三月,就这样速速的到来了。
挂掉电话后我想起“相互”这个词
其实我是想好好跟你探讨一下现实中关于生仔的计划,认认真真的探讨。
可是依旧如此。没有变化。
没有埋怨没有责怪,因为始终我们才是推动这个事情发展的局内人。
爱是相互的,期待是相互的,付出是相互的,甚至可以说没有勇气是相互的,一定是一方散播信号一放接收与回应。缺少一个环节都是成不了下文的。
但却换来的是,“我不想讨论这个话题了,挂了吧“
想起很多年前我们讨论到此类型的话题你闭上眼睛和嘴巴的样子。我在心里等待了许多年。我承认我一直在等你的实实在在发出的信号,并不想太主动的去往前走一步。因为主动对于我来说太孤军奋战,力量微小。
家,始终是两个人才能撑得起来。无关父母与其他人。
我不知道我这样说你能否恍然透彻。我并不觉得我自己幼稚或天真,相反我很感激自己的理性与现实。
三十而立,我知道很难,也不害怕。
我最怕的是
我们的节奏从哪天起变得不一样。
我最怕的是
爱情从哪天起输给了七八琐碎的必经之路。
媛媛30那年说30岁这个数字带给她的惶恐与不安我还不能理解,现在算理解透彻,这个数字策马扬鞭的毫不留情的像我宣战。告诉我老大不小。
当然,没有人定义成熟的状态。成熟的界限对与错。
但是太多关于年龄关于阶段的定义。
当这个定义的阶段到来时。我无法摆脱的掉进了这个俗气的沟壑。
闲言碎语能躲就躲。明明心里清楚明白,现在不是最好的时间,又怕再等几年太晚。
最好的时间?你一定会愤愤的问,最好的时间是什么时间。
我觉得最好的时间是
“相互”觉得这个时间到了的时间。
相互的过程是,发出信号,接收信号,反馈信号,抱团取暖,相互依存。
三月要来了,才不管你几岁。
悲观的情绪就像春天的雨水一样绵绵洒洒停不下来,是悲观的,非常悲观可也是现实。考虑过多也好。想太远也好,都是合理的。情绪存在即合理。有了什么样的事情发生才会有怎样的情绪表达。
我们都会不断的变老。
保持初心重来都不是问题关键。
问题的关键是,真实点。
说出来的话要心口如一。
不逃避,迎面相撞。不要闭上嘴巴和眼睛。
言必行,行必果。
不幻想不天真不稚嫩。
挂掉电话后我想起“相互”这个词
其实我是想好好跟你探讨一下现实中关于生仔的计划,认认真真的探讨。
可是依旧如此。没有变化。
没有埋怨没有责怪,因为始终我们才是推动这个事情发展的局内人。
爱是相互的,期待是相互的,付出是相互的,甚至可以说没有勇气是相互的,一定是一方散播信号一放接收与回应。缺少一个环节都是成不了下文的。
但却换来的是,“我不想讨论这个话题了,挂了吧“
想起很多年前我们讨论到此类型的话题你闭上眼睛和嘴巴的样子。我在心里等待了许多年。我承认我一直在等你的实实在在发出的信号,并不想太主动的去往前走一步。因为主动对于我来说太孤军奋战,力量微小。
家,始终是两个人才能撑得起来。无关父母与其他人。
我不知道我这样说你能否恍然透彻。我并不觉得我自己幼稚或天真,相反我很感激自己的理性与现实。
三十而立,我知道很难,也不害怕。
我最怕的是
我们的节奏从哪天起变得不一样。
我最怕的是
爱情从哪天起输给了七八琐碎的必经之路。
媛媛30那年说30岁这个数字带给她的惶恐与不安我还不能理解,现在算理解透彻,这个数字策马扬鞭的毫不留情的像我宣战。告诉我老大不小。
当然,没有人定义成熟的状态。成熟的界限对与错。
但是太多关于年龄关于阶段的定义。
当这个定义的阶段到来时。我无法摆脱的掉进了这个俗气的沟壑。
闲言碎语能躲就躲。明明心里清楚明白,现在不是最好的时间,又怕再等几年太晚。
最好的时间?你一定会愤愤的问,最好的时间是什么时间。
我觉得最好的时间是
“相互”觉得这个时间到了的时间。
相互的过程是,发出信号,接收信号,反馈信号,抱团取暖,相互依存。
三月要来了,才不管你几岁。
悲观的情绪就像春天的雨水一样绵绵洒洒停不下来,是悲观的,非常悲观可也是现实。考虑过多也好。想太远也好,都是合理的。情绪存在即合理。有了什么样的事情发生才会有怎样的情绪表达。
我们都会不断的变老。
保持初心重来都不是问题关键。
问题的关键是,真实点。
说出来的话要心口如一。
不逃避,迎面相撞。不要闭上嘴巴和眼睛。
言必行,行必果。
不幻想不天真不稚嫩。
魏璎珞告诉你:这几种女人就是职场赢家!
鼻梁挺鼻准丰
鼻子愈高,意志力、企图心、暴发力会愈强,反之,如果是蹋鼻梁的人,比较容易向环境妥协。
口大有收嘴唇丰厚
为人聪明仁厚,心口如一,言之有物,工作能力强,有领导力和果断力,遇事情不慌张懂得想方法处理。
双眼有神
这种人观察事物一针见血,比较能看到事物的核心,对机会的敏锐度很高,能掌握机会,甚至于还可创造机会,这种面相是特别冷静的人。
鼻梁挺鼻准丰
鼻子愈高,意志力、企图心、暴发力会愈强,反之,如果是蹋鼻梁的人,比较容易向环境妥协。
口大有收嘴唇丰厚
为人聪明仁厚,心口如一,言之有物,工作能力强,有领导力和果断力,遇事情不慌张懂得想方法处理。
双眼有神
这种人观察事物一针见血,比较能看到事物的核心,对机会的敏锐度很高,能掌握机会,甚至于还可创造机会,这种面相是特别冷静的人。
慎言,也是一种修养[心][心]
先行其言,而后从之。
所谓慎言,就是说话要小心谨慎,重要的话要经过深思熟虑再说出口,不说伤害别人的话,不谈做不到的事。
一个人的言论体现了自身的修养,言必有信,说出来的话,必须能做到才行,否则不如不说。
那些不负责任的言论,任意的夸夸其谈,必将失信于人,害人害己。
《论语·为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”
做人,要尽量做到言行一致,心口如一,能管住自己嘴巴的人,是有智慧的人。
病从口入,祸从口出,话说出来,就收不回去了,所以要先想好再说,什么话该说,什么话不该说。
你对待别人的样子,体现出你的教养,越是夸夸其谈的人,越显得没有内涵,越是有内心丰盈的人,越是沉稳,这也是自身学识格局的一种体现。
一个懂得谨慎言论的人,不会动不动就把自己放在嘴边,这样会不小心便暴露了你的虚荣和自卑。
更不会过多地去指责他人,言多必失,粗俗的言论会显现出你的浮浅。
无论你多么善良,也总有人指责你,无论你做的有多好,也总会有人质疑你,所以,不必在意他人的言论。
在乎多了会累。人生原本不容易,别再给自己添烦恼了。
海纳百川,有容乃大,你若心胸宽广,又何生怨言?
与人发生口角,要以善为本,在不伤害自己的前题下,尽量不去伤害别人,这便是佛家说的以善为本。
如果每个人的内心都能种下善良和慈悲的种子,那么我们的生命必将是清风萦绕,步步莲开。
不为琐事而烦忧,不为小事而斤斤计较,时刻注意自己的言行。好好说话,踏实做事,尽量做一个别人喜欢,自己快乐的人。
先行其言,而后从之。
所谓慎言,就是说话要小心谨慎,重要的话要经过深思熟虑再说出口,不说伤害别人的话,不谈做不到的事。
一个人的言论体现了自身的修养,言必有信,说出来的话,必须能做到才行,否则不如不说。
那些不负责任的言论,任意的夸夸其谈,必将失信于人,害人害己。
《论语·为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”
做人,要尽量做到言行一致,心口如一,能管住自己嘴巴的人,是有智慧的人。
病从口入,祸从口出,话说出来,就收不回去了,所以要先想好再说,什么话该说,什么话不该说。
你对待别人的样子,体现出你的教养,越是夸夸其谈的人,越显得没有内涵,越是有内心丰盈的人,越是沉稳,这也是自身学识格局的一种体现。
一个懂得谨慎言论的人,不会动不动就把自己放在嘴边,这样会不小心便暴露了你的虚荣和自卑。
更不会过多地去指责他人,言多必失,粗俗的言论会显现出你的浮浅。
无论你多么善良,也总有人指责你,无论你做的有多好,也总会有人质疑你,所以,不必在意他人的言论。
在乎多了会累。人生原本不容易,别再给自己添烦恼了。
海纳百川,有容乃大,你若心胸宽广,又何生怨言?
与人发生口角,要以善为本,在不伤害自己的前题下,尽量不去伤害别人,这便是佛家说的以善为本。
如果每个人的内心都能种下善良和慈悲的种子,那么我们的生命必将是清风萦绕,步步莲开。
不为琐事而烦忧,不为小事而斤斤计较,时刻注意自己的言行。好好说话,踏实做事,尽量做一个别人喜欢,自己快乐的人。
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