众生无论轮转于六道的哪一处,都没有任何的安乐,都离不开痛苦的本性。正如《念住经》所云:“地狱有情受狱火,饿鬼感受饥饿苦,傍生感受互食苦,人间感受短命苦,非天感受争斗苦,天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖,何时亦无有安乐。”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
《菩萨处胎经》云:盲龟浮木孔,时时犹可值,人一失命根,亿劫复难是。海水深广大,三百三十六,一针投海底,求之尚可得,一失人身命,难得遇于是。又云:吾从无数劫,往来生死道,舍身复受身,不离胞胎法,计我所经历,记一不记余,纯作白狗身,积骨亿须弥,以利针地种,无不值我体,何况杂色狗,其数不可量,吾故摄其心,不贪着放逸。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
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【立志支农!特派员的“科技范”】十里长坡的瓜果沁心甜,早已久负盛名。几十年来,品牌的打造,离不开无数科技特派员的默默奉献。
向立志是县农业农村局分管乡村振兴的副局长,也是我县最早的一批科技特派员。老向穷尽所学,培育出了“翠冠““黄花”“巨峰”“阳光玫瑰”等优良品种。目前,水果种植已经成为园艺村的支柱产业,村民人均可支配收入突破3万元。https://t.cn/A6a3nLS8
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人在低谷期的时候如何给自己转运呢?
其中有一个点特别需要我们去注意,一个人身上只要含有负能量承载,就承载不了好运的到来。
为什么这样说呢?
因为中间有一个秘密,人在痛苦难过的时候,总以为向别人诉苦,得到别人的理解和同情,就会满足我们自己内在的那一份不安。
其实真相是没有人能够真正的理解你和懂你。就算我们得到了别人的同情,我们的内在依然不得圆满。
当你在听到一个人抱怨的时候,你有什么感觉想远离是吗?
对的,一个人的言行举止当中,就藏着他的运气和修为。
在这个新的时代,大家都在向内求,都在找自己的原因,改变不了别人,我们只有改变自己。
所以明白的人早已经把头转过来,把精力给到自己,我们都开始远离负能量的人,大家做人做事都喜欢接触明白人,明白人干明白事。
所以美好的东西永远都是高能量正品的,能给我们带来的。
那在线上线下你也不知道哪一个人会是你的贵人,他会在什么时间点出现。
出现的时候呢,我们刚好在抱怨贵人就会远离,吸引来的全部都是负能量的人留下来,都是和我们同等能量的人。
他们无非就是想和我们一起抱怨抱怨抱怨来抱怨去,你就会误以为这个世界的真相,就是你们所看到的多么可怕呀。
尤其是在互联网时代,很多人会觉得在网上造几句口音,反正也没有人认识我过过嘴瘾。
不是的,和你同等能量的人识别不出来。
你比我们能量稍微高一点的人,一眼就能够看出来我们的修为以后的我们要活在两个世界里,一个虚拟世界和一个真实世界。
但是不管是在线上还是在线下,对我们的考验和要求,永远都离不开人品和修为。
所以如果我们想转好运,想遇见贵人,线上线下谨言慎行。
因为我们目之所及,即知心之所以生活,就是一面镜子。
当我们想去了解一个人都不用深处,你看他身边的人是如何带他的,基本上就能够知道这个人的性格、脾气以及能量。
所以当我们在抱怨别人不善待我们的时候呀,就好比告诉别人是我不好,所以他离开了我,我能量太低,我吸引不来美好的东西。
其实明白的人一听就会知道别人不善待你,那一定是有原因的呀。
说明我们身上有很多需要调整的地方。那如果我们一定要说出自己的不幸呢,也是要抱着向内求找自己的原因。
要有借人借物修自己的心态,别人才肯接近我们,帮助我们不要觉得随便造一句口音没有什么,不要小看我们的思维模式,因为它会成为我们的思维惯性,更不要小看我们的思维惯性。
因为思维惯性的方向就是我们命运的方向。#读书笔记##读书##致自己##推文# https://t.cn/R2Wxrlv
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