有佛性的绝世公子 其貌也君子 其心也修罗 这不就是活脱脱的丰满版周生辰吗,虽然知道超超不可能再演齐敬臣这种差不多人设的角色了 可还是忍不住带入周生辰的脸,太可惜了,周生辰的集数太短,根本来不及详细描述周生辰的长眉连娟色授魂与、周生辰的魅力,让人忍不住去想,要是周生辰的话该是什么样的表情,要是超超的话该怎么去演这位人人倾慕敬重的绝世公子,只能止步于惋惜了,唉[失望][失望]
早读后感 与君共勉[微笑]
子曰:名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成则礼乐不兴。
夫子认为,物莫不有当然者,然凡以心诚则事以中正者顺也。
视之以正,身之以躬,心则安,夫子道德学问之精深于日用间不息也!
夫子居乡之事,无不显其君子之正貌,以子庶民柔远人之雅俗共情!施亲、敬、体、怀之策而凛然于理之度上,以自处者尽善,解乡人谓夫子以贤智临之而不苟合于俗之困,故【敬】犹然而生,移风易俗之妙用亦在其中风行矣!
夫子之大【智】也!
知人者智, 自知者明也
子曰:名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成则礼乐不兴。
夫子认为,物莫不有当然者,然凡以心诚则事以中正者顺也。
视之以正,身之以躬,心则安,夫子道德学问之精深于日用间不息也!
夫子居乡之事,无不显其君子之正貌,以子庶民柔远人之雅俗共情!施亲、敬、体、怀之策而凛然于理之度上,以自处者尽善,解乡人谓夫子以贤智临之而不苟合于俗之困,故【敬】犹然而生,移风易俗之妙用亦在其中风行矣!
夫子之大【智】也!
知人者智, 自知者明也
成语故事 和璧隋珠
礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。是以父子之间,其礼朴而不明,故曰:"礼薄也。"凡物不并盛,阴阳是也;理相夺予,威德是也;实厚者貌薄,父子之礼是也。由是观之,礼繁者,实心衰也。然则为礼者,事通人之朴心者也。众人之为礼也,人应则轻欢,不应则责怨。今为礼者,事通人之朴心,而资之以相责之分,能毋争乎?有争则乱,故曰:"夫礼者,忠信之薄也,而乱之首乎!"
《韩非子 •第六卷 • 解老第二十》
礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。是以父子之间,其礼朴而不明,故曰:"礼薄也。"凡物不并盛,阴阳是也;理相夺予,威德是也;实厚者貌薄,父子之礼是也。由是观之,礼繁者,实心衰也。然则为礼者,事通人之朴心者也。众人之为礼也,人应则轻欢,不应则责怨。今为礼者,事通人之朴心,而资之以相责之分,能毋争乎?有争则乱,故曰:"夫礼者,忠信之薄也,而乱之首乎!"
《韩非子 •第六卷 • 解老第二十》
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