己长高的事实。
3、zd和ly手机里都有对方大量的照片和视频,毕竟对家。都属于不发则已,一发惊人[并不简单]
4、队友爆料自己最近学会了戏精这个词语,疑似zd和ly互飙演技时被围观,导致其学会。
5、在zd还不会网购的时候,ly当着zd面点开宝,刷刷买了好多东西,把zd给羡慕的。后来zd学会了网购,也如法炮制在ly面前秀了一把,结果被ly嘲笑,发现写错了地址。(不合事件再次+1)
6、以上内容,纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。
今日假料:
1、ly和mk隔屏互斗,ldn隔岸观火,在一旁的zd笑出猪叫,并评论ly“有点本事”(具体详见zd微博)
2、ly公开场合一把搂住zd肩膀,侧面印证了自己长高的事实。
3、zd和ly手机里都有对方大量的照片和视频,毕竟对家。都属于不发则已,一发惊人[并不简单]
4、队友爆料自己最近学会了戏精这个词语,疑似zd和ly互飙演技时被围观,导致其学会。
5、在zd还不会网购的时候,ly当着zd面点开宝,刷刷买了好多东西,把zd给羡慕的。后来zd学会了网购,也如法炮制在ly面前秀了一把,结果被ly嘲笑,发现写错了地址。(不合事件再次+1)
6、以上内容,纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。
一只花豹同一群非洲野狗不期而遇。
面对“人多势众”的野狗群,花豹选择了掉头逃跑。
野狗群很快也对花豹的举动作出了反应。接着,双方在草丛中展开了一场疯狂的追逐游戏。
花豹在前面疯狂奔逃,野狗群在后面鼓噪着追赶。
眼见野狗快要追上自己了,花豹找到了一颗干枯的小树,然后迅速爬了上去。
这棵树如同一根救命稻草,虽然不粗壮,而且已经干枯,但足于帮助它抵御来自野狗群的威胁。
花豹前脚刚上树,野狗群很快紧随其后。
它们聚集在了枯树下,看起来似乎仍然心有不甘。
一些徘徊在树下的野狗,甚至探起身子对着树上的花豹吠叫了起来,似乎是想激怒花豹,让它下来同自己一决雌雄。
树上的花豹当然没有这个胆,此刻,它仍然有些忐忑不安,待在一个树杈上,一动也不敢动,神色看起来十分沮丧。
野狗不会爬树,花豹不敢下来,双方就这样僵持了起来。几分钟过后,野狗群对花豹失去了兴趣,开始撤退。花豹最终侥幸躲过了一劫。
本来这场冲突就这样过去了。可是,花豹接下来的举动十分匪夷所思。
也许,花豹只是想责备一下一旁隔岸观火的摄影师。也许,可能是因为当着摄影师的面丢失了王者的威风,想要找回面子。
野狗群走后,花豹竟然快速爬下树,咆哮着冲向了摄影师。
这一出,让摄影师们有些始料未及。好在花豹只是警告了一下摄影师,便扬长而去了。
面对“人多势众”的野狗群,花豹选择了掉头逃跑。
野狗群很快也对花豹的举动作出了反应。接着,双方在草丛中展开了一场疯狂的追逐游戏。
花豹在前面疯狂奔逃,野狗群在后面鼓噪着追赶。
眼见野狗快要追上自己了,花豹找到了一颗干枯的小树,然后迅速爬了上去。
这棵树如同一根救命稻草,虽然不粗壮,而且已经干枯,但足于帮助它抵御来自野狗群的威胁。
花豹前脚刚上树,野狗群很快紧随其后。
它们聚集在了枯树下,看起来似乎仍然心有不甘。
一些徘徊在树下的野狗,甚至探起身子对着树上的花豹吠叫了起来,似乎是想激怒花豹,让它下来同自己一决雌雄。
树上的花豹当然没有这个胆,此刻,它仍然有些忐忑不安,待在一个树杈上,一动也不敢动,神色看起来十分沮丧。
野狗不会爬树,花豹不敢下来,双方就这样僵持了起来。几分钟过后,野狗群对花豹失去了兴趣,开始撤退。花豹最终侥幸躲过了一劫。
本来这场冲突就这样过去了。可是,花豹接下来的举动十分匪夷所思。
也许,花豹只是想责备一下一旁隔岸观火的摄影师。也许,可能是因为当着摄影师的面丢失了王者的威风,想要找回面子。
野狗群走后,花豹竟然快速爬下树,咆哮着冲向了摄影师。
这一出,让摄影师们有些始料未及。好在花豹只是警告了一下摄影师,便扬长而去了。
#索达吉堪布[超话]#| 《不离》
喜欢热闹有极大的过失
纵观古今,凡夫人往往不甘寂寞、乐于散乱,喜欢到喧哗的场所打发时光。如果生活中有个什么风吹草动,大家就赶紧聚在一起,兴致勃勃地议论纷纷。假如身边有一点纠葛发生,人们更是兴奋莫名——所谓的安分守己者,就躲在一旁隔岸观火;而好事之徒,则以说三道四的形式为之推波助澜。
龙猛菩萨在《亲友书》中曾讲了观看热闹的过失。华智仁波切在《自我教言》里,也讲述了我们应时常安住一处的道理,并要求大家将身体安住于房屋中,心安住于身体里。
然而,如今的世间人莫说不看热闹,或者时常安住一处,就连平时讲话,嗓门也是越来越大。其实,不管是什么人,平日里都应当心性调柔、轻声慢语,不要随意高声叫喊。
关于不要喜欢散乱,也许有人会质疑:“你们佛学院有那么多僧众,难道这不是散乱吗?”
如此质问的人,实则不清楚散乱的内在根源是心,而人数之多寡,并非造成散乱的根本原因。如果心容易为外境牵染,即便你独居深山,也会产生如是之过患。
喜欢热闹有极大的过失
纵观古今,凡夫人往往不甘寂寞、乐于散乱,喜欢到喧哗的场所打发时光。如果生活中有个什么风吹草动,大家就赶紧聚在一起,兴致勃勃地议论纷纷。假如身边有一点纠葛发生,人们更是兴奋莫名——所谓的安分守己者,就躲在一旁隔岸观火;而好事之徒,则以说三道四的形式为之推波助澜。
龙猛菩萨在《亲友书》中曾讲了观看热闹的过失。华智仁波切在《自我教言》里,也讲述了我们应时常安住一处的道理,并要求大家将身体安住于房屋中,心安住于身体里。
然而,如今的世间人莫说不看热闹,或者时常安住一处,就连平时讲话,嗓门也是越来越大。其实,不管是什么人,平日里都应当心性调柔、轻声慢语,不要随意高声叫喊。
关于不要喜欢散乱,也许有人会质疑:“你们佛学院有那么多僧众,难道这不是散乱吗?”
如此质问的人,实则不清楚散乱的内在根源是心,而人数之多寡,并非造成散乱的根本原因。如果心容易为外境牵染,即便你独居深山,也会产生如是之过患。
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