观音心咒为什么如此重要呢？

无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德，这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》（汉地宋朝时翻译过），主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。

无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅槃经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍……”看了这部经之后，你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心，觉得以后什么都不持诵也可以，就是要一心一意念观音心咒。

这部经的内容，我记得不是很清楚，但也可以大概讲一下：佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。

除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛，佛陀就开始讲：“过去劫尾钵尸佛出世时，我当时是妙香口菩萨，尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尸弃佛出世时，我是勇施菩萨，尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尾舍浮佛出世时，我是忍辱仙人，尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。”

佛陀还说，观音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离，十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。

嗡嘛呢呗美吽舍！

“涤除玄览”作为对道的把握（认识、观照和体验），首先要求一种超功利的审美态度。所谓“涤除”，是洗垢除尘之意，即去尽一切功利私欲。它不但要求“外天下”（排除对世事的考虑）、“外物”（抛弃贵贱、得失、毁誉等功利的计较），而且要“外生”，即把生死也置之度外，达到“无己”“无功”“无名”的境界，而这种精神状态也就是“心斋”“坐忘”，是“致虚极，守静笃”之“虚静”。其次，它要求一种理性的直观方式，这既非一般的感觉，又非抽象的思考，而是诗情与哲理相结合的深观远照，即“玄览”，它必须观于物而不滞于物。《黄与蓝的交响》

五、它多美
         兰祉君
什么是叶？
繁华落尽的美。
它会去哪？
从光秃稚嫩的新生，
到广袤无垠的大地。

什么是圆？
命运轮回的美。
它有多清？
从懵懂无垢的起点，
到洗尽铅华的终点。

它有多美？
便是融染七色光。
从无垢的白光，
融染了七色光，
最后回归初始的白。
  贰零壹玖年十一月十三日 於衡水晌午骑行在路上眼观败落秋叶，感悟世间万物命运轮回，思考生命其实就是一个圆的过程，从起始的白到最终的白疏感。 https://t.cn/R2WxaYu