既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名(或四字持亦可)。必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则于现生之中，便能亲证三昧。待至临终，生上上品。可谓极修持之能事也已。至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。——印光大师

■ 念念相续不间断

念佛是一个长期的修行，最重要的是坚持。应尽量保持不间断，从早到晚，行、住、坐、卧，佛不离心，心不离佛。

印光大师曾开示，念佛要：“如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时， 一切处， 令此一句洪名圣号， 不离心口。”

学佛修行最忌“三分钟热度”，念佛也是一样，要念念相续，不间断。所谓不间断，是指信愿坚定，求生净土的心，矢志不移，时时不忘念佛。

这并不是要求我们一定要一天二十四小时，口里都在称念佛号。而是要求我们在念佛时，一心不乱，信心不变，愿心不变，念佛心不变，在日常生活、工作、修行中，无论遇到什么事情、困难，随时随地都能够想起来念佛，而决不会在种种借口下怠惰和延宕，也不是等到临终时才“临时抱佛脚”，这才是真正的不间断。

■ 一心专念佛圣号
很多学佛者可能会问，念佛的功德这么大，那我可以同时称念两个佛菩萨的圣号吗？比如我在念“阿弥陀佛”的同时，也念“观世音菩萨”，这样的功德福报是不是更大？

在学佛修行时，高僧大德们一再教诫我们要：“一门深入，长时熏修”。念佛也一样，不要贪心，《无量寿经》要求佛弟子在念佛时“发菩提心，一心专念无量寿佛”。

梦参老和尚也曾开示修学者：“要一门深入，念经的，我就念一部经，称圣号的，就一个圣号。免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”，念“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。”

选择称念哪个佛菩萨的圣号，可以根据我们与某个佛菩萨的缘分来定，比如有些人觉得跟观世音菩萨相应，就念观世音菩萨；有些人跟阿弥陀佛有感应，就念阿弥陀佛等等。

从修行和我们个人精力的角度来说，念佛应将精力集中于一个佛号，念阿弥陀佛就一心念阿弥陀佛，念观世音菩萨就一心念观世音菩萨。如果在一段时间内同时念诵两个佛菩萨名号，精力就容易分散，但其实功德福报是一样的。坚持念诵一个佛菩萨的名号，更容易达到摄心效果，念诵的功夫越深，我们的心和佛菩萨就越相应，越能够感应到佛菩萨的加持。

2019.10.14 长葛#好时运海鲜城#
从来不偷东西的你，却爱偷笑
于是从来不偷东西的我
便学会了偷看

————《三行情书》
（真的是一个急单，在武汉旅游的我11号接单，13号见面沟通➕彩排，14号圆满礼成。虽然相处时间没有那么多，但是能感受到新郎与新娘对彼此情感的真挚与炽热，新郎也是一个真诚豪爽的人，可爱的人一定会幸福一辈子，谢谢信任。）
返郑休整，明天继续出差。[嘿哈]
#米默文化##语路主持##7号映画# https://t.cn/RV9qPEt