《生死无惧》
生死是一场戏，卸妆才是本人；
生死是一个梦，梦醒了无所得；
生死是一片云，风停云就烟灭。
如果不能生在公平正义的年代，
也要死在呼唤正义的呐喊里；
如果不能生在修善法的喜悦中，
也要死在消罪业的挣扎里；
如果不能生在觉性光明的世界，
也要死在追求正道的路上。
生死无我，本无所惧！ ​
——达照法师

#作文##爱国主义# 遥想当年，陶行知先生对新青年寄予的殷殷期盼和任重道远的笃行远志与今日的时代脉搏不谋而合，一批批的新青年知识分子在举国倾颓之际正气凛然地呐喊，生死无惧的为革命贡献出宝贵的生命，以身堵枪眼，以笔书利刃，正是有识之士的坚韧倔强，炽热顽强的中国人民从未停止过的抗争，才让红色革命今日得以延存，而祖国终将选择那些忠于祖国的每一个人，祖国也终将记住那些奉献过祖国的每一个人。

感恩、欢喜、惭愧、爱心、包容、接纳

文/慧净法师

「欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利」，欢喜念佛就能得到大利，还有什么比这更便宜的、还有什么不满足的？

　　「具足无上功德」，跟佛的功德一样大，充满了欢喜心、满足心，粗茶淡饭也很满足，受人欺负也不会计较不平、怨天尤人。

    有时间念佛就感觉很幸福了，因为具足无上功德，无常世间其他鸡毛蒜皮的事不放在心上。

无上功德带给我们现生大安心、大满足、大安慰、大圆满，走在念佛之道，生死无惧，如心经说「无有恐怖，远离颠倒梦想」。「念佛无碍之一道」，念佛人心无挂碍，充满欢喜、满足。

　　念佛是「信心欢喜」，深感弥陀将我抱在他慈悲的怀中，不相舍离，往生决定，因此安心、喜悦、温暖、满足。所以，真正念佛的人不会愁眉苦脸，更不计较不平、怨天尤人、生气瞋恨。

    一个真正信受弥陀慈悲救度的念佛人，蒙受弥陀绝对的包容与无条件惠施成佛的功德，往生决定，必觉是非成败、恩怨情仇，如过眼云烟，彼此体谅包容接纳，生活简单朴实过得去便可，不会去贪图什么、争夺什么、计较什么、怨恨什么、苦恼什么。

    在信佛念佛，佛光摄取下，三毒烦恼自然而然就会淡薄。

    弥陀以绝对的慈悲救度任何众生，真正信受弥陀慈悲救度，决定往生圆成佛道的人，心地自然柔软，所谓「触光柔软、香光庄严」，真正深信弥陀慈悲救度，柔软心自然增长，因他是时刻受到弥陀大慈悲的爱心，与大智慧的光明，所照护所感化。 

    信佛念佛就是自己浸润在弥陀慈悲的愿海，感染弥陀无限的慈悲爱与包容，久而久之自己也有慈悲的气氛爱与包容的心性。

    自己将要自信教人信，传承弥陀慈悲的弘愿家业，引导众生离苦得乐往生成佛，哪会去瞋恨众生、计较众生、说是非传是非，有瞋恨计较说是非传是非，就与弥陀慈悲救度不相应。

    世间都是罪恶苦恼凡夫，应互相体谅宽恕，彼此包容接纳。

南无阿弥陀佛