《诉衷情·杏雨柳烟》
文：张加好
把酒花前欲问窗，何计春色可留赏？无情花对有情郎，月色几时秦楼望？昨日红芳会绿树，春光归去可饶妆？闲愁依旧，樽前隐伤，手种亭前柳垂塘。买花借酒长安市，玉钗撩乱月半窗。去年今日落花时，行云犹解托离殇。今年重对芳丛处，隔帘风雨深闭房。锦屏春过衣初减，两岸鸳鸯两处慌。相逢知几时？低首双泪淌，离别花柳新春忙。山花红紫高低树，谁道前生负鬓黄？玉如肌，柳腰瘦扬，相思经年翻成霜。啼妆更为谁？依约全无状，斗帐香檀翡翠光。触目清凉多少恨？渐行渐远渐无裳。水阔鱼沉何处问？别后谁知卿在床？梦又不成，万叶千霜，夜阑霜雁思相忘。曾是洛阳花下客，病入新年出旧装。尽是香魂满袖泪，一任黛眉颦山荒。来如春梦不多时，去似朝云何处访？帐前明画烛，美人入怀凉；半掩娇羞扇，芍药栏边霜；长亭春色暮，流水草连房；良夜不得归，愁来横衾慌；小炉寒灰尽，谁寄江南妆？离客情难诉，寂寞花流塘；半夜海棠睡，碧纱谁弄窗？梧桐秋院落，闲立妆残阳。离人不管春将老，来往亭前踏花慌。看花何事成惆怅？正是空江对离窗。阳台一梦入云雨，谁教相误轻尘芳？霜青镜流光。
杏雨柳烟江南春，
落红去可问？
又是天涯夜深，
愁心且娉婷。
湖赏青，
妆泪凝，
醉相亲。
啼妆凄冷，
锦书芳尘，
恸哭几声？
文：张加好
把酒花前欲问窗，何计春色可留赏？无情花对有情郎，月色几时秦楼望？昨日红芳会绿树，春光归去可饶妆？闲愁依旧，樽前隐伤，手种亭前柳垂塘。买花借酒长安市，玉钗撩乱月半窗。去年今日落花时，行云犹解托离殇。今年重对芳丛处，隔帘风雨深闭房。锦屏春过衣初减，两岸鸳鸯两处慌。相逢知几时？低首双泪淌，离别花柳新春忙。山花红紫高低树，谁道前生负鬓黄？玉如肌，柳腰瘦扬，相思经年翻成霜。啼妆更为谁？依约全无状，斗帐香檀翡翠光。触目清凉多少恨？渐行渐远渐无裳。水阔鱼沉何处问？别后谁知卿在床？梦又不成，万叶千霜，夜阑霜雁思相忘。曾是洛阳花下客，病入新年出旧装。尽是香魂满袖泪，一任黛眉颦山荒。来如春梦不多时，去似朝云何处访？帐前明画烛，美人入怀凉；半掩娇羞扇，芍药栏边霜；长亭春色暮，流水草连房；良夜不得归，愁来横衾慌；小炉寒灰尽，谁寄江南妆？离客情难诉，寂寞花流塘；半夜海棠睡，碧纱谁弄窗？梧桐秋院落，闲立妆残阳。离人不管春将老，来往亭前踏花慌。看花何事成惆怅？正是空江对离窗。阳台一梦入云雨，谁教相误轻尘芳？霜青镜流光。
杏雨柳烟江南春，
落红去可问？
又是天涯夜深，
愁心且娉婷。
湖赏青，
妆泪凝，
醉相亲。
啼妆凄冷，
锦书芳尘，
恸哭几声？
【“绿满长安” | 见缝插绿 改造提升 变出老城区绿色美丽新空间】3月30日，由中共西安市委宣传部主办、《华商报》社承办的“爱西安 迎全运”绿满长安—西安城市增绿全媒体采风活动继续进行中。
采风团分别走进西安北大街钟毓莲湖花境、陇海线铁路主题公园、互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目现场及建工路桥下空间绿化提升工程现场，探访四条城市主干道“见缝插绿”城市绿化建设改造提升工作进度，感受老城区绿色美丽新空间的显著变化。
3月30日，由中共西安市委宣传部主办、《华商报》社承办的#爱西安迎全运 绿满长安—西安城市增绿全媒体采风活动如约而至。 采风团分别走进西安北大街钟毓莲湖花境、陇海线铁路主题公园、互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目现场及建工路桥下空间绿化提升工程现场，探访四条城市主干道“见缝插绿”城市绿化建设改造提升工作进度，感受老城区绿色美丽新空间的显著改变。
油松、蓝剑柏、高杆亮晶女贞球、金叶佛甲草、矾根、凤尾兰……一幅色彩丰富的“视觉盛宴”美好生活画卷正在缓缓打开。
【钟毓莲湖花境：丝路花海迎全运】
晨光初晓，在古城中心的北大街，有一片美丽的花海在迎光绽放。
“没想到遛弯时能转到这么好看的一片花海中，眼界一下子开阔了，心情也美滋滋的！”来北大街办事的雷小姐一边手机快门对着花池“咔嚓咔嚓”不间断，一边开心地说。
据莲湖区城市管理和综合执法局绿化科工作人员王瑞琪介绍，北大街钟毓莲湖花境由6组花池组成，全长230米，宽5米。花境名称取自成语钟灵毓秀，寓意莲湖区汉根唐脉、丝路之源、人文荟萃。花境整体设计以“丝路花海迎全运”为主题，以飘带、莲花花瓣、月牙为设计主元素。
记者看到，花池里树木、花朵繁多，美轮美奂。王瑞琪说，该项目累计使用造型油松、蓝剑柏、高杆亮晶女贞球、银姬小蜡球、红花檵木球等乔灌木91株，金叶佛甲草、矾根、矮蒲苇、凤尾兰、火焰南天竹、羽扇豆、花叶玉簪等多年生观赏草及宿根花卉共394平方米，角堇、矮牵牛、长春花、四季秋海棠、常夏石竹等时令花卉241平方米，草坪123平方米，将为市民带来一场色彩丰富的“视觉盛宴”。
【陇海线铁路主题公园 ，“记忆+现代”体验式绿地空间】
伴着吹拂的微风悠闲散心的大妈、正在崭新器材上锻炼身体的师傅、伴着鲜花美景和音乐翩翩起舞的阿姨、乒乓球正打的热火朝天的大叔……当来到陇海线铁路主题公园里，一派自然与人文融合的动人之景，让人不禁心情都明亮了起来。
“我就住在周围，以前要散心，得去环城公园或者大明宫遗址公园，有点远。现在好了，家门口就有这座环境良好的公园，早起晨练也有地方了。”住在陇海线铁路主题公园附近的魏阿姨，对这座公园赞不绝口。
而正在崭新的运动器材上健身的李师傅，则表示自己每天都会来公园里锻炼一个多小时。他说：“现在好了，家门口就有崭新的健身器材，在如画的美景里，既能呼吸新鲜空气，看花看草看风景，又能锻炼身体，真的很人性化。”
据莲湖区城市管理和综合执法局绿化科工作人员王瑞琪介绍，陇海线铁路主题公园位于环城北路北侧，陇海铁路东行线南侧，东起郝家巷涵洞，西至尚武门广场，呈带状分布，总长1.2公里，总占地约2.6万㎡。公园与南侧明城墙隔河相望，园内草木扶疏、廊道映绿，步移景异，是莲湖区2021年打造的首个以铁路为主题的全龄段体验式开放公园。该项目于2021年1月底开工，2月底完成300米示范段建设，预计4月20日全面完工。
“以前这里苗木杂乱单调，绿化空间隐蔽，缺乏配套设施，我们路过都不愿进来。”正伴着鲜花美景和音乐翩翩起舞的李阿姨对记者说。“现在这里，有银杏、有栾树、有金桂，还有北美海棠、美人梅、红叶石楠、瓜子黄杨、金森女贞等多种植物，地方宽了，视野也宽了，既能看到铁路，又能看到城墙，我们老百姓都爱这样实在的公园！”
据悉，陇海线铁路主题公园设计按照“十年树木成林秀，生生不息竞芳华”绿色理念，采用“曲直、遮透、色艳”的造景手法，依坡就势打造了仪式入口、休憩交谈、绿廊观赏、运动健身、林荫休闲、轨道艺术、健身漫步、文化体验、儿童游乐9个游憩观赏区，突出体现陇海故事、启程追忆、陇海记忆、轨道时速、流光掠影、岁月印记、归家乐园7大公园主题，使城墙根的休闲空间得以跨河延续，是一座“记忆+现代”的体验式绿地空间，也将为古城城市名片打造出一份力。
“莲湖区以迎十四运为契机，紧扣’17+25’重点线路提升重点工作，秋冬季以来开工建设31个绿化项目（完工19个），所有项目预计4月底完工。形成‘应绿尽绿、处处皆绿、五彩缤纷、花满古城’的绿化格局。”莲湖区城市管理和综合执法局绿化科科长牟永峰说。
【互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目，打造有树、有花、有景的艺术园林交通岛】
身着艳丽衣裙开心在花树下拍照的阿姨、穿着大红长裙和精致马褂在绿植旁跳着新疆舞的大伯大妈、从色彩浓郁的互助路转盘绿植旁疾驰而过的车主……在互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目现场，一派春日明媚活力的都市生活场景正在上演。
“互助路转盘这里以前也有绿植，但比较杂乱，不美气。”住在附近的车主小白对记者说，“现在你看，植物整洁明亮，郁郁葱葱，干净靓丽，开车从这里经过，人心情都变舒爽了。”
“互助路转盘及向南东二环沿线属于西安市’17+25’重点线路环境提升工作中17条道路中的一条主干道路，包括转盘绿化、道路侧分带中分带绿化等工作。”西安城投建设有限公司副总经理雷博介绍说。“互助路转盘绿化提升，采用大型组景模式施工。在地形上，轮廓高低起伏，视觉绵延缓行；在植物搭配上，高低错落、三五成团，保证不同角度不同观赏面同时达到组景效果。同时，我们了使用美国红枫的高大和色彩做为背景，以独杆桂花、独杆石楠、丛生油松为层次隔断，花石榴、造型小叶女贞、北美绚丽海棠为景观造型，辅以红叶石楠球，绿篱色带及草皮丰富整体，转盘外围采用树箱和栏杆式花箱相结合，打造有树、有花、有景的艺术园林交通岛。”
而在人行道上，原有法桐行道树也进行了更换、修剪、补栽等措施，通过拉通人行道树池，增加红叶石楠柱和大叶黄杨、金森女贞等下层绿篱，达到了绿化层次、色彩的有机结合。周边路过的居民也是赞不绝口，连连说“生活环境又变好了！”
雷博说，截至目前东二环全段绿化提升改造已全部完成，累计完成绿地改造5.9万平方，共计栽植乔木3984株，灌木2.3万平方，地被及花卉3.5万平方。将打造“四季常绿、花满古城”的绿化提升效果，为西安市创造优美环境，提升居民生活品质。
【建工路桥下空间绿化提升工程：打造“人在绿中游、人在画中游”的便民生活场景】
大叔和阿姨在刚爆了嫩芽的树下沉醉地吹着萨克斯、穿着粉色长裙的阿姨在悠闲地跳着新疆舞、坐在婴儿车里的孩子和妈妈脸上都是惬意的笑容、刚买完新鲜蔬菜回来的大妈们在花树下坐着闲聊……在碑林区建工路桥下空间绿化提升工程项目现场，一副“人在绿中游、人在画中游”的便民生活场景，让人感慨着生活的美好。
“以前这里比较脏，活动的地方也很小，我们都不愿意来。现在呢，你看看，这公园多干净、舒适、惬意啊！这是国家给老百姓办的好事，我们发自内心地感激。”放下了萨克斯的张阿姨开心地对记者说。
据西安碑林区城市管理和综合执法局绿化科工作人员张馨之介绍，建工路桥下空间绿化提升工程东起火炬路，西至南二环，项目总面积10534平方米，绿化面积7688平方米，铺装面积1411平方米，施工完成后绿化率73%。
“建工路绿化带因高架施工，导致现场道路中断、内部交通缺失、绿化减少、黄土裸露、植物缺乏层次。我们根据现状增加绿化，采用了国槐、紫叶李、美国红枫等乔木；小叶女贞、红叶石楠、细叶芒等灌木，同时采用彩色透水混凝土路面，增加足球场地一处，供居民休闲娱乐。”张馨之说。“2021年，碑林区计划新增城市公共绿地面积2万平方米，建设绿道3.5公里，提升改造及新建绿地广场（口袋公园）6个，努力为全区居民营造“植绿、爱绿、护绿”的浓厚氛围。
华商报记者 陈梦阳/文 邓小卫/图
采风团分别走进西安北大街钟毓莲湖花境、陇海线铁路主题公园、互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目现场及建工路桥下空间绿化提升工程现场，探访四条城市主干道“见缝插绿”城市绿化建设改造提升工作进度，感受老城区绿色美丽新空间的显著变化。
3月30日，由中共西安市委宣传部主办、《华商报》社承办的#爱西安迎全运 绿满长安—西安城市增绿全媒体采风活动如约而至。 采风团分别走进西安北大街钟毓莲湖花境、陇海线铁路主题公园、互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目现场及建工路桥下空间绿化提升工程现场，探访四条城市主干道“见缝插绿”城市绿化建设改造提升工作进度，感受老城区绿色美丽新空间的显著改变。
油松、蓝剑柏、高杆亮晶女贞球、金叶佛甲草、矾根、凤尾兰……一幅色彩丰富的“视觉盛宴”美好生活画卷正在缓缓打开。
【钟毓莲湖花境：丝路花海迎全运】
晨光初晓，在古城中心的北大街，有一片美丽的花海在迎光绽放。
“没想到遛弯时能转到这么好看的一片花海中，眼界一下子开阔了，心情也美滋滋的！”来北大街办事的雷小姐一边手机快门对着花池“咔嚓咔嚓”不间断，一边开心地说。
据莲湖区城市管理和综合执法局绿化科工作人员王瑞琪介绍，北大街钟毓莲湖花境由6组花池组成，全长230米，宽5米。花境名称取自成语钟灵毓秀，寓意莲湖区汉根唐脉、丝路之源、人文荟萃。花境整体设计以“丝路花海迎全运”为主题，以飘带、莲花花瓣、月牙为设计主元素。
记者看到，花池里树木、花朵繁多，美轮美奂。王瑞琪说，该项目累计使用造型油松、蓝剑柏、高杆亮晶女贞球、银姬小蜡球、红花檵木球等乔灌木91株，金叶佛甲草、矾根、矮蒲苇、凤尾兰、火焰南天竹、羽扇豆、花叶玉簪等多年生观赏草及宿根花卉共394平方米，角堇、矮牵牛、长春花、四季秋海棠、常夏石竹等时令花卉241平方米，草坪123平方米，将为市民带来一场色彩丰富的“视觉盛宴”。
【陇海线铁路主题公园 ，“记忆+现代”体验式绿地空间】
伴着吹拂的微风悠闲散心的大妈、正在崭新器材上锻炼身体的师傅、伴着鲜花美景和音乐翩翩起舞的阿姨、乒乓球正打的热火朝天的大叔……当来到陇海线铁路主题公园里，一派自然与人文融合的动人之景，让人不禁心情都明亮了起来。
“我就住在周围，以前要散心，得去环城公园或者大明宫遗址公园，有点远。现在好了，家门口就有这座环境良好的公园，早起晨练也有地方了。”住在陇海线铁路主题公园附近的魏阿姨，对这座公园赞不绝口。
而正在崭新的运动器材上健身的李师傅，则表示自己每天都会来公园里锻炼一个多小时。他说：“现在好了，家门口就有崭新的健身器材，在如画的美景里，既能呼吸新鲜空气，看花看草看风景，又能锻炼身体，真的很人性化。”
据莲湖区城市管理和综合执法局绿化科工作人员王瑞琪介绍，陇海线铁路主题公园位于环城北路北侧，陇海铁路东行线南侧，东起郝家巷涵洞，西至尚武门广场，呈带状分布，总长1.2公里，总占地约2.6万㎡。公园与南侧明城墙隔河相望，园内草木扶疏、廊道映绿，步移景异，是莲湖区2021年打造的首个以铁路为主题的全龄段体验式开放公园。该项目于2021年1月底开工，2月底完成300米示范段建设，预计4月20日全面完工。
“以前这里苗木杂乱单调，绿化空间隐蔽，缺乏配套设施，我们路过都不愿进来。”正伴着鲜花美景和音乐翩翩起舞的李阿姨对记者说。“现在这里，有银杏、有栾树、有金桂，还有北美海棠、美人梅、红叶石楠、瓜子黄杨、金森女贞等多种植物，地方宽了，视野也宽了，既能看到铁路，又能看到城墙，我们老百姓都爱这样实在的公园！”
据悉，陇海线铁路主题公园设计按照“十年树木成林秀，生生不息竞芳华”绿色理念，采用“曲直、遮透、色艳”的造景手法，依坡就势打造了仪式入口、休憩交谈、绿廊观赏、运动健身、林荫休闲、轨道艺术、健身漫步、文化体验、儿童游乐9个游憩观赏区，突出体现陇海故事、启程追忆、陇海记忆、轨道时速、流光掠影、岁月印记、归家乐园7大公园主题，使城墙根的休闲空间得以跨河延续，是一座“记忆+现代”的体验式绿地空间，也将为古城城市名片打造出一份力。
“莲湖区以迎十四运为契机，紧扣’17+25’重点线路提升重点工作，秋冬季以来开工建设31个绿化项目（完工19个），所有项目预计4月底完工。形成‘应绿尽绿、处处皆绿、五彩缤纷、花满古城’的绿化格局。”莲湖区城市管理和综合执法局绿化科科长牟永峰说。
【互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目，打造有树、有花、有景的艺术园林交通岛】
身着艳丽衣裙开心在花树下拍照的阿姨、穿着大红长裙和精致马褂在绿植旁跳着新疆舞的大伯大妈、从色彩浓郁的互助路转盘绿植旁疾驰而过的车主……在互助路转盘及向南东二环沿线绿化提升改造项目现场，一派春日明媚活力的都市生活场景正在上演。
“互助路转盘这里以前也有绿植，但比较杂乱，不美气。”住在附近的车主小白对记者说，“现在你看，植物整洁明亮，郁郁葱葱，干净靓丽，开车从这里经过，人心情都变舒爽了。”
“互助路转盘及向南东二环沿线属于西安市’17+25’重点线路环境提升工作中17条道路中的一条主干道路，包括转盘绿化、道路侧分带中分带绿化等工作。”西安城投建设有限公司副总经理雷博介绍说。“互助路转盘绿化提升，采用大型组景模式施工。在地形上，轮廓高低起伏，视觉绵延缓行；在植物搭配上，高低错落、三五成团，保证不同角度不同观赏面同时达到组景效果。同时，我们了使用美国红枫的高大和色彩做为背景，以独杆桂花、独杆石楠、丛生油松为层次隔断，花石榴、造型小叶女贞、北美绚丽海棠为景观造型，辅以红叶石楠球，绿篱色带及草皮丰富整体，转盘外围采用树箱和栏杆式花箱相结合，打造有树、有花、有景的艺术园林交通岛。”
而在人行道上，原有法桐行道树也进行了更换、修剪、补栽等措施，通过拉通人行道树池，增加红叶石楠柱和大叶黄杨、金森女贞等下层绿篱，达到了绿化层次、色彩的有机结合。周边路过的居民也是赞不绝口，连连说“生活环境又变好了！”
雷博说，截至目前东二环全段绿化提升改造已全部完成，累计完成绿地改造5.9万平方，共计栽植乔木3984株，灌木2.3万平方，地被及花卉3.5万平方。将打造“四季常绿、花满古城”的绿化提升效果，为西安市创造优美环境，提升居民生活品质。
【建工路桥下空间绿化提升工程：打造“人在绿中游、人在画中游”的便民生活场景】
大叔和阿姨在刚爆了嫩芽的树下沉醉地吹着萨克斯、穿着粉色长裙的阿姨在悠闲地跳着新疆舞、坐在婴儿车里的孩子和妈妈脸上都是惬意的笑容、刚买完新鲜蔬菜回来的大妈们在花树下坐着闲聊……在碑林区建工路桥下空间绿化提升工程项目现场，一副“人在绿中游、人在画中游”的便民生活场景，让人感慨着生活的美好。
“以前这里比较脏，活动的地方也很小，我们都不愿意来。现在呢，你看看，这公园多干净、舒适、惬意啊！这是国家给老百姓办的好事，我们发自内心地感激。”放下了萨克斯的张阿姨开心地对记者说。
据西安碑林区城市管理和综合执法局绿化科工作人员张馨之介绍，建工路桥下空间绿化提升工程东起火炬路，西至南二环，项目总面积10534平方米，绿化面积7688平方米，铺装面积1411平方米，施工完成后绿化率73%。
“建工路绿化带因高架施工，导致现场道路中断、内部交通缺失、绿化减少、黄土裸露、植物缺乏层次。我们根据现状增加绿化，采用了国槐、紫叶李、美国红枫等乔木；小叶女贞、红叶石楠、细叶芒等灌木，同时采用彩色透水混凝土路面，增加足球场地一处，供居民休闲娱乐。”张馨之说。“2021年，碑林区计划新增城市公共绿地面积2万平方米，建设绿道3.5公里，提升改造及新建绿地广场（口袋公园）6个，努力为全区居民营造“植绿、爱绿、护绿”的浓厚氛围。
华商报记者 陈梦阳/文 邓小卫/图
品读诗经之 桃夭
桃夭
佚名〔先秦〕
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
注释
夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
赏析
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
至此，我们回头再来看看《桃夭》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《桃夭》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。 https://t.cn/R2WxoM3
桃夭
佚名〔先秦〕
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
注释
夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
赏析
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
至此，我们回头再来看看《桃夭》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《桃夭》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《桃夭》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。 https://t.cn/R2WxoM3
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