#南禅寺# #唐朝# #榫卯# 中国古代建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就，根据朝代年份的不同，建筑风格也大有不同。我国的古代建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象之一，但经过岁月的磨砺和改朝换代，在历史的长河中保留下来的古代建筑十不存一，据不完全统计，目前仍存于现世留存的千年以上的中国古建筑不足500座，它们都承载了先人留给我们的文化、艺术之美。而唐朝是建筑之盛美时期，不仅技术达到成熟，雕梁画栋也屡见不鲜，我们今天就从唐朝开始，一起来看看古人给我们留下的瑰宝。

唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有着巨大的发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗，这一时期的建筑不仅对中国后来建筑的发展产生影响，同时对日本、韩国等东南亚国家的建筑风格有着很大的影响力。其中榫卯结构的斗拱也是在唐代被运用得最为成熟。

这是一座很小的寺庙，既不辉宏也不壮丽，跟唐代建筑气魄宏伟的风格显得格格不入，但就是这么一个小庙却有着目前唐代木构建筑最早的历史，初建历史不详，也有人说在南梁武帝太清初年（公元547年）初建，初名为护国寺，公元782年翻修，比五台山佛光寺还要早了近百年。虽然这个小寺庙没有雕梁画栋，没有金碧辉煌，但是已经可以从斗拱看出唐代建筑的特点。（南禅寺斗拱图片）内有大小17尊唐代彩塑，是国内外函件的彩塑艺术瑰宝。佛坦正中为释迦牟尼佛，其左侧是普贤菩萨，其右为文殊菩萨，释迦牟尼近侧则是大弟子迦叶和阿难，周边还有胁侍菩萨及护法金刚。整个彩塑主次分明，尊卑有别，动静结合，仿若实物。

探寻中国古建筑，深入了解他们带给我们的文化、政治、艺术内涵；对话中国古建筑，对话历史，感受建筑所载之道，我们一直在路上。下期带你走进五台山佛光寺，领略盛唐时期建筑的浑厚雄奇。

阳宅风水

右临白虎北环山， 西道东水连北有岗 左有青龙水湾溪。 朱雀龙虎四相全。

地灵人杰出相公， 男人富贵女人贤， 不入文班入武班。 福禄不求而自来。

宅前水抱后有岗， 寺庙坵坟切要知， 西方发源流艮方。 不分南北和东西。

虽然重妻无别事， 离宅未有一百步， 身着紫衣伴君王。 久后伤丁乏财资。

西边低下后边高， 南来大道飞冲门， 妇人守寡多勤劳。 速避直行过路人。

可怜招夫并义子， 急修横墙来遮蔽， 年涤还是叹空号。 免叫儿孙哭声顺。

北边大道正冲怀， 前后有坵难常欢， 主招贼盗破钱财。 它庄修造数千年。

宅内受病多凶死， 此宅常招凶与吉， 贫穷不和事皆乖。 始顺多逆不多传。

四面交道不吉祥， 前有坵陵后有岗， 宅犯浮萍怎得长。 西边稳抱水朝阳。

伤丁破财人难住， 东行墁下过一里， 招何自缢片中亡。 此是安局甚是强。

西来有水向东流， 住宅西南有水池， 东显长河九曲沟。 西北坟坵更加宜。

后边绵远儿孙盛， 艮地有岗多富贵， 禾谷田盛岁岁收。 子孙无锡着紫衣。

乾坤坎艮土岗高， 正边缺坎燕尾形， 正南缺离各推车， 前平后势有相绕。

乏食绝嗣过宴怜。 先贫后绝定无移。 立宅居之丁财旺， 截去两角另修造，

截去两角留外用， 子孙出众称莫豪。 主山整齐丁财兴。 宅取方正旺丁资。

宅缺总地销皮形， 家凭长子自克说， 南北长来东西窄， 少女少妇多灾星。

此宅长子命夭折。 居者富贵有钱财。 能添方正固然好， 截去前节各自用，

六畜繁衍子孙盛， 不能即截三阔同。 后边修个东南缺。 福禄不求天降来。

前窄后宽居之稳， 前宽后窄似相形， 东西宽来南北窄， 富贵平安旺子孙。

住宅当时不安宁。 气短财旺丁兴财。 资产广有人口吉， 资财破尽人口死，

久后败绝六畜死， 金玉财宝满库屋。 悲啼呻吟有叹声。 事不随心多见乖。

后尖前宽不稳当， 宅形前圆后阔广， 恰似大星施尾形。 名为蟹穴大吉昌。

居者男女多自缢， 居之丁财六畜盛， 房响屋爆尽夜惊。 更嫌子贵姓名扬。

代发： “破阵子· 记黄维德版周瑜
英名岁月消磨，村鼓盲词传说。建功赤壁归一战，丰神俊雅吟长河，美眷舞绮罗。皆为江东子弟，青史千年相隔。三十六载同日月，心扉深处共离歌，公瑾亦维德。

注： 德哥演三国时三十六岁多，也许刚满三十七，和嘟嘟的高光时刻年纪差不多，虽然相隔千年，但太阳还是那个太阳，月亮还是那个月亮。如果日月有视觉，应该看到当年的公瑾和德哥饰演的公瑾。。。所以说三十六载同日月, 他们俩在心灵深处一定产生了共振，共离歌， 才能如此击人心魄.”
借花献佛，来自“残阳秋鹤影”的好词，很喜欢