【张迁碑】
又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。
《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。
《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
「译文」
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五秋，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿子棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。
于穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。干道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。
惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。
「创作背景」
此碑石于东汉灵帝中平三年（186年）立碑于山东东平县，是颂扬张迁执政谷城时多施惠政的政绩；碑阴刻有立碑官吏姓名及捐资钱数。[6]
碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迁荡阴（今河南汤阴县）令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴。清初顾炎武《金石文字记》疑此碑为后人摹刻，但多数考古学家和金石学家则认为，其书风通篇方笔，古朴拙茂，非汉代人不能为之，碑面剥落的痕迹，也非人为所能做到，因此，当是汉代原碑无疑。
「用笔」
《张迁碑》运笔以方笔为主，用笔逆锋坚实，万毫齐力，方圆兼备，沉着饱满。横画两端都见方，粗重浑厚，有万钧不屈之力，如“言”、“善”等字。书写时万毫齐力，行笔似有反力相阻，右端回锋上提收笔，欲左先右，无往不收。“蚕头雁尾”的横画写法也一样，起笔处重顿后，渐提行笔，正锋而行，笔壮墨饱，收笔时顿笔后迅速上提，挺直凝重而有力。竖画的用笔方法是落笔逆锋向上，提笔调锋起笔处方厚饱满，再调笔锋向下，竖锋运笔，收笔时或轻或重顿后，提笔向上回收笔锋，如“之”、“中”、“尚”等字。折画是在横画收笔处将笔锋上提，换向后在原处入纸行笔，转折处方整斩截又自然，略呈外方内圆，或内外皆方，如“月”、“巾”等字的折画。
特别是此碑的撇画比绝大多数知名的汉碑隶书都要丰富些，如“更”、“令”等字，其写法下笔如同竖画，藏锋逆入，中锋行笔顺势顿驻后逐渐上提后回收。撇画是隶书中具有特色的笔画，由于是向左方运笔，行时阻力大，力量强劲，圆转道健，笔力畅达，如“命”字，部分字的竖钩也可看作撇画的一种，如“孝”字。撇画的妙处在于收笔的变化，因轻重、长短、斜度的不同作相应处理，因此变化多姿。有的收笔回锋圆浑，有的收笔方截，每一撇画皆根据字形差异处理得恰到好处。
捺画也是此碑极为突出的笔画，主要是平捺和斜捺。此碑捺画写得厚重而雄健，落笔取逆势，调锋后提笔行笔，用力匀称至捺脚稍顿后提锋，然后顺势宛转而出，笔锋在空中作收势，给人一种朴拙但不刻板的感觉。如“吏”字的捺逆锋起笔，在行笔过程中，逐渐用力渐行渐按，铺毫向右下行笔，行至捺端，提笔右上轻出，捺脚似方似圆，力含其中“敦”字之捺虽不粗壮，但笔画含力在内，雄强刚劲，深沉有力。捺画落笔常作蚕头状，捺脚作雁尾状，与他碑横画“蚕头雁尾”之状相合。
「结字」
《张迁碑》结字巧中有拙，拙中寓巧，大巧若拙。它完全去掉了雕饰的成分，一任天然，真可谓道法自然，浑然天成。字的各部分关系处理得非常生动，挪让呼应，顾盼有情，憨态可掬。
在整体上虽扁方，整饬划一，又因字立形，顺其自然，险中求正，字体端庄朴茂，笔短意长，有些字突出主笔横画和捺画，以尽其势。全碑各字稳而不呆，动感强烈，动中求稳，稳中求变。神采奕然的体态特征在形体、笔画的避让、空间布白的处理、平正与险绝的错落中表现得淋漓尽致，看似简单，实则妙趣横生，有“险绝”后“复归平正”之感。
「章法」
《张迁碑》章法不拘一格，生动活泼。汉代碑刻多有边框方格，排列整齐，所以大部分汉碑字形大小一致，平均摆放，给人中规中矩的感觉。而《张迁碑》却独树一帜，通篇取茂密之势，但字间和行间都无严格的固定距离，疏与密适当，“疏处可以走马，密处不使透风”。既严谨又空灵，疏处阔绰而不散漫，达到了疏与密的对立统一。同时，字形大小参差，正斜互用，疏密随意，但整体上又相互呼应，左右顾盼，一派天真烂漫的景象。
「名家点评」
明·王世贞《州山人题跋》：“其书不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。”[1]
清·孙承泽《庚子消夏记》：“书法方整尔雅，汉石中不多见者。”[1]
清·郭尚先《芳坚馆题跋》：“汉碑严重平硬，是碑为冠。”[1]
清·杨守敬《平碑记》：“（此碑）用笔已开魏晋风气，此源始于《西狭颂》，流为黄初三碑《上尊号奏》《受禅表》《孔羡碑》之折刀头，再变为北魏真书《始平公》等碑。”[1]
现代碑帖鉴定家蒋文光：“《张迁碑》是汉碑中艺术水平很高的一件作品。书法浑厚方折，朴茂端严为汉碑中方整类的主要代表。书法用笔以方为主，兼用圆笔。笔画端正，结体取势平直，饱满严密，笔致朴质古拙遒劲灵动，多有变化。同时，用笔与结体是相互为用的，不同书体，其用笔亦有所侧重。笔致变化多端，往往在均衡的横直线条和方折之中掺以一笔极其熟练而有力的弧线。看去既笔笔挺劲，气势雄浑，却又在拙朴中见秀美，在端重中显生动。全碑字字生动，变化生新，朴实自然，从而达到全局皆活的奇妙效果。”
「后世影响」
《张迁碑》对清代隶书影响极大，直至近代仍有着独特的地位。与东汉时期其他名碑相比，它是对东汉桓灵时期讲究规则整饬的流行汉隶的一种创新，为汉碑带来活泼的意态，注入了新鲜的血液。该碑不仅为汉人分书之代表，而且其用笔结体之奇肆跌宕已开魏晋风气，对清代书法艺术的发展起了承启的作用。
「历史传承」
《张迁碑》于汉灵帝中平三年（186年）立碑山东东平县。明代初年被掘地发现，最早著录见于明代都穆《金薤琳琅》。明初出土时立于东平儒学明伦堂前，当时铭文尚完好可读。至明正德年间（1506—1521年），“东里润色”四字尚完好，仅残缺五字。清乾隆间（1711—1799年），“东里润色”的“东”字泐半，“润”字的“水”旁仅存中点，“色”字与下“君”字皆泐大半。光绪十八年（1892年）碑毁于火，常熟翁氏就原碑重新剔刻，但神气全非，幸碑阴文尚完好如旧。解放后，在东平县府院内建亭，将碑置于亭内。1965年移岱庙炳灵门内，外置玻璃罩保护。1983年9月移于山东泰山岱庙碑廊，后一直陈列收藏于此。现残泐六十八字，其中二十二字全泐。
又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。
《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。
《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
「译文」
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五秋，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿子棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。
于穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。干道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。
惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。
「创作背景」
此碑石于东汉灵帝中平三年（186年）立碑于山东东平县，是颂扬张迁执政谷城时多施惠政的政绩；碑阴刻有立碑官吏姓名及捐资钱数。[6]
碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迁荡阴（今河南汤阴县）令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴。清初顾炎武《金石文字记》疑此碑为后人摹刻，但多数考古学家和金石学家则认为，其书风通篇方笔，古朴拙茂，非汉代人不能为之，碑面剥落的痕迹，也非人为所能做到，因此，当是汉代原碑无疑。
「用笔」
《张迁碑》运笔以方笔为主，用笔逆锋坚实，万毫齐力，方圆兼备，沉着饱满。横画两端都见方，粗重浑厚，有万钧不屈之力，如“言”、“善”等字。书写时万毫齐力，行笔似有反力相阻，右端回锋上提收笔，欲左先右，无往不收。“蚕头雁尾”的横画写法也一样，起笔处重顿后，渐提行笔，正锋而行，笔壮墨饱，收笔时顿笔后迅速上提，挺直凝重而有力。竖画的用笔方法是落笔逆锋向上，提笔调锋起笔处方厚饱满，再调笔锋向下，竖锋运笔，收笔时或轻或重顿后，提笔向上回收笔锋，如“之”、“中”、“尚”等字。折画是在横画收笔处将笔锋上提，换向后在原处入纸行笔，转折处方整斩截又自然，略呈外方内圆，或内外皆方，如“月”、“巾”等字的折画。
特别是此碑的撇画比绝大多数知名的汉碑隶书都要丰富些，如“更”、“令”等字，其写法下笔如同竖画，藏锋逆入，中锋行笔顺势顿驻后逐渐上提后回收。撇画是隶书中具有特色的笔画，由于是向左方运笔，行时阻力大，力量强劲，圆转道健，笔力畅达，如“命”字，部分字的竖钩也可看作撇画的一种，如“孝”字。撇画的妙处在于收笔的变化，因轻重、长短、斜度的不同作相应处理，因此变化多姿。有的收笔回锋圆浑，有的收笔方截，每一撇画皆根据字形差异处理得恰到好处。
捺画也是此碑极为突出的笔画，主要是平捺和斜捺。此碑捺画写得厚重而雄健，落笔取逆势，调锋后提笔行笔，用力匀称至捺脚稍顿后提锋，然后顺势宛转而出，笔锋在空中作收势，给人一种朴拙但不刻板的感觉。如“吏”字的捺逆锋起笔，在行笔过程中，逐渐用力渐行渐按，铺毫向右下行笔，行至捺端，提笔右上轻出，捺脚似方似圆，力含其中“敦”字之捺虽不粗壮，但笔画含力在内，雄强刚劲，深沉有力。捺画落笔常作蚕头状，捺脚作雁尾状，与他碑横画“蚕头雁尾”之状相合。
「结字」
《张迁碑》结字巧中有拙，拙中寓巧，大巧若拙。它完全去掉了雕饰的成分，一任天然，真可谓道法自然，浑然天成。字的各部分关系处理得非常生动，挪让呼应，顾盼有情，憨态可掬。
在整体上虽扁方，整饬划一，又因字立形，顺其自然，险中求正，字体端庄朴茂，笔短意长，有些字突出主笔横画和捺画，以尽其势。全碑各字稳而不呆，动感强烈，动中求稳，稳中求变。神采奕然的体态特征在形体、笔画的避让、空间布白的处理、平正与险绝的错落中表现得淋漓尽致，看似简单，实则妙趣横生，有“险绝”后“复归平正”之感。
「章法」
《张迁碑》章法不拘一格，生动活泼。汉代碑刻多有边框方格，排列整齐，所以大部分汉碑字形大小一致，平均摆放，给人中规中矩的感觉。而《张迁碑》却独树一帜，通篇取茂密之势，但字间和行间都无严格的固定距离，疏与密适当，“疏处可以走马，密处不使透风”。既严谨又空灵，疏处阔绰而不散漫，达到了疏与密的对立统一。同时，字形大小参差，正斜互用，疏密随意，但整体上又相互呼应，左右顾盼，一派天真烂漫的景象。
「名家点评」
明·王世贞《州山人题跋》：“其书不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。”[1]
清·孙承泽《庚子消夏记》：“书法方整尔雅，汉石中不多见者。”[1]
清·郭尚先《芳坚馆题跋》：“汉碑严重平硬，是碑为冠。”[1]
清·杨守敬《平碑记》：“（此碑）用笔已开魏晋风气，此源始于《西狭颂》，流为黄初三碑《上尊号奏》《受禅表》《孔羡碑》之折刀头，再变为北魏真书《始平公》等碑。”[1]
现代碑帖鉴定家蒋文光：“《张迁碑》是汉碑中艺术水平很高的一件作品。书法浑厚方折，朴茂端严为汉碑中方整类的主要代表。书法用笔以方为主，兼用圆笔。笔画端正，结体取势平直，饱满严密，笔致朴质古拙遒劲灵动，多有变化。同时，用笔与结体是相互为用的，不同书体，其用笔亦有所侧重。笔致变化多端，往往在均衡的横直线条和方折之中掺以一笔极其熟练而有力的弧线。看去既笔笔挺劲，气势雄浑，却又在拙朴中见秀美，在端重中显生动。全碑字字生动，变化生新，朴实自然，从而达到全局皆活的奇妙效果。”
「后世影响」
《张迁碑》对清代隶书影响极大，直至近代仍有着独特的地位。与东汉时期其他名碑相比，它是对东汉桓灵时期讲究规则整饬的流行汉隶的一种创新，为汉碑带来活泼的意态，注入了新鲜的血液。该碑不仅为汉人分书之代表，而且其用笔结体之奇肆跌宕已开魏晋风气，对清代书法艺术的发展起了承启的作用。
「历史传承」
《张迁碑》于汉灵帝中平三年（186年）立碑山东东平县。明代初年被掘地发现，最早著录见于明代都穆《金薤琳琅》。明初出土时立于东平儒学明伦堂前，当时铭文尚完好可读。至明正德年间（1506—1521年），“东里润色”四字尚完好，仅残缺五字。清乾隆间（1711—1799年），“东里润色”的“东”字泐半，“润”字的“水”旁仅存中点，“色”字与下“君”字皆泐大半。光绪十八年（1892年）碑毁于火，常熟翁氏就原碑重新剔刻，但神气全非，幸碑阴文尚完好如旧。解放后，在东平县府院内建亭，将碑置于亭内。1965年移岱庙炳灵门内，外置玻璃罩保护。1983年9月移于山东泰山岱庙碑廊，后一直陈列收藏于此。现残泐六十八字，其中二十二字全泐。
明天就是#七夕# 情人节啦，你知道你爱的ta的花语是什么吗？[爱你] #美乐棵[超话]#
1杜鹃花
张弛有度 谨慎
杜鹃花属于杜鹃花属，该属植物主要为落叶性或半落叶性植物，皋月杜鹃与之属性相似。在日本杜鹃花自生品种繁多，自古就被栽种于庭院以及盆栽，改良品种也很多。在园艺品种中与叶常绿，花朵生于一侧的石楠花区别开来。
2樱花
精神之美 纯正
樱花的名字来源于“木花关耶姬”，音变演变为现在的叫法。樱花大多生长在日本，日本原产的有大岛樱、山樱、深山樱等十余种。像是染井吉野樱等园艺品种很多都是在大岛樱的基础上栽培的，现在将近有200多个品种。
3铃兰花
幸福再次来临 谦虚 没有阴霾的纯粹
花形像兰花，感觉像是铃铛在摇摆，故得此名。一般在市面上看到的都是原产于欧洲的德国铃兰。花朵大，而且香味浓。
日本北海道也生长铃兰，但是相比而言花朵较小，香气不浓郁，所以一般在商店里很少看到。说起铃兰就会联想到它的洁白。粉红色的花朵是后来的变种，称作“桃铃兰”。
在欧洲，铃兰被当作“5月之花”为人所喜爱，特别是法国在5月1日这一天，人们会以铃兰作为礼物相赠，预祝幸福来临。它的花语“幸福再次来临”也是由此得来。
4山茶花
红：适可而止 白：完美
山茶花原产于中国及日本，在日本有很多品种都十分美丽。园艺品种中最多的是名为“薮椿”的花。该花为茶花的分化，由寒椿和茶梅杂交而成。山茶花虽美丽但没有香气，这也是它“适可而止”花语的由来吧。
5蝴蝶兰
纯粹的爱 丰收
蝴蝶兰白色大花的形态让人自然联想到蝴蝶翩翩起舞的姿态，所以命名它为蝴蝶兰。学名Phalaenopsis是由希腊语中Palaina（蛾）和Opsis（像）两个词得来的。在欧美，称其为“蛾兰”。蝴蝶兰因其样子和花语意义也经常被使用在婚礼上，为人喜爱。
6倒挂金钟
见识 高雅
倒挂金钟花朵下垂开放，因其独特的花形，还有“钓浮草”的称呼。英语名称中包含女性佩戴的耳环的意思，由此演变出花语“高雅”。作为园艺品种，倒挂金钟的杂交种类到目前为止已有6000多种。
7百合
纯洁 可爱
百合在日语中最早称之为“摇”，因其随风摆动的样子十分优美得名，后发音变化逐渐演变为现在所叫的“百合”。
百合广泛分布在北半球，日本原产的百合观赏价值高，较为著名。百合花形多种多样。有横向漏斗状大花的山百合，也有喇叭状的麝香百合，同时还有钟形或是球形且花瓣大而反翘的鹿子百合，还有花形如杯状或星状的朝上开花的透百合。
十分受欢迎的大型花卡萨布兰卡是山百合和鹿子百合交配改良后的园艺品种。
8桂花
谦逊 谨慎
秋天时带来无比芬芳，开着黄色小花的桂花。不仅由于它气味沁人，也因其宣告了秋天的来临。在分类上，桂花被认为是白色银桂的变种。它的花语是因为与其芬芳的香味相比，其花朵形状娇小，故得谦逊之意。
9大波斯菊
纯真 谦虚 和谐
大波斯菊有很多园艺品种，其中最多的是从大春车菊和黄花波斯菊改良的。波斯菊的日文名称还叫做“秋桜”。
原本只在秋天开花的大春车菊，现在已经培育出了早开和晚开两个系统。特别是在20世纪30年代，在美国培育的名叫Sensation（轰动）的早开品种是当今主流。
波斯菊的名字来源于希腊语的“美丽”一词，它的花语也反映了这一点。
10铁线莲
清廉之心 精神之美
铁线莲的名称在希腊语中是 Klema，即“藤蔓”的意思。正如名称所示，这个属的很多植物都是藤蔓类，所以也称为“藤蔓植物女王”。
铁线莲分布在世界各地，在日本还有“风车”等其他自己培育的品种。现在，日本的“风车”传到欧洲后经过品种改良又再次进口至日本，市面上看到的大多为此种铁线莲。在日本国内，也有很多新培育的品种，从春天到秋末都可开花。
从前日本称它为“铁线”，是在日本江户时代从中国传入的原产于中国的铁线莲。铁线莲改良品种繁多，花色及花形多种多样。它的花语大概也是为了警诫人们不要被外表所迷惑，坚持真正的美。
11小苍兰
优雅 天真烂漫
野生的小苍兰花色或黄或白，此外的均为具有代表性的两种进行交配的品种以及改良的品种。
白色的小苍兰能够散发出浓郁的芳香，有色的小苍兰与白色的相比香气要淡上许多，这是它的一个特征。在日本，从明治末期开始在小笠原进行栽培，不过现在主要以八丈岛为中心。
12三角梅
激情 狂热
三角梅原产于南美，属名来源于发现它的法国探险家的名字。其看上去像花朵的有颜色的部分是花苞，中央的白色部分是花。三角梅园艺品种繁多，颜色多种多样，花语带有明显的南国风情。
1杜鹃花
张弛有度 谨慎
杜鹃花属于杜鹃花属，该属植物主要为落叶性或半落叶性植物，皋月杜鹃与之属性相似。在日本杜鹃花自生品种繁多，自古就被栽种于庭院以及盆栽，改良品种也很多。在园艺品种中与叶常绿，花朵生于一侧的石楠花区别开来。
2樱花
精神之美 纯正
樱花的名字来源于“木花关耶姬”，音变演变为现在的叫法。樱花大多生长在日本，日本原产的有大岛樱、山樱、深山樱等十余种。像是染井吉野樱等园艺品种很多都是在大岛樱的基础上栽培的，现在将近有200多个品种。
3铃兰花
幸福再次来临 谦虚 没有阴霾的纯粹
花形像兰花，感觉像是铃铛在摇摆，故得此名。一般在市面上看到的都是原产于欧洲的德国铃兰。花朵大，而且香味浓。
日本北海道也生长铃兰，但是相比而言花朵较小，香气不浓郁，所以一般在商店里很少看到。说起铃兰就会联想到它的洁白。粉红色的花朵是后来的变种，称作“桃铃兰”。
在欧洲，铃兰被当作“5月之花”为人所喜爱，特别是法国在5月1日这一天，人们会以铃兰作为礼物相赠，预祝幸福来临。它的花语“幸福再次来临”也是由此得来。
4山茶花
红：适可而止 白：完美
山茶花原产于中国及日本，在日本有很多品种都十分美丽。园艺品种中最多的是名为“薮椿”的花。该花为茶花的分化，由寒椿和茶梅杂交而成。山茶花虽美丽但没有香气，这也是它“适可而止”花语的由来吧。
5蝴蝶兰
纯粹的爱 丰收
蝴蝶兰白色大花的形态让人自然联想到蝴蝶翩翩起舞的姿态，所以命名它为蝴蝶兰。学名Phalaenopsis是由希腊语中Palaina（蛾）和Opsis（像）两个词得来的。在欧美，称其为“蛾兰”。蝴蝶兰因其样子和花语意义也经常被使用在婚礼上，为人喜爱。
6倒挂金钟
见识 高雅
倒挂金钟花朵下垂开放，因其独特的花形，还有“钓浮草”的称呼。英语名称中包含女性佩戴的耳环的意思，由此演变出花语“高雅”。作为园艺品种，倒挂金钟的杂交种类到目前为止已有6000多种。
7百合
纯洁 可爱
百合在日语中最早称之为“摇”，因其随风摆动的样子十分优美得名，后发音变化逐渐演变为现在所叫的“百合”。
百合广泛分布在北半球，日本原产的百合观赏价值高，较为著名。百合花形多种多样。有横向漏斗状大花的山百合，也有喇叭状的麝香百合，同时还有钟形或是球形且花瓣大而反翘的鹿子百合，还有花形如杯状或星状的朝上开花的透百合。
十分受欢迎的大型花卡萨布兰卡是山百合和鹿子百合交配改良后的园艺品种。
8桂花
谦逊 谨慎
秋天时带来无比芬芳，开着黄色小花的桂花。不仅由于它气味沁人，也因其宣告了秋天的来临。在分类上，桂花被认为是白色银桂的变种。它的花语是因为与其芬芳的香味相比，其花朵形状娇小，故得谦逊之意。
9大波斯菊
纯真 谦虚 和谐
大波斯菊有很多园艺品种，其中最多的是从大春车菊和黄花波斯菊改良的。波斯菊的日文名称还叫做“秋桜”。
原本只在秋天开花的大春车菊，现在已经培育出了早开和晚开两个系统。特别是在20世纪30年代，在美国培育的名叫Sensation（轰动）的早开品种是当今主流。
波斯菊的名字来源于希腊语的“美丽”一词，它的花语也反映了这一点。
10铁线莲
清廉之心 精神之美
铁线莲的名称在希腊语中是 Klema，即“藤蔓”的意思。正如名称所示，这个属的很多植物都是藤蔓类，所以也称为“藤蔓植物女王”。
铁线莲分布在世界各地，在日本还有“风车”等其他自己培育的品种。现在，日本的“风车”传到欧洲后经过品种改良又再次进口至日本，市面上看到的大多为此种铁线莲。在日本国内，也有很多新培育的品种，从春天到秋末都可开花。
从前日本称它为“铁线”，是在日本江户时代从中国传入的原产于中国的铁线莲。铁线莲改良品种繁多，花色及花形多种多样。它的花语大概也是为了警诫人们不要被外表所迷惑，坚持真正的美。
11小苍兰
优雅 天真烂漫
野生的小苍兰花色或黄或白，此外的均为具有代表性的两种进行交配的品种以及改良的品种。
白色的小苍兰能够散发出浓郁的芳香，有色的小苍兰与白色的相比香气要淡上许多，这是它的一个特征。在日本，从明治末期开始在小笠原进行栽培，不过现在主要以八丈岛为中心。
12三角梅
激情 狂热
三角梅原产于南美，属名来源于发现它的法国探险家的名字。其看上去像花朵的有颜色的部分是花苞，中央的白色部分是花。三角梅园艺品种繁多，颜色多种多样，花语带有明显的南国风情。
奇香幽雅隐天猫：龙涎香，举世共珍之香料兼名贵中药，上品价值远逾黄金。吾在南海岸边沙滩上，清晨退潮时偶然拾得。经专营店对比审核，虽非纯净之上品，但确系真香。干透后制成盆景，会有幽雅之花香，经久迷漫于室中。此二枚石形中皆隐小猫形象，天真烂漫，景自天成，别有一番情趣。五一假日中与诸君共赏，同庆佳节。
✋热门推荐