风水学历史来缘
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。这说明至少在周代就有了相土尝水的方法。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代，风水是较为盛行的一种文化，是衣食住行的一个很重要的因素。
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西夏王陵，与十八年前相比旅游设施完善太多，遗址园区前建了一个崭新的博物馆，六个展馆把西夏的历史文化经济宗教民俗讲得清清楚楚，这个在人类历史上存在了189年的王朝从高原上来，努力适应各种生存条件，也曾辉煌终归于尘埃，唯留撇多捺少如天书般的文字让后世的人展开无比的联想。走在遗址区，贺兰山里吹来的风夹着一点点凉意，让我在正午的阳光下也能绕着园区走了一圈，鲜有的小野花似乎提醒我们，历史已远去，生命正蓬勃。

打卡贵阳1958文化创意园
这里有一种老工业风的温柔，在斑驳的红色砖块上倒映出时空的冰冷与浪漫。
这里的旧厂旧房旧墙，通过艺术创作，被定格在这里，成为一个历史文化的追寻之地。
开着时尚又可爱的长安Lumin穿梭在废弃的旧厂房中，反而碰撞出一种反差感～
轻松愉悦的贵阳自驾之旅，也让我觉得小巧的电车会很快成为我们出行代步的首选～