生活往往上一刻希望,下一刻失望。有几人能做到“荣辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
佛曰:“世间一切,为我所用,非我所有。”何来得与失?何来悲与喜?
人生,左手真,右手幻,真真幻幻,虚虚实实。“智者知幻即离,愚者以幻为真。”
人生,本是一边失去一边拥有,一边歌一边泣,进退参差,苦乐相搀。
生活,本是一半海水,一半火焰。一忽热烈如火,一忽冷艳如冰。一朝清澈无鱼,一朝迷雾重叠。一朝潮起,一朝潮落。朝独醒,暮独浊。熙辉里放歌,暮色里茕茕孑立。一朝火树银花,一夜鱼龙舞;一朝灯火阑珊,凤箫声谙里,伊人已去。
佛曰:“世间一切,为我所用,非我所有。”何来得与失?何来悲与喜?
人生,左手真,右手幻,真真幻幻,虚虚实实。“智者知幻即离,愚者以幻为真。”
人生,本是一边失去一边拥有,一边歌一边泣,进退参差,苦乐相搀。
生活,本是一半海水,一半火焰。一忽热烈如火,一忽冷艳如冰。一朝清澈无鱼,一朝迷雾重叠。一朝潮起,一朝潮落。朝独醒,暮独浊。熙辉里放歌,暮色里茕茕孑立。一朝火树银花,一夜鱼龙舞;一朝灯火阑珊,凤箫声谙里,伊人已去。
和失智者沟通,这四点很重要!
1、首先,请仍然把失智者当大人,而非对待小孩一样看待。
2、从内心深处接受他们。
3、一定要做到感同身受,多多运用同理心。
4、在生活中我们最好使用简短、清楚的指示用语。
失智症照护这条路真的很难走,但就算再难,我们也要走下去,为了心中的爱,更为了那一句饱含深情的爸妈!
康满馨愿在照顾失智的路上,与你同行!
1、首先,请仍然把失智者当大人,而非对待小孩一样看待。
2、从内心深处接受他们。
3、一定要做到感同身受,多多运用同理心。
4、在生活中我们最好使用简短、清楚的指示用语。
失智症照护这条路真的很难走,但就算再难,我们也要走下去,为了心中的爱,更为了那一句饱含深情的爸妈!
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予学
东汉许劭
得失 卷一 大失,莫逾亡也;身存,则无失焉。大得,莫及生也;害命则无得焉。得失之患,启于不舍。不予之心,兴于愚念。
人皆有图也,先予后取;顺人之愿,智者之智耳。
强者不予,得而复失。弱者不予,失之难测。予非失,乃存也。
得勿喜,失或幸,功不论此也。夺招怨,予生敬,名成于此矣。
顺逆 卷二 患死者,痴;患生者,智。安顺者,庸;安逆者,泰。多予不亡,少施必殃。惠人惠己。
天不佑凶也。顺,由予生;逆,自虐起。君子不责小过,哀人失德焉。小人不纳大言,恨己无势焉。
君子逆而不危,小人顺而弗远。
福祸不侵,心静可也。苦乐不怨,非悟莫及矣。
尊卑 卷三 尊者,人予也;失之则卑。卑者,自强也;恃之则尊。
以金市爵,得而不祥。以势迫人,威而有虞。金不可滥,权不可纵,极则易也。
贫者勿轻,其忠贵也。贱者莫弃,其义厚也。忠予明主,义施君子,必有报焉。
誉,非予莫取;取之非誉也。功,不争乃获;获之则功也。
休戚 卷四 物有异也,理自通焉。命有别也,情自同焉。
悦可悦人,哀可哀人,休戚堪予也。福不可继,祸不可养,福祸莫受也。
不省之人,事无功耳。
同欢者,寡;贵而远离也。共难者,众;卑而无间也。
苦乐由人,非苦乐也。至乐乃予,生之崇焉。至苦乃亏,死之惶焉。
荣辱 卷五 人强不辱,气傲无荣。荣辱莫改,其人惟贤。
予人荣者,自荣也。予人辱者,自辱也。
君子不长衰,小人无久运,道之故也。
饥以食,莫逾困以怜。寒以暖,无及厄以诫。予人至缺,其可立也。
荣极则辱,惟德可存焉。辱极则荣,惟善勿失焉。
成败 卷六 成无定式,利己利人乃成焉。败有定法,害人害己乃败焉。
君子之名,胜于小人之实。小人之祸,烈于君子之难。观其人也,可知成败矣。
敌者,予之可制也。友者,予之可久也。亲者,予之可安也。
功高未可言胜,功不为胜也。人愚未可言败,愚不为败矣。
兴亡 卷七 无不亡之身,存不灭之理。春秋易逝,宏业可留。
薄敛则民富,兴焉。政苛则民怨,亡焉。人主兴亡,非为天也。
君子兴家,不用奇计。小人败业,坏于奸谋。
正不予贿,邪不予济,察之无误也。
天降之喜,莫径取焉。
不测之灾,勿相欺焉。 https://t.cn/RuOpYxC
东汉许劭
得失 卷一 大失,莫逾亡也;身存,则无失焉。大得,莫及生也;害命则无得焉。得失之患,启于不舍。不予之心,兴于愚念。
人皆有图也,先予后取;顺人之愿,智者之智耳。
强者不予,得而复失。弱者不予,失之难测。予非失,乃存也。
得勿喜,失或幸,功不论此也。夺招怨,予生敬,名成于此矣。
顺逆 卷二 患死者,痴;患生者,智。安顺者,庸;安逆者,泰。多予不亡,少施必殃。惠人惠己。
天不佑凶也。顺,由予生;逆,自虐起。君子不责小过,哀人失德焉。小人不纳大言,恨己无势焉。
君子逆而不危,小人顺而弗远。
福祸不侵,心静可也。苦乐不怨,非悟莫及矣。
尊卑 卷三 尊者,人予也;失之则卑。卑者,自强也;恃之则尊。
以金市爵,得而不祥。以势迫人,威而有虞。金不可滥,权不可纵,极则易也。
贫者勿轻,其忠贵也。贱者莫弃,其义厚也。忠予明主,义施君子,必有报焉。
誉,非予莫取;取之非誉也。功,不争乃获;获之则功也。
休戚 卷四 物有异也,理自通焉。命有别也,情自同焉。
悦可悦人,哀可哀人,休戚堪予也。福不可继,祸不可养,福祸莫受也。
不省之人,事无功耳。
同欢者,寡;贵而远离也。共难者,众;卑而无间也。
苦乐由人,非苦乐也。至乐乃予,生之崇焉。至苦乃亏,死之惶焉。
荣辱 卷五 人强不辱,气傲无荣。荣辱莫改,其人惟贤。
予人荣者,自荣也。予人辱者,自辱也。
君子不长衰,小人无久运,道之故也。
饥以食,莫逾困以怜。寒以暖,无及厄以诫。予人至缺,其可立也。
荣极则辱,惟德可存焉。辱极则荣,惟善勿失焉。
成败 卷六 成无定式,利己利人乃成焉。败有定法,害人害己乃败焉。
君子之名,胜于小人之实。小人之祸,烈于君子之难。观其人也,可知成败矣。
敌者,予之可制也。友者,予之可久也。亲者,予之可安也。
功高未可言胜,功不为胜也。人愚未可言败,愚不为败矣。
兴亡 卷七 无不亡之身,存不灭之理。春秋易逝,宏业可留。
薄敛则民富,兴焉。政苛则民怨,亡焉。人主兴亡,非为天也。
君子兴家,不用奇计。小人败业,坏于奸谋。
正不予贿,邪不予济,察之无误也。
天降之喜,莫径取焉。
不测之灾,勿相欺焉。 https://t.cn/RuOpYxC
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