辛巴狗-乐天派卡通头像集合01
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【一个人命里的祸福，是可以转换的】

1、《左传》里写道：“祸福无门，惟人自召。”

看似平白无故的事情，其实早有征兆，只是你自己没有注意而已。

趋利避害是人的本性，因此每个人都盯着对自己有利的一面，忽视了有祸害的一面。殊不知，福祸不单行，还相辅相成。

开开心心可以招来福气，愤愤不平可以引来灾祸。调整生活的状态，你就会发现，灾祸是自己带来的，也是可以转换的。

有道是，改变别人是神经，改变自己是精神。

“命由己造，境随心转”，往后余生，要持续变好，别再自讨苦吃了。

2、贪婪之人，贪得无厌。

春秋时的某一天，孔子出门游玩，看到一个捉鸟的人，手里都是一些小鸟。

孔子觉得奇怪，问道：“怎么都是小鸟？这里没有大鸟吗？”

捉鸟的人说：“大鸟警惕性很高，捉不到。小鸟很贪吃，随便可以捉到。”

孔子转身，对弟子们说：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。”

做人，只要保持警惕，就没有危害，如果贪婪，危害来了也不会发现。贪婪可以蒙蔽人的内心，可以捂住人的眼睛，看来是真的。

每个人都希望得到很多的财富，享受锦衣玉食。如果不懂得收敛这样的想法，就会掉进贪婪的陷阱里。

贪婪的人就像一只走进米缸里的老鼠一样，每天吃吃喝喝，把米吃完了，才发现，米缸很深，根本就逃不出去了。最后的结局，就是活活饿死。

事实上，我们比老鼠聪明多了，不应该犯这样的错误，但是利益的驱动力，却非常强大，可以把精明的人，变成“聪明反被聪明误”的人；可以把愚钝的人，变成“大智若愚”的聪明人。

在利益面前，保持头脑清醒，非常重要，否则就会祸害自己。

3、享乐之人，乐极生悲。

在我的老家，有这样一句忠告：“事情要见好就收，否则只会乐极生悲。”

贪到了很多的钱财，其目的就是为了享受。虽然有的人，按着见不得光的钱财，藏起来，不敢花，但是他一直没有放弃花钱的欲望。

《论语》里写道：“乐而不淫，哀而不伤。”

快乐不要过分，感情不要过度。无法把控尺度的话，快乐也会变成灾祸。

宋朝时，宋仁宗在宫里听到街上人声鼎沸，感慨道：“民间如此欢快，宫里却冷清了一些。”

身边的大臣说：“要不，我们也欢歌笑语？”

宋仁宗说：“不能这样啊。如果宫里热闹了，民间就会变得冷清。”

当年的才子范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话，见证了宋仁宗的人生观。

宋仁宗在位四十多年，创造了太平盛世。他的身边，涌现出了包拯等名臣。

相比之下，隋炀帝的享乐主义，就特别明显了。他修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，身边美女如云，还要去江南寻访美人。最后，他乐极生悲，弄丢了生命，还给天下带来了战祸。

做人要懂得，快乐是有附加条件的，是需要限制的。即便是高高在上的人，也不能为所欲为。

生活中，喝酒太多，就会损害身体，常常喝醉，人就会东倒西歪。遇到喜欢的人，就要去牵手，难免会破坏家庭。

4、勤劳俭朴，福气临门。

在春秋时的鲁国，有一个很节俭的人，连煮饭都舍不得用炊具，而是用瓦罐。有时候，瓦罐都是破旧的。

有一天，他做了一顿饭，尝了一口，感觉非常美味。就用碗装了一些，送给孔子。

孔子非常高兴，借机会告诫弟子们：“容器是什么，并不重要，关键是东西好吃，还能与人分享。”

一些看起来很抠门的人，在外人眼里是没有福气的，其实是很有福气的人。因为他们的福气，藏在内心深处，那些趾高气扬的人，是感受不到的。

古人说得好：“勤劳的家庭，饥饿过其门，而不入。”

勤俭节约，常常是粗茶淡饭，这样的家庭，从来不会因为缺乏财产和粮食而发愁。即便赚的钱不多，也没有关系，因为家庭的开支很小。

福气，其实是一种“量入而出”的生活方式。能够实现年年有余，福气自然就会来临。

5、知足常乐，祸尽福来。

盛极必衰，物极必反。这是亘古不变的道理。愚昧的人，拼命追求福气，反而带来了灾祸；聪明的人，努力创造福气，还慢慢享受福气，因此人生路上，都是风景。

古时候，一些君王会在自己的座位右边，放一个“欹器”。

“欹器”是一种特别的容器，你往里面灌水，水到一半的时候，欹器会直立；水满了，欹器会倾倒，水也会流出去。

君王时刻看着“欹器”，告诉自己，做人要谦虚，要留一些空间，让自己可以继续进步。同时，下属也可以建言献策，群众可以提出批评意见。

久而久之，君王的做法，变成了现在的“座右铭”。

福祸的转变，就是生活中的“空满”哲理。当你很快乐的时候，就及时停止，快乐还能源远流长；当你得到很多财富的时候，就与人分享，这样的话，就是物尽其用，人生也会有自由的空间。

喝酒七分醉，吃饭七分饱，爱人七分足够......这些生活的方式，就是提醒我们，知足常乐，祸事就少了，福气就有地方容身了。

6、曾仕强教授说过：“人生只有一条规律——自作自受，人生就是自作自受的过程。”

道理说得再多，关键是要积极行动，把道理贯穿在生活的全过程。

福祸转变，看起来是高深莫测的，其实离不开我们的一日三餐、言行举止、心态变化、生活观念等。

没有人知道，是福气先来，还是灾祸先来，但是你一定要明白——福气满了，分享出去；谨慎行事，诸事无忧；人生有缺，才是完满。

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歌里致敬的艺术家你认出来多少？没有认全没关系，我们来为大家做一个小小的梳理。
“啊，偏执是那马格利特，被我变出的苹果，超现实的是我，还是他原本想画的小丑，不是烟斗的烟斗，脸上的鸽子没有飞走。”这段歌词提到比利时艺术家马格利特是超现实主义的领军人物，他的多数画作，充满了悖论，如 MV 里提到的烟斗，正是艺术家完成于1926年的著名作品《图像的背叛（这不是一个烟斗）》。MV中，青苹果致敬的是马格利特的作品《人类之子》，“脸上的鸽子没有飞走”指的就是《礼帽的男人》。
“达利翘胡是谁给他的思索，弯了汤匙借你灵感不用还我，融化的是墙上时钟还是乳酪，龙虾电话那头你都不回我。”
这段歌词提到的是西班牙超现实主义艺术家达利，他经常在艺术作品中通过荒诞的、违反自然常识的笔触，将现实和幻想结合。“融化的是墙上时钟”指的是达利的画作《记忆的永恒》；“龙虾电话”指的是达利上世纪30年代创作的极具标志意义的超现实主义作品之一，共有11只，其中4只为红色，7只为白色。达利曾在自传中写过他对“龙虾电话”这个组合的看法：“我不能明白，为什么当我在餐馆点一份烤龙虾的时候，上来的永远不会是一只烤电话机”
“浪荡是世俗画作里最自由不拘的水墨，花都优雅的双腿是这宇宙笔下的一抹，飘洋过海的乡愁种在一无所有的温柔，寂寞的枝头才能长出常玉要的花朵。”
1921年，常玉作为第一批参与蔡元培提出的“勤工俭学”计划的留学生前往巴黎。他在艺术上坚持我行我素，追求精神自由。常玉的艺术，始于花卉而终于裸女，表面看来是受到二十世纪巴黎艺坛的熏陶，其内在的精神气质，却是东方文人素养的延伸。他常在咖啡馆里一边看《红楼梦》或拉着小提琴一边画画，,西方公认他为世界级的绘画大家,被誉为“中国式的莫迪利阿尼。
“小船静静往返，马谛斯的海岸。”这里致敬的是法国艺术家亨利·马蒂斯，他是野兽派创始人，马蒂斯为了治疗他严重的支气管炎，去往尼斯，留下了不少有关海滩的作品。
“星空下的夜晚，交给梵谷点燃。”这里致敬的是梵高的《星空》。
“梦美的太短暂，孟克桥上呐喊。”这里致敬的是蒙克的《呐喊》。
“我请莫内帮个忙，能不能来张自画像。”“日出在印象的港口来回，光线唤醒了睡著的花叶。”这里致敬的是法国印象派大师莫奈。
歌词中“日出”“印象的港口”指向的是莫奈的作品《日出·印象》，“睡着的花叶”指向的是《睡莲》。
“停在康桥上的那双蝴蝶，飞往午夜河畔的翡冷翠。”
“遗憾被偶然藏在了诗页，是微笑都透不进的世界。”
“因为这才是挥手，向云彩道别的滋味。”
歌词中多次出现徐志摩的名字和作品：“康桥”“挥手”“向云彩道别”指向的是他的《再别康桥》；“翡冷翠”则指的是他的诗歌《翡冷翠的一夜》；“偶然”指的是他的诗歌《偶然》，这首诗也曾被谱成曲，广为传唱。
从这首歌我们也能感受到，他不仅想将音乐文化传播出去，也想将文学、绘画等诸多文艺大家、作品、元素传达给更多的人，这确实是一堂成功的美育课。