婆婆净说
破除我执、转凡成圣
诸位同学,大家好!昨天讲到《感应篇》第八十六节:
【强取强求。好侵好夺。】
这些恶行恶业都是从一个错误观念上产生的,这个错误观念就是佛经上讲的「我执」。
佛在经上常讲执着要是不能够打破,永远不能够脱离六道轮回,无论怎样用功,修学什么样的法门,总在六道里面流转,永无出期。
凡圣的分水就在这个地方,破了我执,就是圣人;没有破我执,就是凡夫。
为什么「我执」这么难破?这是一个根深蒂固的错误观念造成的。六道凡夫起心动念都执着这个身是我,这是错误的见解;「见惑」,就是错误的见解,你看错了。身不是我,我在哪里?我是什么?实在讲真理就在眼前,就在当下,可惜我们不觉悟。
我们伸出一只手,我的手,我的脚,我的眼睛,我的耳朵,我的身体。扩展到外面,我的家庭,我的父母,我的兄弟,我的朋友,我的城市,我的国家,我的世界;再扩展,我的虚空。
我在哪里?我说了这么多,诸佛菩萨也是这个说法,我们「会么」?「我的」,只要把那个「的」去掉,「我」不就现前了。你真正把「我」找到了,你就成佛作祖。凡夫就在「我的」里面迷失了,一旦觉悟,才晓得尽虚空遍法界一切众生就是我。
破除我执、转凡成圣
诸位同学,大家好!昨天讲到《感应篇》第八十六节:
【强取强求。好侵好夺。】
这些恶行恶业都是从一个错误观念上产生的,这个错误观念就是佛经上讲的「我执」。
佛在经上常讲执着要是不能够打破,永远不能够脱离六道轮回,无论怎样用功,修学什么样的法门,总在六道里面流转,永无出期。
凡圣的分水就在这个地方,破了我执,就是圣人;没有破我执,就是凡夫。
为什么「我执」这么难破?这是一个根深蒂固的错误观念造成的。六道凡夫起心动念都执着这个身是我,这是错误的见解;「见惑」,就是错误的见解,你看错了。身不是我,我在哪里?我是什么?实在讲真理就在眼前,就在当下,可惜我们不觉悟。
我们伸出一只手,我的手,我的脚,我的眼睛,我的耳朵,我的身体。扩展到外面,我的家庭,我的父母,我的兄弟,我的朋友,我的城市,我的国家,我的世界;再扩展,我的虚空。
我在哪里?我说了这么多,诸佛菩萨也是这个说法,我们「会么」?「我的」,只要把那个「的」去掉,「我」不就现前了。你真正把「我」找到了,你就成佛作祖。凡夫就在「我的」里面迷失了,一旦觉悟,才晓得尽虚空遍法界一切众生就是我。
兴大悲。愍有情。
演慈辩。授法眼
杜恶趣。开善门
于诸众生。视若自己
拯济负荷。皆度彼岸
_____《无量寿经》
有众生迷惑颠倒
沉沦在五欲六尘之中
因惑造业,因业受苦
佛菩萨大慈大悲
不为自己得安乐
言传身教
但愿众生离苦恼。
中国古人说「唯上智与下愚不移」
上上根人好度,一说就明白
再有一种,下下根人
他什么都不知道
可是老实、听话、真干
一句阿弥陀佛念到底 https://t.cn/RxBsCFp
演慈辩。授法眼
杜恶趣。开善门
于诸众生。视若自己
拯济负荷。皆度彼岸
_____《无量寿经》
有众生迷惑颠倒
沉沦在五欲六尘之中
因惑造业,因业受苦
佛菩萨大慈大悲
不为自己得安乐
言传身教
但愿众生离苦恼。
中国古人说「唯上智与下愚不移」
上上根人好度,一说就明白
再有一种,下下根人
他什么都不知道
可是老实、听话、真干
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《修持经咒佛菩萨圣号的六个阶段层次,你属于哪一层次?_持诵经咒佛号_行愿阁官方博客》【十方师兄】:修持一个法门无论是经咒佛菩萨圣号都有个阶段和层次的,你要不要知道自己在哪个阶段层次?今天给大家分享一位出家师父的六个阶段的开示:—————————————————————————————————————————————————...https://t.cn/A6x9uURb
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