师父去了山西大同，拍了很多佛像
“早起走走转转，发现离住的地方有两座寺院，这真是意外之喜。趁着还未出发离开的时间，赶紧去朝礼一下，竟然都发现这两座寺庙都还没有开门，都不是很大，都相距很近，都没有僧人主持，都属于国家重点文物保护单位。从这里可以看出，现在这两个寺院已经不是宗教活动场所，变成了国家文物保护单位了。圆觉寺在前，面积小，永安寺在后，面积大，但从创建的时间来讲的话，圆觉寺的历史又比永安寺“大”。其中最让人感到惊奇的是，这两个寺院都是全国重点文物保护单位。为什么这么名不见经传的寺院竟然能够评得上全国重点文物保护单位呢？经过实地了解和询问工作人员得知，原来圆觉寺和永安寺都各有一个法宝，文物价值和历史价值都非常重要。圆觉寺主要是砖塔顶上有一只可随风转动的铁质凤鸟，俗称候风鸟，是现存唯一的古代塔顶候风仪实物。
关于候风鸟的形制，李淳风《观象玩占》中记载:“候风必处高平远畅之地，立五丈竿。....或以竿首作盘，上作三足鸟，两足连上外立，一足系下内转，风来则鸟转，回首向之。”如果对照这些记载考察浑源圆觉寺塔铁制候风鸟的构造，文献记载与实物的吻合确是惊人的。圆觉寺的相风铁鸟得以保存在现在，其文物价值是不言而喻的。
而永安寺里珍藏的法宝，是保存于大雄宝殿里面极为珍贵的水陆壁画。因还没到上班时间，值守大叔不愿开门，圆觉寺也是一样，经我们一番诚心的请求后，知我是从远地而来，允许我进入参观，但是坚决不让我拍照，所以里面壁画的图片就没法分享。进入大殿后，除了正中间供奉佛像外，四周的墙壁全部画满了大型佛教法会——水陆画里面的人物鬼神等等。
永安寺大雄宝殿内的水陆壁画内容庞杂，给人们提供了认识宗教、民间神祇的丰富资料。这些壁画既有释门礼拜的佛、菩萨、天王和反映因果报应、六道轮回的场景，又有道教崇信的仙官星君和帝岳诸神，还有儒家礼教中的忠孝节义的典型人物。
这些彩绘、笔力遒劲、流畅，色泽艳丽协调，技法熟练，色彩鲜艳，杂沓纷呈的神人鬼怪，造型各异的衣着、面孔、表情、举动，无不刻画入微，栩栩如生，是极为珍贵的绘画杰作。实为当时社会的风俗画廊，堪称稀世之宝。
“早起走走转转，发现离住的地方有两座寺院，这真是意外之喜。趁着还未出发离开的时间，赶紧去朝礼一下，竟然都发现这两座寺庙都还没有开门，都不是很大，都相距很近，都没有僧人主持，都属于国家重点文物保护单位。从这里可以看出，现在这两个寺院已经不是宗教活动场所，变成了国家文物保护单位了。圆觉寺在前，面积小，永安寺在后，面积大，但从创建的时间来讲的话，圆觉寺的历史又比永安寺“大”。其中最让人感到惊奇的是，这两个寺院都是全国重点文物保护单位。为什么这么名不见经传的寺院竟然能够评得上全国重点文物保护单位呢？经过实地了解和询问工作人员得知，原来圆觉寺和永安寺都各有一个法宝，文物价值和历史价值都非常重要。圆觉寺主要是砖塔顶上有一只可随风转动的铁质凤鸟，俗称候风鸟，是现存唯一的古代塔顶候风仪实物。
关于候风鸟的形制，李淳风《观象玩占》中记载:“候风必处高平远畅之地，立五丈竿。....或以竿首作盘，上作三足鸟，两足连上外立，一足系下内转，风来则鸟转，回首向之。”如果对照这些记载考察浑源圆觉寺塔铁制候风鸟的构造，文献记载与实物的吻合确是惊人的。圆觉寺的相风铁鸟得以保存在现在，其文物价值是不言而喻的。
而永安寺里珍藏的法宝，是保存于大雄宝殿里面极为珍贵的水陆壁画。因还没到上班时间，值守大叔不愿开门，圆觉寺也是一样，经我们一番诚心的请求后，知我是从远地而来，允许我进入参观，但是坚决不让我拍照，所以里面壁画的图片就没法分享。进入大殿后，除了正中间供奉佛像外，四周的墙壁全部画满了大型佛教法会——水陆画里面的人物鬼神等等。
永安寺大雄宝殿内的水陆壁画内容庞杂，给人们提供了认识宗教、民间神祇的丰富资料。这些壁画既有释门礼拜的佛、菩萨、天王和反映因果报应、六道轮回的场景，又有道教崇信的仙官星君和帝岳诸神，还有儒家礼教中的忠孝节义的典型人物。
这些彩绘、笔力遒劲、流畅，色泽艳丽协调，技法熟练，色彩鲜艳，杂沓纷呈的神人鬼怪，造型各异的衣着、面孔、表情、举动，无不刻画入微，栩栩如生，是极为珍贵的绘画杰作。实为当时社会的风俗画廊，堪称稀世之宝。
八月初，姐妹生下一个小公主。今天恰逢七夕，收到了姐妹买的喜糖。随糖而来的还有一只狐狸公仔，好可爱呀(●°u°●) 」我果然非常喜欢狐狸。这样我的床上就有狐假虎威组合了，完美。
下班后，也是夜跑的开始，今日七夕，弦月挂满了枝头，我独自跑着山路，和万物做伴。不过，跑着跑着，路灯便暗了下来，着实让我吓了一跳，都这么大了，还是怕黑，以后可怎么办呀！
深夜的晚风中携着小区的花鸟虫鱼，丝丝入耳、阵阵扑鼻。突然想喝酒……举杯邀明月，对影成三人。与月亮姐姐好好饮上一杯，再与晚风对话，诉诉苦谈谈情，最后小被一盖，与夜长眠。
引用先生的一句话：“热闹是他们的，我什么也没有。”我所有的只是热爱生活，浪漫且诗意，理想又现实的自己！
下班后，也是夜跑的开始，今日七夕，弦月挂满了枝头，我独自跑着山路，和万物做伴。不过，跑着跑着，路灯便暗了下来，着实让我吓了一跳，都这么大了，还是怕黑，以后可怎么办呀！
深夜的晚风中携着小区的花鸟虫鱼，丝丝入耳、阵阵扑鼻。突然想喝酒……举杯邀明月，对影成三人。与月亮姐姐好好饮上一杯，再与晚风对话，诉诉苦谈谈情，最后小被一盖，与夜长眠。
引用先生的一句话：“热闹是他们的，我什么也没有。”我所有的只是热爱生活，浪漫且诗意，理想又现实的自己！
一看就很有异域风情的传说，但被记载在了唐代的古书里。
新罗国有一个第一等的贵族金哥，他的远祖名为旁㐌（yí），旁㐌有一个弟弟，非常富有，旁㐌于是和弟弟分了家，自己在外面以乞讨为生。后来国中有人送给了旁㐌一亩地，旁㐌变找弟弟要蚕蛹和谷种，弟弟则把这两样东西都先上锅蒸熟，然后才交给了旁㐌，而旁㐌对此并不知情。
到了孵蚕的季节，弟弟给的蚕蛹里只孵出来了一只蚕，而每天都会长大一寸多，过了十几天就已如牛一般大，好几棵树的桑叶都不够它吃，弟弟听说后，便找个机会杀死了这只蚕，而一天后，四面百里之内的蚕就都飞到了旁㐌家，国人因此称那只大蚕为巨蚕，认为它乃是蚕王，旁㐌周围的邻居都来他家收蚕丝，人手都还供不上。
旁㐌种的稻谷也只有一棵成活，而当成熟后，稻穗则有一尺多长，旁㐌常常守护着它，却不料忽然又被一只鸟给叼走了。旁㐌追着鸟来到一座山上，走了五六里，见鸟飞入了一道石缝里，当时天色渐黑，看不清道路，旁㐌便坐在了一块石头旁休息。半夜里，月色明亮，旁㐌忽然发现有群身穿赤衣的小孩，正聚在一块玩，有一个小孩说：“你要什么东西？”另一个回答：“我要酒。”那小孩便取出一把金锥子，敲了石头一下，酒和酒杯就都凭空变了出来，而后又敲了一下石头，石上便又多出了糕饼、羹菜、烤肉等物。许久，这群小孩吃饱喝足，各自散去，而把金锥子插在了石缝里，旁㐌大喜，便拿起金锥子回了家，自己想要什么，金锥子就能变出什么，由此富可敌国，而又常常送珠宝给弟弟。弟弟这时才后悔之前用蒸熟的蚕谷欺骗兄长的举动，于是对旁㐌说：“你也用蒸熟的蚕谷来骗我，我或许会和兄长一样也得到金锥子。”旁㐌心知他这想法太傻，但无论怎么劝弟弟都不听，只好按他说的做了。
弟弟也去孵蚕，却只孵出一只普通的蚕来，种下谷种后，也只长出了一棵稻子，而当即将成熟时，也又有一只鸟飞来把稻穗叼走了。弟弟喜出望外，跟着鸟进了山，走到鸟钻进石缝的地方时，正好遇见那群小孩（原文此时称之为鬼），对方一见便怒道：“是偷走金锥的那个人！”于是把弟弟抓了起来，对他说：“你是想要为我们筑一段堤岸，还是想让你的鼻子有一丈长？”弟弟回答愿意为他们筑堤，可一连干了三天，弟弟又饿又困，堤岸却仍没有筑成，只好去哀求那群小孩，小孩便捏住他的鼻子使劲扯，直扯得像大象一样长了才放他回去。国中的人见弟弟变成这副模样，都好奇地围上来看，弟弟又惭又气，死掉了。后来旁㐌的子孙突发奇想，向金锥许愿说要狼粪，结果猛然有一道雷劈下来，金锥便不见了。——《酉阳杂俎》
原文：
新罗国有第一贵族金哥。其远祖名旁㐌，有弟一人，甚有家财。其兄旁㐌因分居，乞衣食，国人有与其隙地一亩，乃求蚕穀种于弟，弟蒸而与之，㐌不知也。至蚕时，有一蚕生焉，日长寸余，居旬大如牛，食数树叶不足。其弟知之，伺间杀其蚕。经日，四方百里内蚕飞集其家。国人谓之巨蚕，意其蚕之王也。四邻共缲之，不供。穀唯一茎植焉，其穗长尺余。旁㐌常守之，忽为鸟所折衔去。旁㐌逐之上山五六里，鸟入一石罅，日没径黑，旁㐌因止石侧。至夜半，月明，见群小儿赤衣共戏。一小儿云："尔要何物？"一曰："要酒。"小儿露一金锥子，击石，酒及樽悉具。一曰："要食"。又击之，饼饵羹炙罗于石上。良久，饮食而散，以金锥插于石罅。旁㐌大喜，取其锥而还。所欲随击而办，因是富侔国力。常以珠玑赡其弟，弟方始悔其前所欺蚕穀事，仍谓旁〈拖，去"扌"〉："试以蚕穀欺我，我或如兄得金锥也。"旁㐌知其愚，谕之不及，乃如其言。弟蚕之，止得一蚕如常蚕，穀种之复一茎植焉。将熟，亦为鸟所衔。其弟大悦，随之入山。至鸟入处，遇群鬼，怒曰："是窃予金锥者。"乃执之，谓口："尔欲为我筑糠（一作塘）三版乎？欲尔鼻长一丈乎？"其弟请筑糠三版。三日饥困，不成，求哀于鬼，乃拔其鼻，鼻如象而归。国人怪而聚观之，惭恚而卒。其后子孙戏击锥求狼粪，因雷震，锥失所在。
新罗国有一个第一等的贵族金哥，他的远祖名为旁㐌（yí），旁㐌有一个弟弟，非常富有，旁㐌于是和弟弟分了家，自己在外面以乞讨为生。后来国中有人送给了旁㐌一亩地，旁㐌变找弟弟要蚕蛹和谷种，弟弟则把这两样东西都先上锅蒸熟，然后才交给了旁㐌，而旁㐌对此并不知情。
到了孵蚕的季节，弟弟给的蚕蛹里只孵出来了一只蚕，而每天都会长大一寸多，过了十几天就已如牛一般大，好几棵树的桑叶都不够它吃，弟弟听说后，便找个机会杀死了这只蚕，而一天后，四面百里之内的蚕就都飞到了旁㐌家，国人因此称那只大蚕为巨蚕，认为它乃是蚕王，旁㐌周围的邻居都来他家收蚕丝，人手都还供不上。
旁㐌种的稻谷也只有一棵成活，而当成熟后，稻穗则有一尺多长，旁㐌常常守护着它，却不料忽然又被一只鸟给叼走了。旁㐌追着鸟来到一座山上，走了五六里，见鸟飞入了一道石缝里，当时天色渐黑，看不清道路，旁㐌便坐在了一块石头旁休息。半夜里，月色明亮，旁㐌忽然发现有群身穿赤衣的小孩，正聚在一块玩，有一个小孩说：“你要什么东西？”另一个回答：“我要酒。”那小孩便取出一把金锥子，敲了石头一下，酒和酒杯就都凭空变了出来，而后又敲了一下石头，石上便又多出了糕饼、羹菜、烤肉等物。许久，这群小孩吃饱喝足，各自散去，而把金锥子插在了石缝里，旁㐌大喜，便拿起金锥子回了家，自己想要什么，金锥子就能变出什么，由此富可敌国，而又常常送珠宝给弟弟。弟弟这时才后悔之前用蒸熟的蚕谷欺骗兄长的举动，于是对旁㐌说：“你也用蒸熟的蚕谷来骗我，我或许会和兄长一样也得到金锥子。”旁㐌心知他这想法太傻，但无论怎么劝弟弟都不听，只好按他说的做了。
弟弟也去孵蚕，却只孵出一只普通的蚕来，种下谷种后，也只长出了一棵稻子，而当即将成熟时，也又有一只鸟飞来把稻穗叼走了。弟弟喜出望外，跟着鸟进了山，走到鸟钻进石缝的地方时，正好遇见那群小孩（原文此时称之为鬼），对方一见便怒道：“是偷走金锥的那个人！”于是把弟弟抓了起来，对他说：“你是想要为我们筑一段堤岸，还是想让你的鼻子有一丈长？”弟弟回答愿意为他们筑堤，可一连干了三天，弟弟又饿又困，堤岸却仍没有筑成，只好去哀求那群小孩，小孩便捏住他的鼻子使劲扯，直扯得像大象一样长了才放他回去。国中的人见弟弟变成这副模样，都好奇地围上来看，弟弟又惭又气，死掉了。后来旁㐌的子孙突发奇想，向金锥许愿说要狼粪，结果猛然有一道雷劈下来，金锥便不见了。——《酉阳杂俎》
原文：
新罗国有第一贵族金哥。其远祖名旁㐌，有弟一人，甚有家财。其兄旁㐌因分居，乞衣食，国人有与其隙地一亩，乃求蚕穀种于弟，弟蒸而与之，㐌不知也。至蚕时，有一蚕生焉，日长寸余，居旬大如牛，食数树叶不足。其弟知之，伺间杀其蚕。经日，四方百里内蚕飞集其家。国人谓之巨蚕，意其蚕之王也。四邻共缲之，不供。穀唯一茎植焉，其穗长尺余。旁㐌常守之，忽为鸟所折衔去。旁㐌逐之上山五六里，鸟入一石罅，日没径黑，旁㐌因止石侧。至夜半，月明，见群小儿赤衣共戏。一小儿云："尔要何物？"一曰："要酒。"小儿露一金锥子，击石，酒及樽悉具。一曰："要食"。又击之，饼饵羹炙罗于石上。良久，饮食而散，以金锥插于石罅。旁㐌大喜，取其锥而还。所欲随击而办，因是富侔国力。常以珠玑赡其弟，弟方始悔其前所欺蚕穀事，仍谓旁〈拖，去"扌"〉："试以蚕穀欺我，我或如兄得金锥也。"旁㐌知其愚，谕之不及，乃如其言。弟蚕之，止得一蚕如常蚕，穀种之复一茎植焉。将熟，亦为鸟所衔。其弟大悦，随之入山。至鸟入处，遇群鬼，怒曰："是窃予金锥者。"乃执之，谓口："尔欲为我筑糠（一作塘）三版乎？欲尔鼻长一丈乎？"其弟请筑糠三版。三日饥困，不成，求哀于鬼，乃拔其鼻，鼻如象而归。国人怪而聚观之，惭恚而卒。其后子孙戏击锥求狼粪，因雷震，锥失所在。
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