#历史那些事[超话]#1969年1月25日，一个16岁北京知青到陕北延安的王家岔大队第二小队插队。
男知青家境很差，来时就一个黄书包和一卷被褥，连个木头箱子都没有，所以到了农村，他从来没喊过苦。
他和另一个家境稍好的男知青，暂住在社员韩大伯家。韩大伯家两孔窑，一孔是冷窑，已经破烂不堪，堆满了秸秆农具等杂物。
韩大伯和儿子把被褥挪到炕梢上，中间隔了一点地方，把最暖和的地方让给了俩男知青睡。但令知青不解的是，他们的被褥不挨着，隔了一段，这是啥意思？
知青也不敢问，躺下后，就看到韩大伯的儿子冲着自己傻呵呵地笑。看得男知青毛骨悚然，吓得立马背过头去，心里五味杂陈。
后来听其他社员说，才知道原来韩大伯是个苦命人，8岁他大就因为过黄河给人送皮子，掉进了黄河死了，跟瞎眼的母亲相依为命，后来母亲也死了，就剩他一个光棍了，一辈子也没娶媳妇。1965年，41岁的韩大伯捡了个憨娃回来，当儿子养着。
都是年轻人，好奇心大，知青知道是个傻子后，特地测试了一下，这憨娃是不聪明。给他水果糖吃，结果发现他连糖纸一起往嘴里塞，口水鼻涕到处都是；教他数数，他掰着两个指头，嘴里喊着一；每天出去玩，弄得一身泥。
可是韩大伯对憨娃那是真好，从不责备。什么家务活都自己干，蒸馍炖菜，熬粥摊煎饼，就连针线活，不在话下。知青也没少沾光，就是有点不解：“你自己过得这么苦，干吗还要带着这个累赘？”
韩大伯也不恼，说了句：“娃可乖哩，你交代个事给他，他当事。”一开始知青也不懂这话是啥意思？直到那天去放羊，韩大伯交代了一句：“不能让羊啃庄稼。”结果憨娃整整一个上午，没离开地畔半步，因为地畔里有庄稼。
因为这件事，知青对憨娃的态度彻底变了，憨娃是傻，但是憨娃有优点，虽然这个优点，知青总结不出来。
端午节那天，韩大伯煮了3个鸡蛋，给憨娃一个，给俩知青一人一个，而他自己却说不爱吃鸡蛋。
1971年，知青搬到了集中知青点，离开了韩大伯家，临走时，俩知青商量了一下，决定给韩大伯5块钱，以表心意。结果韩大伯生气了：“你们来我家住，是看得起我，现在要给钱，就是打我脸。”
知青问韩大伯，那为什么他们被褥中间要分开？韩大伯说：“我们被褥有虱子，怕虱子爬到你们被褥上。”知青突然莫名感动了。
俩知青故意将他们还剩的半袋玉米，留在了韩大伯家，那是知青口粮，这个韩大伯和他儿子用得上。结果第二天一早，韩大伯把那半袋玉米送到了知青点。
队长说：“你韩大伯就是那么个人，占了半点便宜，他都睡不着。吃了亏，反而一天到晚乐呵呵的。”
自从俩知青走后，憨娃经常跑到知青点，找俩哥哥，又不敢进屋，就站在院门口往里瞧，很快十几个知青都认识憨娃了。
1974年，另一个知青被招进了县里的煤矿上去当工人了。韩大伯知道后，送来一碗羊肉饺子，总共包了12个，憨娃吃了2个破了皮的，剩下的都给那个知青送来了。他还是那句话：“我不喜欢吃饺子。”那碗饺子最后热了至少有5、6顿，再不吃就坏了，知青们才含泪分了吃掉。
1977年，53岁的韩大伯挑秫秸，遇到雨天，不小心滑了一跤，就再也没能爬起来。抬到县医院，拍了X光，腰椎骨折，但当时医院没有手术条件，开了点止疼片，便回去了。在炕上躺了3个月，知青搬回来，照顾了3个月，韩大伯最终还是走了。
韩大伯最放心不下的，就是憨娃。队长一再向他保证，队里商量过了，明年就给憨娃记七分工。
韩大伯临了，掏了2块钱给知青，让他到李家沟割点羊肉包饺子，他说这辈子就没吃过几顿饺子，他想吃饺子了。
知青去李家沟割肉，顺便去县城，通知那个在矿上的知青，结果俩人赶回来时，韩大伯已经没了，俩知青哭得昏天暗地，只有憨娃还不懂是啥意思。
1978年，知青点上其他知青都报名参加了高考，积极寻找着离开的途径。只有他还依然像以前一样地里刨食。一来他六八届初中毕业，底子差；二来他一直在犹豫一件事，自己离开了，憨娃咋办？
1981年秋，村里其他知青都离开了，而于此同时，他也接到了返城通知。在经过反复思想斗争之后，他做了一个惊人的决定，带憨娃回北京。
知青回到北京后，先是被安排在车站托运扛大包。但是车站人多又杂，这不方便他照顾憨娃，容易走丢；后来他主动申请调到了废旧物资回收公司工作。
这地方好，方便照看憨娃，让他看东西，可认真了，连根针，都不会丢。憨娃虽然智商不高，但是身体结实，基本没见他生过病，这也让知青少操了不少心。
1983年，知青结婚了，憨娃就跟知青的老父亲一起住。1999年，知青下岗了，在家呆了一年，别的也不会，干脆夫妻俩自筹资金，开了一家废品收购站。小日子却意外地蒸蒸日上起来了，后来社区还给憨娃办了低保。
这个北京知青，名叫李京平，一个北京底层老百姓，但是他做到了很多人做不到的事；憨娃的大名叫韩来柱；另外一个知青名叫张世栋，如今退休后，也回到北京了。
#历史故事#
男知青家境很差，来时就一个黄书包和一卷被褥，连个木头箱子都没有，所以到了农村，他从来没喊过苦。
他和另一个家境稍好的男知青，暂住在社员韩大伯家。韩大伯家两孔窑，一孔是冷窑，已经破烂不堪，堆满了秸秆农具等杂物。
韩大伯和儿子把被褥挪到炕梢上，中间隔了一点地方，把最暖和的地方让给了俩男知青睡。但令知青不解的是，他们的被褥不挨着，隔了一段，这是啥意思？
知青也不敢问，躺下后，就看到韩大伯的儿子冲着自己傻呵呵地笑。看得男知青毛骨悚然，吓得立马背过头去，心里五味杂陈。
后来听其他社员说，才知道原来韩大伯是个苦命人，8岁他大就因为过黄河给人送皮子，掉进了黄河死了，跟瞎眼的母亲相依为命，后来母亲也死了，就剩他一个光棍了，一辈子也没娶媳妇。1965年，41岁的韩大伯捡了个憨娃回来，当儿子养着。
都是年轻人，好奇心大，知青知道是个傻子后，特地测试了一下，这憨娃是不聪明。给他水果糖吃，结果发现他连糖纸一起往嘴里塞，口水鼻涕到处都是；教他数数，他掰着两个指头，嘴里喊着一；每天出去玩，弄得一身泥。
可是韩大伯对憨娃那是真好，从不责备。什么家务活都自己干，蒸馍炖菜，熬粥摊煎饼，就连针线活，不在话下。知青也没少沾光，就是有点不解：“你自己过得这么苦，干吗还要带着这个累赘？”
韩大伯也不恼，说了句：“娃可乖哩，你交代个事给他，他当事。”一开始知青也不懂这话是啥意思？直到那天去放羊，韩大伯交代了一句：“不能让羊啃庄稼。”结果憨娃整整一个上午，没离开地畔半步，因为地畔里有庄稼。
因为这件事，知青对憨娃的态度彻底变了，憨娃是傻，但是憨娃有优点，虽然这个优点，知青总结不出来。
端午节那天，韩大伯煮了3个鸡蛋，给憨娃一个，给俩知青一人一个，而他自己却说不爱吃鸡蛋。
1971年，知青搬到了集中知青点，离开了韩大伯家，临走时，俩知青商量了一下，决定给韩大伯5块钱，以表心意。结果韩大伯生气了：“你们来我家住，是看得起我，现在要给钱，就是打我脸。”
知青问韩大伯，那为什么他们被褥中间要分开？韩大伯说：“我们被褥有虱子，怕虱子爬到你们被褥上。”知青突然莫名感动了。
俩知青故意将他们还剩的半袋玉米，留在了韩大伯家，那是知青口粮，这个韩大伯和他儿子用得上。结果第二天一早，韩大伯把那半袋玉米送到了知青点。
队长说：“你韩大伯就是那么个人，占了半点便宜，他都睡不着。吃了亏，反而一天到晚乐呵呵的。”
自从俩知青走后，憨娃经常跑到知青点，找俩哥哥，又不敢进屋，就站在院门口往里瞧，很快十几个知青都认识憨娃了。
1974年，另一个知青被招进了县里的煤矿上去当工人了。韩大伯知道后，送来一碗羊肉饺子，总共包了12个，憨娃吃了2个破了皮的，剩下的都给那个知青送来了。他还是那句话：“我不喜欢吃饺子。”那碗饺子最后热了至少有5、6顿，再不吃就坏了，知青们才含泪分了吃掉。
1977年，53岁的韩大伯挑秫秸，遇到雨天，不小心滑了一跤，就再也没能爬起来。抬到县医院，拍了X光，腰椎骨折，但当时医院没有手术条件，开了点止疼片，便回去了。在炕上躺了3个月，知青搬回来，照顾了3个月，韩大伯最终还是走了。
韩大伯最放心不下的，就是憨娃。队长一再向他保证，队里商量过了，明年就给憨娃记七分工。
韩大伯临了，掏了2块钱给知青，让他到李家沟割点羊肉包饺子，他说这辈子就没吃过几顿饺子，他想吃饺子了。
知青去李家沟割肉，顺便去县城，通知那个在矿上的知青，结果俩人赶回来时，韩大伯已经没了，俩知青哭得昏天暗地，只有憨娃还不懂是啥意思。
1978年，知青点上其他知青都报名参加了高考，积极寻找着离开的途径。只有他还依然像以前一样地里刨食。一来他六八届初中毕业，底子差；二来他一直在犹豫一件事，自己离开了，憨娃咋办？
1981年秋，村里其他知青都离开了，而于此同时，他也接到了返城通知。在经过反复思想斗争之后，他做了一个惊人的决定，带憨娃回北京。
知青回到北京后，先是被安排在车站托运扛大包。但是车站人多又杂，这不方便他照顾憨娃，容易走丢；后来他主动申请调到了废旧物资回收公司工作。
这地方好，方便照看憨娃，让他看东西，可认真了，连根针，都不会丢。憨娃虽然智商不高，但是身体结实，基本没见他生过病，这也让知青少操了不少心。
1983年，知青结婚了，憨娃就跟知青的老父亲一起住。1999年，知青下岗了，在家呆了一年，别的也不会，干脆夫妻俩自筹资金，开了一家废品收购站。小日子却意外地蒸蒸日上起来了，后来社区还给憨娃办了低保。
这个北京知青，名叫李京平，一个北京底层老百姓，但是他做到了很多人做不到的事；憨娃的大名叫韩来柱；另外一个知青名叫张世栋，如今退休后，也回到北京了。
#历史故事#
今日蠢事：开始回流比0.2，为了提高萃取剂回收率，我直接拉到1，然后发现回收率合格了秉承着专业素养我要减少回流比为工艺省钱，我0.1 0.1的往下调（还不敢0.2，我怕突然不合格），就这么模拟了8遍，回流比回到了0.3[酷][酷][酷][酷][酷][酷][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
漂流瓶
1、了解到这个装置的主要材料是您的团队在考察回收贝壳时发现的，当时您知道这些浮球是什么用的吗？它们当时是被废弃的吗？
许刚：去年我为了贝壳废弃物回收利用的田野调查在广东江门海边遇见这些浮球。
当时在海边沙滩上一堆一堆的，非常耀眼。问了旁边的工作人员才知道是海产品养殖用的漂流浮球。有些已经废弃，但基本上没有破损都应该可以反复利用。
2、这些浮球的材质是什么？您刚开始看到这些浮球时，有什么创作设想吗？
许刚：这些浮球的材质属于塑料的一种，PET聚酯材质。
刚看见这种浮球时立即被吸引住了。海洋养殖用的浮球多数是正圆形不透明的塑料材质，第一次看见透明像糖果色一样的浮球非常好奇，形体的亲和力与色彩的安抚力能引起人的创作欲望，当时就想能否回收利用做成带有功能的家居产品或展示道具产品。
3、看到您目前的装置外观像石榴、火柴，您希望把它打造成什么？想通过这件作品传达什么设计理念？
许刚：漂流瓶的第一件作品是个装置性作品，后面产品类再慢慢深化构思。
利用漂流瓶做件装置首先还是从塑料材质回收利用角度的一种思考与实践。地球化石资源的形成需要两亿多年的时间，而由它们制成的合成材料只需要一个多世纪的时间就可以成为全球范围内的问题。一项为了消费民主化的发明催生了一种疯狂的一次性文化，已经威胁着我们人类的全球环境。
其次，这两三年是个让人窒息的状态，我们陷入了非自愿隔离的压抑。无论是从地面上的社会隔离标志，还是否认身份的防护面具，新冠病毒在短短的时间就动摇了我们的信念，揭露出了生活的其他要素，例如脆弱、恐惧、孤独。 当下，人类似乎已到了一个临界点，我们强加于自然与自身的变化将不再被扭转，从而使我们陷入不确定的未来。而人类天生就是为了连接而生的，这是我们的DNA。
漂流瓶的概念刚好吻合一种沟通的渴望与美好的祈愿。利用装置作品进行自我的实践与思考。自我应对并与他者一起努力寻找和发现彼此之间的共同联系，以这种共同联系来确定共同的需求。意味着我们不能仅仅把自己作为一个孤立的个人，是把自己认同于一个与他者联系在一起的共同整体，在反思中寻找集体的力量，更好的走向未来。
4、这件装置目前是否有展出计划？
许刚：目前正在构思与寻找展出计划。
1、了解到这个装置的主要材料是您的团队在考察回收贝壳时发现的，当时您知道这些浮球是什么用的吗？它们当时是被废弃的吗？
许刚：去年我为了贝壳废弃物回收利用的田野调查在广东江门海边遇见这些浮球。
当时在海边沙滩上一堆一堆的，非常耀眼。问了旁边的工作人员才知道是海产品养殖用的漂流浮球。有些已经废弃，但基本上没有破损都应该可以反复利用。
2、这些浮球的材质是什么？您刚开始看到这些浮球时，有什么创作设想吗？
许刚：这些浮球的材质属于塑料的一种，PET聚酯材质。
刚看见这种浮球时立即被吸引住了。海洋养殖用的浮球多数是正圆形不透明的塑料材质，第一次看见透明像糖果色一样的浮球非常好奇，形体的亲和力与色彩的安抚力能引起人的创作欲望，当时就想能否回收利用做成带有功能的家居产品或展示道具产品。
3、看到您目前的装置外观像石榴、火柴，您希望把它打造成什么？想通过这件作品传达什么设计理念？
许刚：漂流瓶的第一件作品是个装置性作品，后面产品类再慢慢深化构思。
利用漂流瓶做件装置首先还是从塑料材质回收利用角度的一种思考与实践。地球化石资源的形成需要两亿多年的时间，而由它们制成的合成材料只需要一个多世纪的时间就可以成为全球范围内的问题。一项为了消费民主化的发明催生了一种疯狂的一次性文化，已经威胁着我们人类的全球环境。
其次，这两三年是个让人窒息的状态，我们陷入了非自愿隔离的压抑。无论是从地面上的社会隔离标志，还是否认身份的防护面具，新冠病毒在短短的时间就动摇了我们的信念，揭露出了生活的其他要素，例如脆弱、恐惧、孤独。 当下，人类似乎已到了一个临界点，我们强加于自然与自身的变化将不再被扭转，从而使我们陷入不确定的未来。而人类天生就是为了连接而生的，这是我们的DNA。
漂流瓶的概念刚好吻合一种沟通的渴望与美好的祈愿。利用装置作品进行自我的实践与思考。自我应对并与他者一起努力寻找和发现彼此之间的共同联系，以这种共同联系来确定共同的需求。意味着我们不能仅仅把自己作为一个孤立的个人，是把自己认同于一个与他者联系在一起的共同整体，在反思中寻找集体的力量，更好的走向未来。
4、这件装置目前是否有展出计划？
许刚：目前正在构思与寻找展出计划。
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