金庸武侠小说读来醇厚有劲，意味深长，融会了中国传统文化中道家、佛家和儒家的文化思想，博大精深。

佛学文化元素渗入到了武侠江湖中的方方面面，少林弟子不以武艺而以禅学为最高境界；而拈花指、金刚不坏神功等武功招式，则明显从佛学文化中化用而来。“天龙八部”这一书名更是直接来自佛教术语。

金庸的各部小说中有许多直接引述佛教经典的地方。这些引用恰到好处地推动了小说的情节发展，令人回味无穷。

01

金毛狮王谢逊一生为报大仇，多造杀孽，被少林高僧“三渡”监禁在少林寺地牢中。

三渡每日诵经，盼谢逊能体会佛经精义，回头是岸。

张无忌来少林寺援救义父，所使武功中的魔性渐被激发，将近发狂的时候，谢逊便用《金刚经》中的一段来点醒无忌：

只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为稀有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨……菩萨须离一切相。’”

这段经文来自《金刚经》第十四品“离相寂灭分”。离相，即是脱离表相。

本经是释迦牟尼与听讲的长老须菩提对谈，讲解成佛须当脱离表相的道理。

什么是脱离表相？世间的一切事物都从至高的义理中来。所谓财富、声名，甚至身体、性命，只因人们将其认作是自己的，才生出诸般留恋、牵挂，佛家称之为“着相”，是人间痛苦的来源。

佛祖昔年求道苦修，正因破除了人我四相的执念，才能坦然面对，见性成佛。

谢逊讲出这段经文，不仅盼张无忌借此消除心魔，还表达出自己慕世尊之高风，已到了身处地牢而从容不惊的境地，劝明教众人不必解救自己。

果然，听闻经义后的张无忌马上收束心神，与三渡的“金刚伏魔圈”战成平手。

02

令狐冲为救落入恶人之手的仪琳，和武功远高于自己的田伯光动手比武，又与青城派交手受了重伤。

仪琳见他痛苦，便讲了佛经中的“以犁打破头喻”“医与王女药，令率长大喻”故事，盼望减轻他的苦楚。不料伤势沉重，仪琳只好向自己拜奉的菩萨求祷：

她曾听师父说过，一人受了刀剑之伤后，倘若发烧，情势十分凶险，情急之下，不由自主地念起经来：
“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处……”

仪琳所念的乃是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中的经文，讲的是菩萨为何称作观世音。

如果有人身受种种苦难，只要诚心诚意地呼唤观世音菩萨的名号，便能得到解脱。呼观世音之名，烈火不能烧，大水不能没，海难之人得以还乡，仇敌的兵刃节节断坏，佛家认为观世音菩萨具有这样的大威力。

仪琳是书中恒山派的小尼姑，自小信奉菩萨，因此见到恩人负伤，便念起平素念惯的佛经来。在她的悉心照料下，令狐冲伤口愈合，终逃大难。

03

武侠小说写的不是仙神，而是世俗之人。世俗之人不能忘情，是以多生烦恼。

胡斐与圆性（袁紫衣）虽然相互钟情，可惜有缘无分。圆性已入佛门，二人注定只能相忘于江湖。
她跪倒在地，双手合十，轻念佛偈：
“一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。”
念偈时泪如雨下，念毕，悄然上马，缓步西去。

圆性此处所念八句偈语来自两部佛经。前四句出自《佛说鹿母经》，这部经文讲的是猎人被鹿的母慈子孝感化，停止杀生的故事。后四句出自《佛说妙色王因缘经》，说的是妙色王舍弃身家性命，求闻真法，终成佛的故事。

前四句感叹生命之无常，后四句揭示人间种种烦恼皆来自情之动。

金庸先生化用这八句偈语，正合胡斐、圆性二人此时心境。

二人相识相知却不能相守，是以圆性对胡斐说：“我见到你是我命苦，不见到你，我仍然命苦”。

圆性虽念佛偈，她自己并不能“离于爱”，否则念偈时怎会泪如雨下？胡斐自然更难忘怀。人生在世，确有诸般求不得。

金庸小说不仅写相知相爱的欢乐，也写“有情皆孽”的烦忧。此处佛偈，更添悲剧色彩，令人嗟叹不已。

来自邻居姐姐们的投喂 今日份又是去邻居家趁饭，不得不提一句，揭西擂茶真的好好喝，越来越爱了。姐姐们真是十八般武艺，豆沙包千层糕这种高难度的小吃信手拈来。我就只有吃的份了。
今日份流水账：十一点半下楼做核酸，还好不是鼻拭子。十二点五楼邻居吃饭，戴着擦窗机器人把她家的玻璃里里外外都“翻新”了一遍。晚餐还是一样在她家解决，这个疫情的伙食比我平时自己在家的还要好。吃饱饭就跟邻居姐下楼散步，路上没有行人，真好。慢慢感受“世界停下来”的感觉，没有装修声，没有修路声，没有建楼声，没有广场舞…… https://t.cn/A6iWBbnI

【多娃家庭父母离婚，孩子是不是必须分开？】不幸的人一生都在治愈童年，而幸运的人一生都在被童年治愈。
在很多案件中，这可能是不得不面临的结局。一双儿女，如何在父母离婚大战中不被分离？而在今天的案件中，我们或许可以提供一个蓝本。

“我们婚姻的不幸，最苦的还是孩子，不能给兄妹俩一个完整的家，作为父亲，内心充满愧疚，我多么渴望兄妹能相亲相爱健康成长，不要分开。我也想尽量弥补因我们失败的婚姻给两个孩子造成的爱的缺失，给他们更多的安全感，恳请法官能给我机会陪伴我的一对儿女。”

这是近期我们律师代理的离婚诉讼，男方写给法官的一封信。信中，一位父亲“爱别离”的心情不言而喻。

离婚是真情还是假意？一切都是为了孩子。

这本是一场普通人家的离婚官司，中年夫妻，财产不多，感情平淡。唯有一双儿女的抚养权，让两人撕扯了两次诉讼，战斗了2021一整年。

事情要从2021年初说起。女方起诉离婚，男方气冲冲地找到我们律师，愤恨地说：“我早就想跟这个女人离婚了。”但在庭上，剧情反转，男方突然改口，说自己不同意离婚，夫妻感情并没有完全破裂，请法官给予修复和好的机会。

宁拆十座庙不毁一桩婚。在驳回女方离婚诉讼请求的判决下来不久，男方再一次让我们律师代理他起诉离婚，这次他要做原告。

原来，双方分分合合、争争吵吵好多年了，夫妻感情早已消耗殆尽。但是他们有一个10岁和儿子和一个5岁的女儿，双方都希望取得两个子女的抚养权。

为争夺抚养权，双方使出十八般武艺。

本案中，夫妻俩对子女抚养权怎么判多少有些预知。为此，双方穷尽一切办法，为的就是把两个孩子都牢牢留在自己身边。

比如：录下对方“吼”孩子写作业的场景；拍下对方“体罚”孩子的照片；让孩子对着手机镜头说愿意跟自己生活，不愿意随对方生活；在家中安装摄像头，录下对方对孩子照顾不周的视频，比如饭菜放桌上久了凉了，不加热就给孩子吃……煞费苦心。

第一次开庭，我们在征求法官和10岁儿子意见后，带孩子到法院接受法官询问。后来法官告诉我们，孩子虽然表现得怯生生，但心里明白自己到法院的原因，也知道爸爸妈妈离婚的事情。孩子话不多，法官询问孩子时，孩子常常思忖再三，很小心、很谨慎。但唯独说到妹妹，他抢话说：“我不能和妹妹分开，不能。”法官动情地说：“和哥哥谈话后，我都哭了，我能确定的是不会把孩子分开，但是给你们任何一方，我都不放心。”

庭后，我们律师断定法官很可能会把两个孩子都判给一方。但是，双方抚养条件势均力敌，谁都不能失去孩子，尤其是两个孩子。于是，双方在庭后又升级了抢孩子大战。请住家保姆录视频，做证人，证明自己对孩子如何的好；提供与孩子的对话录音，让孩子再次表示要跟自己一起生活；提供自己的抚养优势证明；申请调查对方财产，给对方施加压力，让对方放弃抚养权；甚至准备向检察院提起未成年人检察保护监督……

距离第二次开庭，仅有两周了。时间紧迫，案情焦灼，各方压力山大。一方面，律师共情，努力稳住当事人失控的情绪；另一方面，律师迅速收集能体现抚养优势的证据，多番与法官沟通，本着未成年子女利益最大化原则，积极寻求、构建最终解决方案。

共同抚养？子女利益最大化！双方都给了法官足够的压力，难题交给了法官，怎么办？

第二次庭审中，我们律师提出孩子由双方共同抚养的方案，男方也愿意放弃一定比例的财产作为让步。终于，在法官的主持下，双方就抚养权达成了以双周为单位的轮流抚养协议，互不支付抚养费。兄妹的心愿达成，不再分开。

《民法典》第一千零八十四条规定，离婚后，不满两周岁的子女，以由母亲直接抚养为原则。已满两周岁的子女，父母双方对抚养问题协议不成的，由人民法院根据双方的具体情况，按照最有利于未成年子女的原则判决。子女已满八周岁的，应当尊重其真实意愿。

桂芳芳律师建议，对于有两个子女的父母，双方可以先协商决定子女抚养权的归属，协商不成时，可以选择通过诉讼的方式争取子女的抚养权。法院会从有利于孩子成长的方面考虑抚养权归属。对于还在哺乳期的子女，原则上判由母亲抚养。八周岁以上的孩子，法院会询问孩子的意愿。如果两个子女都过了哺乳期，法院一般会判决一方抚养一个子女，这是法院出于经济责任分摊、孩子成长、家长精力等角度考虑的。但如果有充分证据表明两个孩子确实适合由父母其中一方单独抚养，或者另一方非常不适合抚养孩子，也存在将两个孩子判决由父母一方抚养的可能性。这时，律师的调解能力和方案就尤为重要。

夫妻感情不和，孩子总是被殃及的池鱼。不管婚姻的终局是且行且珍惜，还是一别两宽，为了无辜的孩子不再受伤害，律师应该做到“专业之外还有爱”。#微博新知博主#[心]#与河森堡一起发现长文作者#