#云南道教[超话]#
介绍一位本地道士,他家与天师府颇有渊源。
石玉泉。名石鴻宇。字印還。係石宣奧長子。得父教。自學成才。經第六十三代天師同學李〇〇[出國遠征軍團長]介紹。受於父命自赴江西貴溪龍虎山天師府皈依申奏。得[六十三代]瑞齡恩溥張大真人恩准傳授賜職。〔太上三五都功經籙清微演法掌教仙官法名石玉泉〕。賜二弟石鴻材〔太上三五都功經籙正一輔法演教仙官法名石玉成〕。賜三弟石鴻禧職衘〔太上三五都功經籙靈寶闡法宏教仙官法名石玉輝〕。頒有度牒符籙印令旗劍尺策六樣法物。朝簡如意法服秘旨經書等件。天師還親筆題賜〔道由心學〕蓋印匾額及給父書信。玉泉辭謝歸來。更精勤專研。印還精通道教音樂。曾教授下關洞經會經腔。繼後又先後被下關各洞經會。大展屯。金星。宏仁。感應。觀音。里仁。崇文。三元。百二山河。五華。槐城。知曉等。聘為教授。於業餘傳授並被尊為會師。受職歸來。各會則送有匾額對聯彩緞等禮物相贈。如〔道統真傳〕〔道德家風〕〔音樂世家〕〔眉齊相莊〕〔孫舞斑長〕〔椿榮萱茂偕白首 經傳至道桂子蘭〕等。其後關內外兩太平春醮會便爭聘為關迤主醮法師。後天師府給以陞職度牒陞職為〔太上正一盟威經籙神霄執法掌教仙卿知北極驅邪院雷霆斗府嶽府酆都事兼兩臺酆雷使代統攝三界鬼神便宜行事代天宣化〕為任
介绍一位本地道士,他家与天师府颇有渊源。
石玉泉。名石鴻宇。字印還。係石宣奧長子。得父教。自學成才。經第六十三代天師同學李〇〇[出國遠征軍團長]介紹。受於父命自赴江西貴溪龍虎山天師府皈依申奏。得[六十三代]瑞齡恩溥張大真人恩准傳授賜職。〔太上三五都功經籙清微演法掌教仙官法名石玉泉〕。賜二弟石鴻材〔太上三五都功經籙正一輔法演教仙官法名石玉成〕。賜三弟石鴻禧職衘〔太上三五都功經籙靈寶闡法宏教仙官法名石玉輝〕。頒有度牒符籙印令旗劍尺策六樣法物。朝簡如意法服秘旨經書等件。天師還親筆題賜〔道由心學〕蓋印匾額及給父書信。玉泉辭謝歸來。更精勤專研。印還精通道教音樂。曾教授下關洞經會經腔。繼後又先後被下關各洞經會。大展屯。金星。宏仁。感應。觀音。里仁。崇文。三元。百二山河。五華。槐城。知曉等。聘為教授。於業餘傳授並被尊為會師。受職歸來。各會則送有匾額對聯彩緞等禮物相贈。如〔道統真傳〕〔道德家風〕〔音樂世家〕〔眉齊相莊〕〔孫舞斑長〕〔椿榮萱茂偕白首 經傳至道桂子蘭〕等。其後關內外兩太平春醮會便爭聘為關迤主醮法師。後天師府給以陞職度牒陞職為〔太上正一盟威經籙神霄執法掌教仙卿知北極驅邪院雷霆斗府嶽府酆都事兼兩臺酆雷使代統攝三界鬼神便宜行事代天宣化〕為任
#祖师圣诞# 刘渊然真人,明代著名高道,曾领天下道教事,敕封冲虚至道玄妙无为光范演教庄静普济长春真人,因身兼全真、清微、净明诸派之传,开宗长春派。长春派人才辈出,如明京师道箓司左正一邵以正、大理府道纪司都纪芮道材。
据《龙泉观长春刘真人祠记》载:刘渊然真人平生所有貂裘、鹤氅、法衣、宝剑,一切道具舆帐、供奉给事之人之类,无一不出朝廷所赐。谪居云南期间,凡滇民有大灾患者,咸往求济,无不得所愿欲。曾奏请立云南、大理、金齿三道纪司以植其教,将其教成功地传播到了偏远的西南少数民族地区。
今天是刘渊然祖师圣诞,你朝拜过这位祖师吗?
据《龙泉观长春刘真人祠记》载:刘渊然真人平生所有貂裘、鹤氅、法衣、宝剑,一切道具舆帐、供奉给事之人之类,无一不出朝廷所赐。谪居云南期间,凡滇民有大灾患者,咸往求济,无不得所愿欲。曾奏请立云南、大理、金齿三道纪司以植其教,将其教成功地传播到了偏远的西南少数民族地区。
今天是刘渊然祖师圣诞,你朝拜过这位祖师吗?
#道教[超话]#百解符祈法事
道教正一派天师符法,为历代嗣教天师所传,其符法融合道教天心、正一、上清、神霄、清微诸家内修之法,能号召鬼神、驱邪治病。为玄门至秘。要求法师必须有:“四德”、“五气”、“六要”
四德:诚、正、慈、威。
画符要心诚,请符也要诚心。诚则可以通神而获福。
道士德行要端正,身正则严明才可以为人驱邪消灾。
“符”为道士演法度人的手段法宝,必须要心底慈善,慈则感召正神降临。
“符”要有威灵,威则降服鬼魅之气。而非笔墨涂鸦即可。
符之五气:灵气,祖气,神气,正气,罡气
符有灵气则能通灵而召神谴鬼。
符有祖气则能传承法脉而正统。
符有神气则能神韵悠然而自然。
符有正气则能降服鬼神而驱邪。
符有罡气则天地运转而主生杀。
道教正一派天师符法,为历代嗣教天师所传,其符法融合道教天心、正一、上清、神霄、清微诸家内修之法,能号召鬼神、驱邪治病。为玄门至秘。要求法师必须有:“四德”、“五气”、“六要”
四德:诚、正、慈、威。
画符要心诚,请符也要诚心。诚则可以通神而获福。
道士德行要端正,身正则严明才可以为人驱邪消灾。
“符”为道士演法度人的手段法宝,必须要心底慈善,慈则感召正神降临。
“符”要有威灵,威则降服鬼魅之气。而非笔墨涂鸦即可。
符之五气:灵气,祖气,神气,正气,罡气
符有灵气则能通灵而召神谴鬼。
符有祖气则能传承法脉而正统。
符有神气则能神韵悠然而自然。
符有正气则能降服鬼神而驱邪。
符有罡气则天地运转而主生杀。
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