#分手了怎么挽回前男友前女友异地恋异国恋同性恋# 分手后别强霸占着对方的世界，要确定一件事就是那曾经是你们的世界，如今不是了。 给彼此一个冷静的机会，时间是药这话一点没错，是良药也是毒药，就看你怎么利用它。 过你该过的生活，天塌下来有个高的挡着，当你思念他思念的发疯的时候，如果你们真心爱过，那他一定也会思念你。只是你们都需要时间，，关注我教你怎么去挽回：

#坐宝莲中[超话]#如来寿量品第十六
连续
是故如来虽不实灭，而言灭度。又善男子，诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚：『皆实不虚』就是讲诸佛「灭而不灭」，灭是虚，不灭是实。佛不灭是不是包括不生啊？所以灭既然是非灭，生是不是非生啊？那么示现的一切法是不是都是非法呀？你不要执著那个法，要执著那个法的性，要从有形有相的事相来回光返照我们那个法性身。那么讲『皆实不虚』，既然灭也是实，生也是实，那么一切的法虚妄的当下，这个虚妄还是实啊，都是我们的一念真心所变现的。

【譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十乃至百数。以有事缘，远至余国，诸子于后，饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。】

又打一个比方来比喻佛示现灭度的真实用心。『良医』比喻佛；智慧聪达，一定是如来果位上的「权实二智」。『聪达』比喻观机逗教。明练方药，比喻佛教化众生的经典和法门——三藏十二部经、戒定慧、常寂灭，种种的法门。经典的文字就是『药方』。

其人多诸子息，若十、二十乃至百数：『多诸子息』既可以说为佛的无量的弟子，也可以说为我们的一念能够显现出无量的法界。无量的法界，佛把它说为「十法界」。那么在这里呢，『十、二十乃至百数』又是一种表现风格，我讲二十法界行不行啊？说一百法界行不行啊？说百法界、千法界行不行啊？这是叫我们不要执著，都是方便说。那十法界，阿罗汉法界还可以说成四果罗汉，菩萨法界还可以说成藏通别，人法界还可以说成男人和女人，天上的人还有二十八层天呢，或者有色界、无色界。我们把它笼统说为无量层次的众生比较合适。

有些法师把它解释说为什么境界、什么品位的人，我们可以圆融一下，我们也不要依他，也不要去诽谤他。他在不同的时间空间和众生的根机，总有它的道理。我们是根据我们现代人的这种心理的特点，体现出我们这个时代的特色。师父讲许多法跟一些祖师大德和一些高僧大德有很大的差别，大家不要感到奇怪。各人所处的时间、空间和众生的根机不一样，「法无定法」，只要我们有利于开智慧，有利于简明扼要就好。

以有事缘，远至余国：以有事缘，是『唯以一大事因缘』。哪个国土时间空间机缘成熟，叫『以有事缘』，佛就到哪里去。他到哪里去，并不影响到你这里来。你这里机缘暂时不成熟且放一下，所以『远至余国』。佛今天在这里示现灭度，明天在那里示现出世，都是应众生机缘而已。

诸子于后，饮他毒药：这也就是在没有佛法的时代。『诸子』是佛已经结过缘的弟子，或者那些非菩萨大众。『饮他毒药』，是外道修行法，他也是行善断恶。世间法里的「毒」呢，是强盗土匪、杀人害命那种毒；这种『毒』是不究竟。外道虽然行善断恶，但是他是以苦舍苦，修苦行。结果呢，还是得苦果，叫『饮他毒药』。如果上升来讲，还有「菩提邪」。

药发闷乱，宛转于地：用外道的那种苦行邪法来成就自己，所得到的还是苦果，不能超越六道轮回，所以叫『宛转于地』。宛转，在六道轮回，却自以为是。

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任何走到分手这一步的小情侣，绝不会是玩玩而已，谁的感情都是感情，能好好在一起都不想分开。

可是我们现在说的是前任！前任！分开了，关系也就结束了，或者告一段落……那么这段时间里妹纸即使你再委屈，老师都奉劝你不要太过放不下，或者表现出很放不下的样子。

尊严这个东西，你自己不重视，便不会有任何人重视它的存在，用廉价的付出来换你想要的回报本来就是不成立的。

分手后的时间里，别强霸占着对方的世界，要确定一件事就是那曾经是你们的世界，如今不是了。

给彼此一个冷静的机会，时间是药这话一点没错，是良药也是毒药，就看你怎么利用它。

过你该过的生活，天塌下来有个高的挡着，当你思念他思念的发疯的时候，如果你们真心爱过，那他一定也会思念你。只是你们都需要时间，太过急功近利总会适得其反的。