怎能让吾无休止地寻https://weibo.com/u/1974576991
风雨过后
纵情的郎君
在山阿那边
轻轻地呼唤
我的心随风般地奔向爱臼
甜甜的笑 轻轻的暖
一抹心底的伤痛
永远无法回首
小溪你叮咚地流
为何不带走我的情忧
涓涓 涓涓的伤痛 流到什么时候
风儿你只管春夏秋冬
什么时候释义一个姑娘的心痛
永远无休止地呜咽
将我的魂魄早己带走
白云 你只管飘悠悠
悠闲何顾我的思念
我的白马王子 伴随着你奔向遥远
怎么不捎个口信
将我的盼望带给君候
婵娟银辉最有情
日日挥洒
怎不能破解我的心
将我的静侯播向远方思恋的人
绝情失去了本
大雁成群向南行
你们只管寻
怎么没有一点同情心
我已神魂颠倒 早已忘情
山里郎啊
外面的世界那么昌
一点音讯 无漾
能不能回峰借着黄昏的雨响
给我情丝飞扬
豆蔻 稚嫩
吾已变成黄花老陈
心底的那个王子啊
怎么一点不解人意
盗去了我的所有
还不领情
承诺是那么沉
海枯石烂我只能等
牛郎织女还有七夕
而吾却是无垠
时光怎么能让我
无休无止地寻
风雨过后
纵情的郎君
在山阿那边
轻轻地呼唤
我的心随风般地奔向爱臼
甜甜的笑 轻轻的暖
一抹心底的伤痛
永远无法回首
小溪你叮咚地流
为何不带走我的情忧
涓涓 涓涓的伤痛 流到什么时候
风儿你只管春夏秋冬
什么时候释义一个姑娘的心痛
永远无休止地呜咽
将我的魂魄早己带走
白云 你只管飘悠悠
悠闲何顾我的思念
我的白马王子 伴随着你奔向遥远
怎么不捎个口信
将我的盼望带给君候
婵娟银辉最有情
日日挥洒
怎不能破解我的心
将我的静侯播向远方思恋的人
绝情失去了本
大雁成群向南行
你们只管寻
怎么没有一点同情心
我已神魂颠倒 早已忘情
山里郎啊
外面的世界那么昌
一点音讯 无漾
能不能回峰借着黄昏的雨响
给我情丝飞扬
豆蔻 稚嫩
吾已变成黄花老陈
心底的那个王子啊
怎么一点不解人意
盗去了我的所有
还不领情
承诺是那么沉
海枯石烂我只能等
牛郎织女还有七夕
而吾却是无垠
时光怎么能让我
无休无止地寻
人的一生可以错过很多，
但不要错过真正值得你去交往的朋友。
整日围在你身边，
让你有些许小欢喜的人，
不一定是真正的朋友。
在你快乐的时候，
不去奉承你；
在你需要的时候，
默默为你做事。
看似远离，
实际上时刻关注着你的人，
才是知己。
真正的友谊，
不是花言巧语，
而是关键时候拉你的那只手。
真正的朋友，
或许不能给你物质上的帮助，
却可以给你精神上的鼓励。
真正的朋友，
不是日日相对，
而是悄悄关心你的一切。
真正的朋友，
不是吃喝玩乐，
而是默默关注担心你的生活。
朋友不在远近，
只要在心。
遇见没有早晚，
只要有情。
懂得珍惜，才不会错过；
知道感恩，才收获真情。
真正的感情，缘于一颗珍惜的心；
真正的得到，缘于一份感恩之念。
真心感谢！
那些一路陪我走来的朋友，
真情谊，永远风雨同行。 https://t.cn/z8AkJqs
但不要错过真正值得你去交往的朋友。
整日围在你身边，
让你有些许小欢喜的人，
不一定是真正的朋友。
在你快乐的时候，
不去奉承你；
在你需要的时候，
默默为你做事。
看似远离，
实际上时刻关注着你的人，
才是知己。
真正的友谊，
不是花言巧语，
而是关键时候拉你的那只手。
真正的朋友，
或许不能给你物质上的帮助，
却可以给你精神上的鼓励。
真正的朋友，
不是日日相对，
而是悄悄关心你的一切。
真正的朋友，
不是吃喝玩乐，
而是默默关注担心你的生活。
朋友不在远近，
只要在心。
遇见没有早晚，
只要有情。
懂得珍惜，才不会错过；
知道感恩，才收获真情。
真正的感情，缘于一颗珍惜的心；
真正的得到，缘于一份感恩之念。
真心感谢！
那些一路陪我走来的朋友，
真情谊，永远风雨同行。 https://t.cn/z8AkJqs
印光大师：礼念观世音菩萨求子疏！
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子***同室人***痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。
一保身节欲
二敦伦积德
三胎幼善教。
勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。**年**月**日弟子***百拜上呈。
求子秘要
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。月经未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。
贪欲之人，其精簿而无力，如耗种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。
求子之道。人多背驶。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿三通皆具足之子。须依我说。方可逐心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。
第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姐妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后。行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵由知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心、之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、幸事、念。及至临产、还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多，病的多。自己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再餧。餧时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不得。餧则不死，也须大病。
此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
（出自《印光大师全集问答撷录》）
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子***同室人***痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。
一保身节欲
二敦伦积德
三胎幼善教。
勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。**年**月**日弟子***百拜上呈。
求子秘要
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。月经未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。
贪欲之人，其精簿而无力，如耗种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。
求子之道。人多背驶。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿三通皆具足之子。须依我说。方可逐心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。
第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姐妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后。行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵由知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心、之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、幸事、念。及至临产、还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多，病的多。自己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再餧。餧时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不得。餧则不死，也须大病。
此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
（出自《印光大师全集问答撷录》）
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