读完你会发现，原来自己并不够慈悲！
我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。
但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。
不要只在当你看到某人正在受痛苦时才有慈悲，因这样做很容易忽视了现在并没有受苦的那些人；就算你不知道怎样修慈悲观，也应当尽量在每天早上或晚上或每一分钟里记得慈悲或至少念“慈悲”这两个字。而如果觉得念“慈悲”没什么加持力，可以念观世音菩萨的咒；观世音菩萨的咒基本上讲的也是慈悲。
修慈悲的方式不应该只想说你可以给别人多少东西，或是能从别人那里接受多少东西。其实没有任何东西是可以给别人或从别人那边接受到的，也没有什么目标，总括来说是没有目标也没有极限的。用慈悲做你所有问题最究竟的答案，用慈悲来解决你所有的问题，同时也像前面讲的，应尽可能处于使你易于产生慈悲的环境里。如果你是一个大乘的修行人，应在前面讲的以外加上修菩提心，这样子菩提心就会使所修的慈悲成为成佛的原因，这时候你甚至不会想到自己怎样去成佛。
修行慈悲并不表示在形式上先要坐下来闭上眼睛。很多时候不管你是和别人在一起，或单独的，保持一分钟的安宁，然后想一想慈悲，这有很大的帮助。修金刚乘仪轨的人，当在修生起次第的时候，本尊的身体永远在提醒你记得慈悲这件事。身为一个初学佛的人，我们每个人都会认为慈悲就是对于一个受苦的众生觉得非常难过。当然，这在某种程度来讲也算是部分正确，不过在究竟上来说并不是这样。
你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。
无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关。在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”他终于把那根铁棒磨成一根针。无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。
又三年下去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。
十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗，那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。后来想到一个主意：他要把自己的肉割下来。就到一个店里，拿杖和钵向店主换了一把锋利的刀，从大腿割了一些肉下来，当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就用舔的，用舌头把那些虫子都拿起来。当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，连一个影子也没看到。”
弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”
于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”每个人都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗。这些人他们的恶业还算比较少的。还有一个老太婆看到弥勒菩萨的两只脚。
我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。
但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。
不要只在当你看到某人正在受痛苦时才有慈悲，因这样做很容易忽视了现在并没有受苦的那些人；就算你不知道怎样修慈悲观，也应当尽量在每天早上或晚上或每一分钟里记得慈悲或至少念“慈悲”这两个字。而如果觉得念“慈悲”没什么加持力，可以念观世音菩萨的咒；观世音菩萨的咒基本上讲的也是慈悲。
修慈悲的方式不应该只想说你可以给别人多少东西，或是能从别人那里接受多少东西。其实没有任何东西是可以给别人或从别人那边接受到的，也没有什么目标，总括来说是没有目标也没有极限的。用慈悲做你所有问题最究竟的答案，用慈悲来解决你所有的问题，同时也像前面讲的，应尽可能处于使你易于产生慈悲的环境里。如果你是一个大乘的修行人，应在前面讲的以外加上修菩提心，这样子菩提心就会使所修的慈悲成为成佛的原因，这时候你甚至不会想到自己怎样去成佛。
修行慈悲并不表示在形式上先要坐下来闭上眼睛。很多时候不管你是和别人在一起，或单独的，保持一分钟的安宁，然后想一想慈悲，这有很大的帮助。修金刚乘仪轨的人，当在修生起次第的时候，本尊的身体永远在提醒你记得慈悲这件事。身为一个初学佛的人，我们每个人都会认为慈悲就是对于一个受苦的众生觉得非常难过。当然，这在某种程度来讲也算是部分正确，不过在究竟上来说并不是这样。
你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。
无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关。在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”他终于把那根铁棒磨成一根针。无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。
又三年下去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。
十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗，那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。后来想到一个主意：他要把自己的肉割下来。就到一个店里，拿杖和钵向店主换了一把锋利的刀，从大腿割了一些肉下来，当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就用舔的，用舌头把那些虫子都拿起来。当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，连一个影子也没看到。”
弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”
于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”每个人都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗。这些人他们的恶业还算比较少的。还有一个老太婆看到弥勒菩萨的两只脚。
作者：满目山河依旧
来源：知乎
【小红帽】
1、
小红帽和母亲住在小河旁边的村庄里，溪水潺潺，环境优美，靠近集市，生活方便。
但外婆却住在遥远的山坡上，偏僻而孤独。
小红帽有次问妈妈：“为什么不把外婆接来和我们一起住呢？”
母亲露出嫌恶的表情：“啊，那个老太婆，管她干什么？死了才好呢。”
2、
于是小红帽知道啦，妈妈不喜欢外婆。
不，应该说，非常讨厌。
从妈妈的言语，无时无刻都透露着希望外婆早点过世，她好继承遗产——
外婆有大笔丰厚的财产，据说都埋在山坡那栋小破屋的屋底下。
3、
某个风和日丽的清晨，阳光暖融，母亲给小红帽递过一个竹篮子。
小红帽打开一看，是些精致的糕点和茶饼，还有一套价值不菲的瓷器。
“妈妈，这是什么？”
母亲说：“这是一些点心，去送给你外婆吧。她要是问，就说是你送给她的生日礼物。”
小红帽疑惑地眨了眨眼，不懂向来厌恶外婆的妈妈，怎么突然变了态度。
4、
小红帽蹲在草丛旁边，把糕点喂给兔子吃。
看到活蹦乱跳的兔子不出片刻，就蹬腿抽搐，小红帽露出了了然的表情。
哦~
原来是下了毒药呀。
看来妈妈是等不及了，想要继承遗产呢。
5、
可是这样，下毒的罪名不久落到自己身上了嘛？
小红帽如是想到。
于是，她在外婆家和她聊了一下午的天，祝她生日快乐，而将些糕点藏在了离家不远处的森林里。
外婆很高兴外孙女能来看她，絮絮叨叨聊了很久，到了傍晚的时候，恋恋不舍地睁着昏花老眼，站在山坡上挥手送别小红帽。
她太苍老了，视力也太差了。
因此，没看到小红帽从布袋里，掏出碎肉块陆陆续续丢在路上。
并且把猎人为她修好的藩篱，推开了一个大缺口。
6、
小红帽，糕点送给你外婆了吗？”晚上，母亲这么问道。
小红帽点点头：“送啦~”
母亲满意地笑了。
过了几天，她等来了老太太过世的消息。
尸体是被前来送食物的猎人发现的——
不过不是中毒而死，而是被凶猛的野兽咬破了喉咙。
母亲无所谓极了，怎么死的不重要……死了就好。
7、
母亲得到了丰厚的遗产。
那是外婆本来打算赠送给经常照顾她的猎人一家的。
小红帽笑眯眯地看着母亲用这笔钱买来金银珠宝，给在镜子前佩戴打扮的母亲倒了杯茶。
茶是用上好的茶饼沏成的，味道甘美醇厚。
母亲一口气喝完，赞美道：“味道真不错，你买的吗？”
她眼咕噜一转：“你拿我钱了？！”
小红帽摇头，无辜地道：“不是的，妈妈，是你上次让我带给外婆的呀。她说你喜欢喝茶——”
8、
小红帽歪着头，道：“就让我带回来啦！”
——The end——
来源：知乎
【小红帽】
1、
小红帽和母亲住在小河旁边的村庄里，溪水潺潺，环境优美，靠近集市，生活方便。
但外婆却住在遥远的山坡上，偏僻而孤独。
小红帽有次问妈妈：“为什么不把外婆接来和我们一起住呢？”
母亲露出嫌恶的表情：“啊，那个老太婆，管她干什么？死了才好呢。”
2、
于是小红帽知道啦，妈妈不喜欢外婆。
不，应该说，非常讨厌。
从妈妈的言语，无时无刻都透露着希望外婆早点过世，她好继承遗产——
外婆有大笔丰厚的财产，据说都埋在山坡那栋小破屋的屋底下。
3、
某个风和日丽的清晨，阳光暖融，母亲给小红帽递过一个竹篮子。
小红帽打开一看，是些精致的糕点和茶饼，还有一套价值不菲的瓷器。
“妈妈，这是什么？”
母亲说：“这是一些点心，去送给你外婆吧。她要是问，就说是你送给她的生日礼物。”
小红帽疑惑地眨了眨眼，不懂向来厌恶外婆的妈妈，怎么突然变了态度。
4、
小红帽蹲在草丛旁边，把糕点喂给兔子吃。
看到活蹦乱跳的兔子不出片刻，就蹬腿抽搐，小红帽露出了了然的表情。
哦~
原来是下了毒药呀。
看来妈妈是等不及了，想要继承遗产呢。
5、
可是这样，下毒的罪名不久落到自己身上了嘛？
小红帽如是想到。
于是，她在外婆家和她聊了一下午的天，祝她生日快乐，而将些糕点藏在了离家不远处的森林里。
外婆很高兴外孙女能来看她，絮絮叨叨聊了很久，到了傍晚的时候，恋恋不舍地睁着昏花老眼，站在山坡上挥手送别小红帽。
她太苍老了，视力也太差了。
因此，没看到小红帽从布袋里，掏出碎肉块陆陆续续丢在路上。
并且把猎人为她修好的藩篱，推开了一个大缺口。
6、
小红帽，糕点送给你外婆了吗？”晚上，母亲这么问道。
小红帽点点头：“送啦~”
母亲满意地笑了。
过了几天，她等来了老太太过世的消息。
尸体是被前来送食物的猎人发现的——
不过不是中毒而死，而是被凶猛的野兽咬破了喉咙。
母亲无所谓极了，怎么死的不重要……死了就好。
7、
母亲得到了丰厚的遗产。
那是外婆本来打算赠送给经常照顾她的猎人一家的。
小红帽笑眯眯地看着母亲用这笔钱买来金银珠宝，给在镜子前佩戴打扮的母亲倒了杯茶。
茶是用上好的茶饼沏成的，味道甘美醇厚。
母亲一口气喝完，赞美道：“味道真不错，你买的吗？”
她眼咕噜一转：“你拿我钱了？！”
小红帽摇头，无辜地道：“不是的，妈妈，是你上次让我带给外婆的呀。她说你喜欢喝茶——”
8、
小红帽歪着头，道：“就让我带回来啦！”
——The end——
抖音铺就“幸福”路
这两天回了老家一趟，一个原先二百多户有着600多年历史的古老村庄。现在村子里只有五十五岁以上的人和15岁以下的学生娃在家，村里很平静，村子很干净，房子都建得很欧式，看得出家家好象都很小康了。
我来到大哥家，大嫂己快70的人了，拿着手机正在刷抖音，时又时跟着抖音里的音频哈哈大笑。大嫂见我回来了，给我倒了杯茶，又自顾自地玩起了手抖，全然不当我的存在。我已有一年多沒回老家了，以前回去到大哥家，大嫂都特别客气，不管有没有到吃饭的时间，第一件事就是下厨房给我做吃的。这次大嫂好象换了个人似的，刷抖音比城里小姑娘还上瘾。大嫂是一天书都没读过的农村妇女，以前连手机都不怎么用，这一变却成了抖音的“铁粉”，我一时不知如何适应。见大嫂只顾玩手机，我便说去大姐家看看，就径直离开了大哥家。
大姐家也在本村，大姐早过了六十，也快奔七的人了，在家带孙子。当我跨进大姐家门槛时，与大哥家的一幕非常相似，大姐捧着手机在哈哈大笑，我便笑着说：“大姐，你也在玩抖音呀？”大姐一点都不惊讶，只顾点头“真好玩，这些人怎么这么大本事！”。大姐的回答让我很落寞，以往每年回老家，大姐看到我的第一眼都要大声喊出来，仿佛让全村人都知道她有个弟弟在北京，那声音中是思念，也是骄傲，更是热烈。而今天大姐大嫂的举动让我即感叹，又失落，还有一种不知所措。跟大姐比较随意些，我就问大姐是怎么迷上抖音的，大姐说全村的老老少少都在玩这“玩意”，自从疫情不让串门，大家都呆在家里玩抖音。我说怎么那么大的瘾？大姐说，这“东西”太好玩了，啥都有，啥都晓得，有些录相（她把视频叫录相）把人都要笑死。大姐眉飞色舞地描述着，看得出她很开心的样子。接着她又不自主地划动屏幕，那视频里放出的“渗”人的笑声让我浑身起鸡皮疙瘩，这是抖音笑声的标配，在地铁、公交车哪里都能时时听到。我第一次听到这个笑声时一晚上没有睡着，总有一种“鬼”来了的感觉！
见大姐也“心不在焉”，我便说：去二嫂家走一走，中午在你家吃饭哈。我转身去了二嫂家。
二嫂家在村子的西头，二哥去逝有六年了，二嫂一直很伤痛，儿女都在外地工作，独自一人很孤单，我每次回老家必去她家坐坐，虽然没有共同话题。只有几分钟的路就来到了二嫂家的院子，只听二嫂好象在跟侄子打电话，见我进门，二嫂挂了电话。我笑着问：“你怎么没玩抖音？”，二嫂很认真地说道：“这不，刚才在跟儿子打电话，我的手机玩不了抖音，叫他给我换个手机。我看大嫂刷的全是搞笑视频，我的只能刷到做菜的视频。刚才儿子说不是手机问题，是我不会刷”。显然二嫂有些失落和失望，我问道：“最近没有打麻将呀？”听说二嫂以前喜欢打麻将，她说：“现在村里没人打麻将了，人人都在玩抖音，就连毛婆（村里一个九十岁的孤寡老太婆）都戏抖音。你看大嫂的瘾比我打麻将的瘾还大！”二嫂认为自己落伍了，有些无奈和想急起自追的决心。我简单地教了一下二嫂怎么去刷自己喜欢看的抖音，呆了一会就从她家出来了。这时己过正午，太阳火辣辣的。我想到村里其它人家转转，以前回老家我很少去串门或在村里逛逛，村里的那些老哥、大叔、婶子太客气了，只要在村里路过，那些老人们硬是要拉你去他家坐一下，喝杯茶，大多要留我吃饭。看着他们那么热情，我感动得不敢出门。今天我想走一走。
可能是太热，村里几乎没有流动的人，我路过一家家虚掩或敞开大门的人家，都能听到“宇宙之外的笑声”（我对抖音的标配笑声的称呼），时不时能听到同步的“放肆”的笑声。没有人出来跟我打招呼，更没有人叫我吃饭。我这古老的村子一下子好象很“现代”了，互联网的气息弥漫了整个村子，这种娱乐把村里的老老少少带入到了一种“田园般的幸福”生活中！我有些膛目结舌，更有一种带着一壶水走进了沙漠的感觉。这时，我路过村中央的一栋豪华的三层小洋楼，这是村主任家的房子，只听从屋子里传出本土普通话，我一听就知道是在自播。估计村主任是在为村民带货自播，这是我进村后最兴奋的一刻。县长市长都在自播带货，村主任更应该做吧！我这么想。
村主任比我小几岁，小时候我还带着光屁股的小村主任讨过猪草，算是发小吧。站在村主任家门口，一眼就能看到村主任在摆满相当完备的直播设备面前，对着镜头有说有笑。“直播呢？卖啥呢？”村主任见是我回来了，赶紧起来跟我打了个招呼，倒了杯水，又回到了他的“直播”镜头前。村主任告诉我：“哪是什么自播！我们村没有什么东西可以自播的。全村人不下田干活就玩抖音，我这自播“土话”，好多人听不懂也爱看，不知为啥现在的人什么都有人看！”村主任笑着说出了自已的“迷茫”！
出门往大哥家方向走去。听到大哥在大吼大叫，好象与大嫂吵架。我跑到大哥家，只见大哥大汗淋漓，站在堂屋中央，气嘟嘟的样子。原来大哥从田间干活回来，见大嫂还在玩抖音，午饭也没做。可能是是知道我回来了沒安时吃饭，便对大嫂吼了几句。以前大哥不是这样的，以前大嫂也不是这样的！我不知道该劝谁？
这两天回了老家一趟，一个原先二百多户有着600多年历史的古老村庄。现在村子里只有五十五岁以上的人和15岁以下的学生娃在家，村里很平静，村子很干净，房子都建得很欧式，看得出家家好象都很小康了。
我来到大哥家，大嫂己快70的人了，拿着手机正在刷抖音，时又时跟着抖音里的音频哈哈大笑。大嫂见我回来了，给我倒了杯茶，又自顾自地玩起了手抖，全然不当我的存在。我已有一年多沒回老家了，以前回去到大哥家，大嫂都特别客气，不管有没有到吃饭的时间，第一件事就是下厨房给我做吃的。这次大嫂好象换了个人似的，刷抖音比城里小姑娘还上瘾。大嫂是一天书都没读过的农村妇女，以前连手机都不怎么用，这一变却成了抖音的“铁粉”，我一时不知如何适应。见大嫂只顾玩手机，我便说去大姐家看看，就径直离开了大哥家。
大姐家也在本村，大姐早过了六十，也快奔七的人了，在家带孙子。当我跨进大姐家门槛时，与大哥家的一幕非常相似，大姐捧着手机在哈哈大笑，我便笑着说：“大姐，你也在玩抖音呀？”大姐一点都不惊讶，只顾点头“真好玩，这些人怎么这么大本事！”。大姐的回答让我很落寞，以往每年回老家，大姐看到我的第一眼都要大声喊出来，仿佛让全村人都知道她有个弟弟在北京，那声音中是思念，也是骄傲，更是热烈。而今天大姐大嫂的举动让我即感叹，又失落，还有一种不知所措。跟大姐比较随意些，我就问大姐是怎么迷上抖音的，大姐说全村的老老少少都在玩这“玩意”，自从疫情不让串门，大家都呆在家里玩抖音。我说怎么那么大的瘾？大姐说，这“东西”太好玩了，啥都有，啥都晓得，有些录相（她把视频叫录相）把人都要笑死。大姐眉飞色舞地描述着，看得出她很开心的样子。接着她又不自主地划动屏幕，那视频里放出的“渗”人的笑声让我浑身起鸡皮疙瘩，这是抖音笑声的标配，在地铁、公交车哪里都能时时听到。我第一次听到这个笑声时一晚上没有睡着，总有一种“鬼”来了的感觉！
见大姐也“心不在焉”，我便说：去二嫂家走一走，中午在你家吃饭哈。我转身去了二嫂家。
二嫂家在村子的西头，二哥去逝有六年了，二嫂一直很伤痛，儿女都在外地工作，独自一人很孤单，我每次回老家必去她家坐坐，虽然没有共同话题。只有几分钟的路就来到了二嫂家的院子，只听二嫂好象在跟侄子打电话，见我进门，二嫂挂了电话。我笑着问：“你怎么没玩抖音？”，二嫂很认真地说道：“这不，刚才在跟儿子打电话，我的手机玩不了抖音，叫他给我换个手机。我看大嫂刷的全是搞笑视频，我的只能刷到做菜的视频。刚才儿子说不是手机问题，是我不会刷”。显然二嫂有些失落和失望，我问道：“最近没有打麻将呀？”听说二嫂以前喜欢打麻将，她说：“现在村里没人打麻将了，人人都在玩抖音，就连毛婆（村里一个九十岁的孤寡老太婆）都戏抖音。你看大嫂的瘾比我打麻将的瘾还大！”二嫂认为自己落伍了，有些无奈和想急起自追的决心。我简单地教了一下二嫂怎么去刷自己喜欢看的抖音，呆了一会就从她家出来了。这时己过正午，太阳火辣辣的。我想到村里其它人家转转，以前回老家我很少去串门或在村里逛逛，村里的那些老哥、大叔、婶子太客气了，只要在村里路过，那些老人们硬是要拉你去他家坐一下，喝杯茶，大多要留我吃饭。看着他们那么热情，我感动得不敢出门。今天我想走一走。
可能是太热，村里几乎没有流动的人，我路过一家家虚掩或敞开大门的人家，都能听到“宇宙之外的笑声”（我对抖音的标配笑声的称呼），时不时能听到同步的“放肆”的笑声。没有人出来跟我打招呼，更没有人叫我吃饭。我这古老的村子一下子好象很“现代”了，互联网的气息弥漫了整个村子，这种娱乐把村里的老老少少带入到了一种“田园般的幸福”生活中！我有些膛目结舌，更有一种带着一壶水走进了沙漠的感觉。这时，我路过村中央的一栋豪华的三层小洋楼，这是村主任家的房子，只听从屋子里传出本土普通话，我一听就知道是在自播。估计村主任是在为村民带货自播，这是我进村后最兴奋的一刻。县长市长都在自播带货，村主任更应该做吧！我这么想。
村主任比我小几岁，小时候我还带着光屁股的小村主任讨过猪草，算是发小吧。站在村主任家门口，一眼就能看到村主任在摆满相当完备的直播设备面前，对着镜头有说有笑。“直播呢？卖啥呢？”村主任见是我回来了，赶紧起来跟我打了个招呼，倒了杯水，又回到了他的“直播”镜头前。村主任告诉我：“哪是什么自播！我们村没有什么东西可以自播的。全村人不下田干活就玩抖音，我这自播“土话”，好多人听不懂也爱看，不知为啥现在的人什么都有人看！”村主任笑着说出了自已的“迷茫”！
出门往大哥家方向走去。听到大哥在大吼大叫，好象与大嫂吵架。我跑到大哥家，只见大哥大汗淋漓，站在堂屋中央，气嘟嘟的样子。原来大哥从田间干活回来，见大嫂还在玩抖音，午饭也没做。可能是是知道我回来了沒安时吃饭，便对大嫂吼了几句。以前大哥不是这样的，以前大嫂也不是这样的！我不知道该劝谁？
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