116集的剧，追了6年，它也许真的结局了
关于一群大学生真实的美好校园青春年华
没有主角，但九个人都是主角
每个人性格都很鲜明
没有争奇斗艳而是竞相开放
文艺青年路桥川，单纯果敢钟白，风华正茂任逸帆
楚楚可怜林洛雪，阳光憨批肖海洋，知书达理李殊词，高冷学霸毕十三，妇女之友余皓，语出惊人许连翘。
关于友情：钟白是路桥川任逸帆眼中的钟大哥
任逸帆是钟白路桥川眼中的渣男，路桥川是钟白任逸帆眼中的伪文艺青年，相互嫌弃又相互陪伴。在稻田里，任逸帆记得钟白每个月那几天特殊的日子，路桥川携带了日子里的必备生活用品。在除夕，作为任逸帆家人的钟白路桥川陪他看到了烟花绽放。在墙角，分手后的钟白路桥川在分棒冰的时候都把自己的那一半分给了任逸帆。这是三个关于他们我最喜欢的片段。他们之间不需要太多话语的解释，一个动作眼神，尽管是答非所问也能明白彼此内心真实想法。
关于爱情：李殊词-肖海洋-钟白-路桥川-林洛雪-毕十三-顾一心-潘震。很单纯的单向爱情链，没有勾心斗角，没有互相成全。
关于李殊词：“我喜欢张丰毅”所以她喜欢肖海洋。“因为喜欢，所以心甘情愿”面对喜欢的人喜欢自己的朋友，她尊重肖海洋也尊重对他的感情，为了避免钟白尴尬，将自己对肖海洋的喜欢全都埋藏心底，陈立染应该能读懂里尔克。
关于肖海洋：他没有他想象中那么喜欢钟白，因为他在赵西晰的婚礼上哭了，他对于他与赵西晰的过往是遗憾的，无论是从说话风格，个性和行为上来说，钟白与赵西晰真的很相似，肖海洋对钟白的喜欢应该是他初恋的影子，是翻版的赵西晰。在海洋和赵西晰喝喜酒的时候，赵西晰说22岁是最好的年纪，因为19岁的肖海洋和22岁的赵西晰相爱后分开，22岁的肖海洋喜欢20岁的钟白，而20岁的殊词喜欢22岁的海洋，你看啊，海洋在最好的年纪，而其他人不是，因为人与人之间总是存在时差，而本身有时差这件事是不可弥补的。
关于钟白：果敢的她面对爱情却不勇敢，她了解路桥川，但是不懂路桥川。她名字已经暗示了，她的感情一定要是干干净净的，何况喜欢一个人十三年，除了倔强，还有特别强的自尊心。她和路桥川都看不清自己真正的感情。
关于路桥川：“但愿人长久的路小舟”口是心非，一股文艺青年的酸腐味，喜欢大众情人的林洛雪，对待钟白的感情犹豫寡断，路桥川是喜欢钟白的，甚至比自己想象中更喜欢，喜欢这种东西，在点点滴滴里能看出来。可是他们在一起这件事，确实掺杂了愧疚和补偿。
关于林洛雪：高情商的她在处理男女关系游刃有余，她懂男生，游走在男生之间，看似随意，实则专一。她可以在男生间各种周旋，独独面对毕十三丢盔卸甲。毕十三是她童年里唯一的一道光亮，重逢之后她说“毕十三，你还记得我吗”眼神中的期许与言语中的小心翼翼与面对其他男生时完全不同，面对毕十三，她收起了随意的姿态，眼神中流露出真切的关心是最好的证明。“在呢”是毕十三对她最有安全感的回复。
关于毕十三：智商极高的他用着最蹩脚的方式最求顾一心，在顾一心走后他答应的最后一件事：去做一个幸福的人，如果你也找到一个你烦她的人，她也烦你的人，记得对她好点。所以最后他又笨拙为林洛雪准备生日礼物，他不清楚自己对林洛雪的感情就像之前对顾一心的那种情感，只有再顾一心出国后，他才反应过来那是爱情。
关于任逸帆：看似滥情游戏校园所有女生的渣男，实则专一。唯一甩了他的师姐在重逢后告诉了他分手原因，他并没有害怕失去她，而他像是被说中了心事，一时不知做出反应。在任逸帆的爱情里，有追求，有热爱，有呵护，也有悔恨，有遗憾，有难过，但就是没有害怕。对于他来说，他热爱着很多女孩，就像热爱天上的星星，热爱地上的玫瑰，可天上的星星那么多，坠落了一颗再摘就好了，地上的玫瑰有无数朵，枯萎了一株等另一朵绽放就好了。
关于余皓：每个班总有一个别树一帜的存在，皓哥从出场给人一种娘娘的感觉，没有官配，却是上帝之眼，通透聪明。第三季大家对待感情逐渐勇敢，而皓哥穿上了彩虹短袖用上了手机壳“最好是”。知乎上有人说他喜欢任逸帆，可以理解，就像我后来理解了任逸帆为什么女朋友那么多，还都在一个学校。
关于许连翘：很神秘，知乎上面有片问说她无父无母被拐卖给别人当了童养媳，传言番外篇就会讲她的故事。
第三季路桥川换演员，但是我还是看完了，有什么好矫情的，拍都拍了，划上句号不好嘛难道，即使不是你想要的结局，可人生不就是这样的。他也是可以成为路桥川的其实。
关于一群大学生真实的美好校园青春年华
没有主角，但九个人都是主角
每个人性格都很鲜明
没有争奇斗艳而是竞相开放
文艺青年路桥川，单纯果敢钟白，风华正茂任逸帆
楚楚可怜林洛雪，阳光憨批肖海洋，知书达理李殊词，高冷学霸毕十三，妇女之友余皓，语出惊人许连翘。
关于友情：钟白是路桥川任逸帆眼中的钟大哥
任逸帆是钟白路桥川眼中的渣男，路桥川是钟白任逸帆眼中的伪文艺青年，相互嫌弃又相互陪伴。在稻田里，任逸帆记得钟白每个月那几天特殊的日子，路桥川携带了日子里的必备生活用品。在除夕，作为任逸帆家人的钟白路桥川陪他看到了烟花绽放。在墙角，分手后的钟白路桥川在分棒冰的时候都把自己的那一半分给了任逸帆。这是三个关于他们我最喜欢的片段。他们之间不需要太多话语的解释，一个动作眼神，尽管是答非所问也能明白彼此内心真实想法。
关于爱情：李殊词-肖海洋-钟白-路桥川-林洛雪-毕十三-顾一心-潘震。很单纯的单向爱情链，没有勾心斗角，没有互相成全。
关于李殊词：“我喜欢张丰毅”所以她喜欢肖海洋。“因为喜欢，所以心甘情愿”面对喜欢的人喜欢自己的朋友，她尊重肖海洋也尊重对他的感情，为了避免钟白尴尬，将自己对肖海洋的喜欢全都埋藏心底，陈立染应该能读懂里尔克。
关于肖海洋：他没有他想象中那么喜欢钟白，因为他在赵西晰的婚礼上哭了，他对于他与赵西晰的过往是遗憾的，无论是从说话风格，个性和行为上来说，钟白与赵西晰真的很相似，肖海洋对钟白的喜欢应该是他初恋的影子，是翻版的赵西晰。在海洋和赵西晰喝喜酒的时候，赵西晰说22岁是最好的年纪，因为19岁的肖海洋和22岁的赵西晰相爱后分开，22岁的肖海洋喜欢20岁的钟白，而20岁的殊词喜欢22岁的海洋，你看啊，海洋在最好的年纪，而其他人不是，因为人与人之间总是存在时差，而本身有时差这件事是不可弥补的。
关于钟白：果敢的她面对爱情却不勇敢，她了解路桥川，但是不懂路桥川。她名字已经暗示了，她的感情一定要是干干净净的，何况喜欢一个人十三年，除了倔强，还有特别强的自尊心。她和路桥川都看不清自己真正的感情。
关于路桥川：“但愿人长久的路小舟”口是心非，一股文艺青年的酸腐味，喜欢大众情人的林洛雪，对待钟白的感情犹豫寡断，路桥川是喜欢钟白的，甚至比自己想象中更喜欢，喜欢这种东西，在点点滴滴里能看出来。可是他们在一起这件事，确实掺杂了愧疚和补偿。
关于林洛雪：高情商的她在处理男女关系游刃有余，她懂男生，游走在男生之间，看似随意，实则专一。她可以在男生间各种周旋，独独面对毕十三丢盔卸甲。毕十三是她童年里唯一的一道光亮，重逢之后她说“毕十三，你还记得我吗”眼神中的期许与言语中的小心翼翼与面对其他男生时完全不同，面对毕十三，她收起了随意的姿态，眼神中流露出真切的关心是最好的证明。“在呢”是毕十三对她最有安全感的回复。
关于毕十三：智商极高的他用着最蹩脚的方式最求顾一心，在顾一心走后他答应的最后一件事：去做一个幸福的人，如果你也找到一个你烦她的人，她也烦你的人，记得对她好点。所以最后他又笨拙为林洛雪准备生日礼物，他不清楚自己对林洛雪的感情就像之前对顾一心的那种情感，只有再顾一心出国后，他才反应过来那是爱情。
关于任逸帆：看似滥情游戏校园所有女生的渣男，实则专一。唯一甩了他的师姐在重逢后告诉了他分手原因，他并没有害怕失去她，而他像是被说中了心事，一时不知做出反应。在任逸帆的爱情里，有追求，有热爱，有呵护，也有悔恨，有遗憾，有难过，但就是没有害怕。对于他来说，他热爱着很多女孩，就像热爱天上的星星，热爱地上的玫瑰，可天上的星星那么多，坠落了一颗再摘就好了，地上的玫瑰有无数朵，枯萎了一株等另一朵绽放就好了。
关于余皓：每个班总有一个别树一帜的存在，皓哥从出场给人一种娘娘的感觉，没有官配，却是上帝之眼，通透聪明。第三季大家对待感情逐渐勇敢，而皓哥穿上了彩虹短袖用上了手机壳“最好是”。知乎上有人说他喜欢任逸帆，可以理解，就像我后来理解了任逸帆为什么女朋友那么多，还都在一个学校。
关于许连翘：很神秘，知乎上面有片问说她无父无母被拐卖给别人当了童养媳，传言番外篇就会讲她的故事。
第三季路桥川换演员，但是我还是看完了，有什么好矫情的，拍都拍了，划上句号不好嘛难道，即使不是你想要的结局，可人生不就是这样的。他也是可以成为路桥川的其实。
#情感# 你的心情和你的视野，决定了你的婚姻好坏。
生活中，我们总是把宽容和理解给予自己不熟悉的陌生人，却总是把自己不好的一面给了自己身边最亲近的人。
可面对伴侣时，肆意发泄自己心中的不满，对她们发泄自己心中的怒火，诉说自己心中的不满。
他们总是觉得对自己的伴侣大吼大叫，发脾气似乎并没有什么，他们觉得这应该没什么。但其实不然，因为你如何对着自己的伴侣，就充分说明你是怎样对待这份感情的。
肆意对伴侣发泄自己心中的怒火，迟早会破坏掉这份感情。
所以，成年人的世界里，能够保持情绪平和稳定是多么美好的一件事情。
因为，它体现在我们生活里的方方面面，不仅在生活里，更出现在我们的感情世界里。
倘若你情绪不稳定，总是大发脾气的话，那么这段感情你是维系不好的。
毕竟与容易情绪化的人相处会很累。你猜不到他会在什么场合里发火，你也不知道他在什么场合里会对你大发雷霆，发脾气，让你感到很失望。
在这段关系里，你自身也感到很枯燥乏味，你也感到很厌烦，很失望。
毕竟，我们都喜欢温和宽和的场所，我们都喜欢跟自己感到有意思的人待在一起，而不是整天因为一点鸡毛蒜皮的小事情跟你争吵，跟你吵闹，跟你发脾气，让你一天的好心情一团糟。
哪怕开始的时候再怎么美好，再怎么让人感到浪漫，终究还是会让人感到特别的失望，特别的让人难过。
最后，喜欢对伴侣发脾气的人，那么他肯定是一个自私自利不懂得照顾他人感受的人。只在乎自己，不在乎他人心里怎么想，并且，发脾气并不能解决问题，反而会使的问题越来越糟，越来越困难。
并且，发脾气只是一种发泄自身情绪罢了，它并不是沟通，发脾气本身就是在发泄你心中的不满和你心中的怒火，并且双方之间的骂语也会在无形间拉开了彼此之间的距离 让彼此之间越来越远。
等到你们之间的浪漫和热爱越来越远的时候，你们的感情和关系也就走散了。
虽然我们的生活中，感情争吵也是很正常的一件事情，但彼此之间还是需要克制自己的情绪，克制自己内心的想法，避免与对方发生争吵，发生吵闹的行为和举动。
毕竟，发脾气谁都会，但倘若能够克制自己的情绪，那么这才是本事。。
懂得克制情绪的人，在乎身边的朋友，在乎自己的伴侣和对方的感受，这才是一个合格且浪漫的同伴。反之，一个负能量满满的人，只会给你带来痛苦和伤感的体验，除此之外，还会让你丧失了对爱情的美好浪漫。
并且，发泄情绪也只会渐渐地让彼此之间的关系变差，让我们之间的距离越来越远，双方感情慢慢地就会走散了。
我们与人相处，其实也是在跟对方的情绪和感情进行相处和沟通
毕竟，你在生活里不去表达你自己的情绪，那么对方又怎么会知道你的想法和你内心的意思呢？他又怎么会明白呢？
不要隐藏自己的情绪，要及时告诉对方你的想法。
其实，感情最不怕的就是麻烦和矛盾，最害怕的便是你隐藏了这段感情和情绪，并且双方都不知道。
慢慢地，你隐藏了自己的情绪和不满，你隐藏了自己的想法，同时对方也不知道的话，那么这段感情其实就变得很不稳定，其实随时都有可能会破裂。
同时你不仅压抑情绪，也压抑了热情，等到自己的耐心和自己的爱意一次次的被辜负一次次地被伤害，慢慢地你们的感情就没有那么多的言语，也缺乏了热情。
其实在感情里，话多永远比话少要好的多。
试想一下，如果我们无论说什么、做什么，对方的态度都是一样的话，那么我们又怎能明白对方的真实意图和想法呢？
而且，无论我们怎么去做，对方都没有意见的话，我们会认为这个人是好脾气，这个人没有底线，会用我们的思想去揣测对方的意图和想法。
其实，在感情里，放弃了沟通，隐藏了自己的意图，是一件非常难受的事情，
因为冷暴力在感情里也是一种暴力，它有时候要比真实的暴力还要可怕，还要伤害你们的生活。
倘若你们彼此之间，真正的没有了话题，那么你们的关系也就到此结束了。
所以，好的感情，都要有控制量。
肆无忌惮地发泄情绪，会伤害彼此之间的感情，但要是保持沉默，也会伤害彼此的关系。
所以，我们要慢慢地去发泄自己的情绪，发泄自己内心的想法。
因为，如果不顾一切地想说什么就说什么的话，那么彼此之间肯定少不了一番争吵和吵闹，双方之间的关系也会渐渐破裂。
倘若你们彼此之间争吵，各说各话，各伤对方的心，那么我们也就到此为止了。
当然，没有谁是天生就懂得克制情绪的，但是愿意去尝试克制自己情绪的，才是真正的喜欢对方，懂得去克制自己的。
其实，你若去控制情绪，去努力沟通倾听的时候，对方是可以感受的到的，对方也会因此获得足够的安全感，我们也能得到足够的幸福。
有事，一起解决，有矛盾，一起沟通。有话就说，有事情，一起扛下一起走，这才是亲密关系里最美好的感情，也是双方愿意为此付出努力的最好选择。
好的感情，不仅仅是喜欢他，也是喜欢你们彼此在一起美好甜蜜的样子。
所以管理好自己的情绪，也是为了让我们不要带着情绪去伤害自己身边最亲近的人。
当对方让你生气时，学会换位思考，学会理性思考，学会客观对待，互相理解和宽容，这也是你们在一起的最终目的，也是你们心中最想要的理想感情。
倘若，你想经营好这段感情的话，那就需要你们双方共同经营和付出努力。
生活中，我们总是把宽容和理解给予自己不熟悉的陌生人，却总是把自己不好的一面给了自己身边最亲近的人。
可面对伴侣时，肆意发泄自己心中的不满，对她们发泄自己心中的怒火，诉说自己心中的不满。
他们总是觉得对自己的伴侣大吼大叫，发脾气似乎并没有什么，他们觉得这应该没什么。但其实不然，因为你如何对着自己的伴侣，就充分说明你是怎样对待这份感情的。
肆意对伴侣发泄自己心中的怒火，迟早会破坏掉这份感情。
所以，成年人的世界里，能够保持情绪平和稳定是多么美好的一件事情。
因为，它体现在我们生活里的方方面面，不仅在生活里，更出现在我们的感情世界里。
倘若你情绪不稳定，总是大发脾气的话，那么这段感情你是维系不好的。
毕竟与容易情绪化的人相处会很累。你猜不到他会在什么场合里发火，你也不知道他在什么场合里会对你大发雷霆，发脾气，让你感到很失望。
在这段关系里，你自身也感到很枯燥乏味，你也感到很厌烦，很失望。
毕竟，我们都喜欢温和宽和的场所，我们都喜欢跟自己感到有意思的人待在一起，而不是整天因为一点鸡毛蒜皮的小事情跟你争吵，跟你吵闹，跟你发脾气，让你一天的好心情一团糟。
哪怕开始的时候再怎么美好，再怎么让人感到浪漫，终究还是会让人感到特别的失望，特别的让人难过。
最后，喜欢对伴侣发脾气的人，那么他肯定是一个自私自利不懂得照顾他人感受的人。只在乎自己，不在乎他人心里怎么想，并且，发脾气并不能解决问题，反而会使的问题越来越糟，越来越困难。
并且，发脾气只是一种发泄自身情绪罢了，它并不是沟通，发脾气本身就是在发泄你心中的不满和你心中的怒火，并且双方之间的骂语也会在无形间拉开了彼此之间的距离 让彼此之间越来越远。
等到你们之间的浪漫和热爱越来越远的时候，你们的感情和关系也就走散了。
虽然我们的生活中，感情争吵也是很正常的一件事情，但彼此之间还是需要克制自己的情绪，克制自己内心的想法，避免与对方发生争吵，发生吵闹的行为和举动。
毕竟，发脾气谁都会，但倘若能够克制自己的情绪，那么这才是本事。。
懂得克制情绪的人，在乎身边的朋友，在乎自己的伴侣和对方的感受，这才是一个合格且浪漫的同伴。反之，一个负能量满满的人，只会给你带来痛苦和伤感的体验，除此之外，还会让你丧失了对爱情的美好浪漫。
并且，发泄情绪也只会渐渐地让彼此之间的关系变差，让我们之间的距离越来越远，双方感情慢慢地就会走散了。
我们与人相处，其实也是在跟对方的情绪和感情进行相处和沟通
毕竟，你在生活里不去表达你自己的情绪，那么对方又怎么会知道你的想法和你内心的意思呢？他又怎么会明白呢？
不要隐藏自己的情绪，要及时告诉对方你的想法。
其实，感情最不怕的就是麻烦和矛盾，最害怕的便是你隐藏了这段感情和情绪，并且双方都不知道。
慢慢地，你隐藏了自己的情绪和不满，你隐藏了自己的想法，同时对方也不知道的话，那么这段感情其实就变得很不稳定，其实随时都有可能会破裂。
同时你不仅压抑情绪，也压抑了热情，等到自己的耐心和自己的爱意一次次的被辜负一次次地被伤害，慢慢地你们的感情就没有那么多的言语，也缺乏了热情。
其实在感情里，话多永远比话少要好的多。
试想一下，如果我们无论说什么、做什么，对方的态度都是一样的话，那么我们又怎能明白对方的真实意图和想法呢？
而且，无论我们怎么去做，对方都没有意见的话，我们会认为这个人是好脾气，这个人没有底线，会用我们的思想去揣测对方的意图和想法。
其实，在感情里，放弃了沟通，隐藏了自己的意图，是一件非常难受的事情，
因为冷暴力在感情里也是一种暴力，它有时候要比真实的暴力还要可怕，还要伤害你们的生活。
倘若你们彼此之间，真正的没有了话题，那么你们的关系也就到此结束了。
所以，好的感情，都要有控制量。
肆无忌惮地发泄情绪，会伤害彼此之间的感情，但要是保持沉默，也会伤害彼此的关系。
所以，我们要慢慢地去发泄自己的情绪，发泄自己内心的想法。
因为，如果不顾一切地想说什么就说什么的话，那么彼此之间肯定少不了一番争吵和吵闹，双方之间的关系也会渐渐破裂。
倘若你们彼此之间争吵，各说各话，各伤对方的心，那么我们也就到此为止了。
当然，没有谁是天生就懂得克制情绪的，但是愿意去尝试克制自己情绪的，才是真正的喜欢对方，懂得去克制自己的。
其实，你若去控制情绪，去努力沟通倾听的时候，对方是可以感受的到的，对方也会因此获得足够的安全感，我们也能得到足够的幸福。
有事，一起解决，有矛盾，一起沟通。有话就说，有事情，一起扛下一起走，这才是亲密关系里最美好的感情，也是双方愿意为此付出努力的最好选择。
好的感情，不仅仅是喜欢他，也是喜欢你们彼此在一起美好甜蜜的样子。
所以管理好自己的情绪，也是为了让我们不要带着情绪去伤害自己身边最亲近的人。
当对方让你生气时，学会换位思考，学会理性思考，学会客观对待，互相理解和宽容，这也是你们在一起的最终目的，也是你们心中最想要的理想感情。
倘若，你想经营好这段感情的话，那就需要你们双方共同经营和付出努力。
重读教育名篇丨陶行知：读书与用书https://t.cn/A6Shigbk本篇原载1934年11月10日《读书生活》第1卷第1期。《读书生活》为李公朴主编。
一、三种人的生活
中国有三种人：书呆子是读死书，死读书，读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工，死做工，做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福，死享福，享福死。
二、三帖药
书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好。我劝你们少读一点书，否则在脑里要长“痞块”咧。工人、农人、苦力、伙计要多读一点书，吃一帖“脑化手”，否则是一辈子要“劳而不获”。少爷、小姐、太太、老爷！你们是快乐死了。好，愿意死就快快地死掉吧。我代你们挖坟墓。倘使不愿意死，就得把手套解掉，把高跟鞋脱掉，把那享现成福的念头打断，把手儿、头脑儿拿出来服侍大众并为大众打算。药在你们自己的身上，我开不出别的药方来。
三、读书人与吃饭人
与读书连成一气的有“读书人”一个名词。假使书是应该读的，便应使人人有书读；决不能单使一部分的人有书读叫作读书人，又一部分的人无书读叫作不读书人。比如饭是必须吃的，便应使人人有饭吃；决不能使一部分的人有饭吃叫作吃饭人，又一部分的人无饭吃叫作不吃饭人。从另一面看，只知道吃饭，不成为饭桶了吗？只知道读书，别的事一点也不会做，不成为一个活书架了吗？
四、吃书与用书
有些人叫作蛀书虫。他们把书儿当作糖吃，甚至于当作大烟吃，吃糖是没有人反对，但是整天的吃糖，不要变成一个糖菩萨吗？何况是连日带夜的抽大烟，怪不得中国的文人，几乎个个黄皮骨瘦，好像鸦片烟鬼一样。我们不能否认，中国是吃书的人多，用书的人少。现在要换一换方针才行。
书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。我们与其说“读书”，不如说“用书”。书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假；可是用它一下，书的本来面目便显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。
农人要用书，工人要用书，商人要用书，兵士要用书，医生要用书，画家要用书，教师要用书，唱歌的要用书，做戏的要用书，三百六十行，行行要用书。行行都成了用书的人，真知识才愈益普及，愈易发现了。书是三百六十行之公物，不是读书人所能据为私有的。等到三百六十行都是用书人，读书的专利便完全打破，读书人除非改行，便不能混饭吃了。好，我们把我们所要用的书找出来用吧。
用书如用刀，
不快就要磨。
呆磨不切菜，
怎能见婆婆。
五、书不可尽信
孟子说：“尽信书则不如无书。”在书里没有上过大当的人，决不能说出这一句话来。连字典有时也不可以太相信。第五十一期的《论语》①的《半月要闻》内有这样一条：
“
据二卷十二期《图书评论》载：《王云五大辞典》将汤玉麟之承德归入察哈尔，张家口“收回”入河北，瀛台移入“故宫太成池”，雨花台移入南京“城内”，大明湖移出“历城县西北”
”
我叫小孩子们查一查《王云五大辞典》，究竟是不是这样，小孩们的报告是，《王云五大辞典》真的弄错了。只有一条不能断定，南京有内城、外城，雨花台是在内城之外，但是否在外城之内，因家中无志书，回答不出。总之，书不可尽信，连字典也不可尽信。
六、戴东原的故事
书既不可以全信，那么，应当怀疑的地方就得问。学非问不明。戴东原先生在这一点上是给了我们一个很好的引导。东原先生十岁才能开口讲话。《大学》有《经》一章，《传》十章。有条注解说这一章《经》是孔子的话，由曾子②写的；那十章《传》是曾子之意，由他的门徒记下来的。东原先生问塾师怎样知道是如此。塾师说：朱文公③（夫子）是这样注的。他问朱文公是何时人，塾师说是宋朝人。他又问孔子和曾子是何时人，熟师说是周朝人。“周朝离宋朝有多少年代？”“差不多是两千年了。”“那么，朱文公怎样能知道呢？”塾师答不出，赞叹了一声说：“这真是个非常了不得的小孩子呀！
七、王冕的故事
王冕十岁时，母亲叫他到面前说：“儿啊！不是我有心耽误你，只因你父亲死后，我一个寡妇人家，年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙都当卖了。只靠着我做些针线生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇到隔壁人家放牛，每月可得几钱银子，你又有现成饭吃，只在明天就要去了。”王冕说：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”王冕自此只在秦家放牛……每日点心钱也不用掉，聚到一两个月，偷空走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，逐日把牛拴了，坐在柳荫树下看。
现在学校教育是对穷孩子封锁，有钱、有闲、有面子才有书念。我们穷人就不要求学吗？不，社会就是我们的大学。关在门外的穷孩子，我们踏着王冕的足迹来攀上知识的高塔吧。
【注释】
①《论语》：文艺半月刊，1932年9月16日创刊于上海，林语堂主编。
②曾子：曾参。
③朱文公：朱熹。
一、三种人的生活
中国有三种人：书呆子是读死书，死读书，读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工，死做工，做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福，死享福，享福死。
二、三帖药
书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好。我劝你们少读一点书，否则在脑里要长“痞块”咧。工人、农人、苦力、伙计要多读一点书，吃一帖“脑化手”，否则是一辈子要“劳而不获”。少爷、小姐、太太、老爷！你们是快乐死了。好，愿意死就快快地死掉吧。我代你们挖坟墓。倘使不愿意死，就得把手套解掉，把高跟鞋脱掉，把那享现成福的念头打断，把手儿、头脑儿拿出来服侍大众并为大众打算。药在你们自己的身上，我开不出别的药方来。
三、读书人与吃饭人
与读书连成一气的有“读书人”一个名词。假使书是应该读的，便应使人人有书读；决不能单使一部分的人有书读叫作读书人，又一部分的人无书读叫作不读书人。比如饭是必须吃的，便应使人人有饭吃；决不能使一部分的人有饭吃叫作吃饭人，又一部分的人无饭吃叫作不吃饭人。从另一面看，只知道吃饭，不成为饭桶了吗？只知道读书，别的事一点也不会做，不成为一个活书架了吗？
四、吃书与用书
有些人叫作蛀书虫。他们把书儿当作糖吃，甚至于当作大烟吃，吃糖是没有人反对，但是整天的吃糖，不要变成一个糖菩萨吗？何况是连日带夜的抽大烟，怪不得中国的文人，几乎个个黄皮骨瘦，好像鸦片烟鬼一样。我们不能否认，中国是吃书的人多，用书的人少。现在要换一换方针才行。
书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。我们与其说“读书”，不如说“用书”。书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假；可是用它一下，书的本来面目便显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。
农人要用书，工人要用书，商人要用书，兵士要用书，医生要用书，画家要用书，教师要用书，唱歌的要用书，做戏的要用书，三百六十行，行行要用书。行行都成了用书的人，真知识才愈益普及，愈易发现了。书是三百六十行之公物，不是读书人所能据为私有的。等到三百六十行都是用书人，读书的专利便完全打破，读书人除非改行，便不能混饭吃了。好，我们把我们所要用的书找出来用吧。
用书如用刀，
不快就要磨。
呆磨不切菜，
怎能见婆婆。
五、书不可尽信
孟子说：“尽信书则不如无书。”在书里没有上过大当的人，决不能说出这一句话来。连字典有时也不可以太相信。第五十一期的《论语》①的《半月要闻》内有这样一条：
“
据二卷十二期《图书评论》载：《王云五大辞典》将汤玉麟之承德归入察哈尔，张家口“收回”入河北，瀛台移入“故宫太成池”，雨花台移入南京“城内”，大明湖移出“历城县西北”
”
我叫小孩子们查一查《王云五大辞典》，究竟是不是这样，小孩们的报告是，《王云五大辞典》真的弄错了。只有一条不能断定，南京有内城、外城，雨花台是在内城之外，但是否在外城之内，因家中无志书，回答不出。总之，书不可尽信，连字典也不可尽信。
六、戴东原的故事
书既不可以全信，那么，应当怀疑的地方就得问。学非问不明。戴东原先生在这一点上是给了我们一个很好的引导。东原先生十岁才能开口讲话。《大学》有《经》一章，《传》十章。有条注解说这一章《经》是孔子的话，由曾子②写的；那十章《传》是曾子之意，由他的门徒记下来的。东原先生问塾师怎样知道是如此。塾师说：朱文公③（夫子）是这样注的。他问朱文公是何时人，塾师说是宋朝人。他又问孔子和曾子是何时人，熟师说是周朝人。“周朝离宋朝有多少年代？”“差不多是两千年了。”“那么，朱文公怎样能知道呢？”塾师答不出，赞叹了一声说：“这真是个非常了不得的小孩子呀！
七、王冕的故事
王冕十岁时，母亲叫他到面前说：“儿啊！不是我有心耽误你，只因你父亲死后，我一个寡妇人家，年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙都当卖了。只靠着我做些针线生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇到隔壁人家放牛，每月可得几钱银子，你又有现成饭吃，只在明天就要去了。”王冕说：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”王冕自此只在秦家放牛……每日点心钱也不用掉，聚到一两个月，偷空走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，逐日把牛拴了，坐在柳荫树下看。
现在学校教育是对穷孩子封锁，有钱、有闲、有面子才有书念。我们穷人就不要求学吗？不，社会就是我们的大学。关在门外的穷孩子，我们踏着王冕的足迹来攀上知识的高塔吧。
【注释】
①《论语》：文艺半月刊，1932年9月16日创刊于上海，林语堂主编。
②曾子：曾参。
③朱文公：朱熹。
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