#春风社学堂[超话]#素书二十一课
*黄石公描述了我们在做事前一些基础的准备工作,目的是要达到那个体物,明莫明于体物,体物简单理解就是用你的身体力行去感受这个万物,这就叫体物能与万物合而为一,能真心实意掏心掏肺感受到我们所接受的万物的它的感受,进而能摸清它的发展规律,如果不能与万物合一,体不了物,始终游离于物之外,用第三视角来去观察这个物和真正深入到这个物本身当中,它的内部当中去感受这个物是完全不一样的。
*我们看水中鱼和鱼本身的视角不同,所以我们对鱼的认知和鱼本身的样子实际上有偏差,水使光有一个折射角,子非鱼焉知鱼之乐,只有站在鱼的角度上,化身为深入鱼的灵魂里去切身感受才知道鱼是什么样子,做到与鱼合一这就成神仙了,与大自然与万物合一。
*感受动植物,山川河流照样可以,要达到体物的状态才能与万物合一,进而才能驾驭万物,所说驾驭不是改变而是顺应事物的方向,顺应其规律其本身特点,然后顺势导之,进而达到我们的想法和目的,这就叫体物。
*最终的归宿,能否体物这一精神上的特指叫明,佛家讲无明,明就是光,白天有日夜晚有月,无明没光如盲人骑瞎马。
*有双大眼睛不代表有双慧眼能够体物你具备了明的特征,具备一双慧眼,能明辨万物之间的区别,能够真心真实体物到万物感受和感情,能和万物合一,进而能驾驭万物,为我们所用,天地自然在我胸,宇宙就在我手里,因为你跟宇宙合而为一,这就叫体物。
*马语者能跟沟通,伟大作家描写小草拟人化,我们认为那些真正的散文高手,那些文学家把小草比喻成人,实际上他已经与小草合而为一了,他已进入小草灵魂,站在小草里去感受外面世界,很多插画师很有灵性,看世界的角度不同,画花园不复杂,关键问题是你站在哪个视角来画这个花园,这就体现出灵性,同一花园还要分谁来画,他不是第三视角不是俯视,也不是平视,而是以一个采花蜜蜂来看花园,所以人家插画才能得奖。
*所以体物就能区分出人是明还是无明,站在万物本身的视角最厉害,因为它的最本真最真实的最没有偏差的,还原了万物本来的样子。
*自以为是是你自己以为是对的,实际上不对,你没有体物没有真实生活在那里,包括对社会判断,你只站在一个角度去观察,问题是我们并不了解世界的样子,仅凭借自己看法就做出鲁莽判断,所以你做的判断都是错的。
*具体到我们应用上,对整个方位整个条件都感受完了,进而做出选择,这叫体物,当官如此做生意如此。
*我们对于一些口号性的理论仅仅是了解一点皮毛,用它来给自己打气,何时打工何时创业,这就需要体物,拿着自己跟整个经济,行业,客户,人民群众,你真正得进去感受到底现在是个什么样子,你才能变得有明照耀,才能变明了,投资才不会失误,所以高手投资都是不失误的,社会学和经济学上有一个词叫社会调查,也称调研,就是做事前一定要深入进去,实事求是,深入人民群众当中,对行业掌握一手资料,调研很重要,这就叫体物。
*用自己身心切肤的感受,你所要从事的这个事业或者行业它的本来面目,还原它本来的样子,避免我们决策出现偏差,不能做到体物那都是无明众生,你并不了解你真正需要什么样的伴侣,所谓体物也包括了解我们自己,因为我们也不了解我们自己,除体万物我们自己也是万物,我们绝大部分人是不了解自己的,你不了解自己的缺点,关于人性真正的缺点你并不了解。
*你了解你很贪心吗,你承认你很贪心吗,承认你是贪婪小人吗,其实你就是,感情上,钱上,物质上,哪一个不是,你就是这样,你只承认自己爱发脾气小毛病,对自己真毛病是视而不见,关于我们自身的缺点我们也不能体自己,所以佛家讲要观自己,观己心。
*你的优点你更不知道,你的潜力你也不知道,你的资质你更不清楚,所以绝大部分人盲人瞎马骑,一辈子混过去,所以佛陀讲绝大部分人无明众生,随波逐流看别人干啥你干啥,韩愈讲,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。我们都是随大溜的人,我们都没有体物到自己。
*真的从来没有感受过自己,从来没有在深夜寂静的黑暗里和自己悄悄的说说话,你和自己说过话吗,你问过自己是谁吗,问过你自己为什么要来到这个世界吗,你认为你现在过的生活是你想要的吗,你觉得你的人生路该怎么走,你觉得什么能让你快乐,你又为什么不快乐,你真的深层次的向自己内心发问过吗,绝大部分人不发问,浑浑噩噩走完这一生。
*明莫明于体物,当你真正想进入到万物包括我们自己的灵魂,去真正的去感受它到底是一种什么样的感受的时候,我们就进入到了一个有慧眼的那种修行境界和修行层次。
*感恩周老师慈悲开示,愚顿学生维鹏顿首,顿首,顿首
*黄石公描述了我们在做事前一些基础的准备工作,目的是要达到那个体物,明莫明于体物,体物简单理解就是用你的身体力行去感受这个万物,这就叫体物能与万物合而为一,能真心实意掏心掏肺感受到我们所接受的万物的它的感受,进而能摸清它的发展规律,如果不能与万物合一,体不了物,始终游离于物之外,用第三视角来去观察这个物和真正深入到这个物本身当中,它的内部当中去感受这个物是完全不一样的。
*我们看水中鱼和鱼本身的视角不同,所以我们对鱼的认知和鱼本身的样子实际上有偏差,水使光有一个折射角,子非鱼焉知鱼之乐,只有站在鱼的角度上,化身为深入鱼的灵魂里去切身感受才知道鱼是什么样子,做到与鱼合一这就成神仙了,与大自然与万物合一。
*感受动植物,山川河流照样可以,要达到体物的状态才能与万物合一,进而才能驾驭万物,所说驾驭不是改变而是顺应事物的方向,顺应其规律其本身特点,然后顺势导之,进而达到我们的想法和目的,这就叫体物。
*最终的归宿,能否体物这一精神上的特指叫明,佛家讲无明,明就是光,白天有日夜晚有月,无明没光如盲人骑瞎马。
*有双大眼睛不代表有双慧眼能够体物你具备了明的特征,具备一双慧眼,能明辨万物之间的区别,能够真心真实体物到万物感受和感情,能和万物合一,进而能驾驭万物,为我们所用,天地自然在我胸,宇宙就在我手里,因为你跟宇宙合而为一,这就叫体物。
*马语者能跟沟通,伟大作家描写小草拟人化,我们认为那些真正的散文高手,那些文学家把小草比喻成人,实际上他已经与小草合而为一了,他已进入小草灵魂,站在小草里去感受外面世界,很多插画师很有灵性,看世界的角度不同,画花园不复杂,关键问题是你站在哪个视角来画这个花园,这就体现出灵性,同一花园还要分谁来画,他不是第三视角不是俯视,也不是平视,而是以一个采花蜜蜂来看花园,所以人家插画才能得奖。
*所以体物就能区分出人是明还是无明,站在万物本身的视角最厉害,因为它的最本真最真实的最没有偏差的,还原了万物本来的样子。
*自以为是是你自己以为是对的,实际上不对,你没有体物没有真实生活在那里,包括对社会判断,你只站在一个角度去观察,问题是我们并不了解世界的样子,仅凭借自己看法就做出鲁莽判断,所以你做的判断都是错的。
*具体到我们应用上,对整个方位整个条件都感受完了,进而做出选择,这叫体物,当官如此做生意如此。
*我们对于一些口号性的理论仅仅是了解一点皮毛,用它来给自己打气,何时打工何时创业,这就需要体物,拿着自己跟整个经济,行业,客户,人民群众,你真正得进去感受到底现在是个什么样子,你才能变得有明照耀,才能变明了,投资才不会失误,所以高手投资都是不失误的,社会学和经济学上有一个词叫社会调查,也称调研,就是做事前一定要深入进去,实事求是,深入人民群众当中,对行业掌握一手资料,调研很重要,这就叫体物。
*用自己身心切肤的感受,你所要从事的这个事业或者行业它的本来面目,还原它本来的样子,避免我们决策出现偏差,不能做到体物那都是无明众生,你并不了解你真正需要什么样的伴侣,所谓体物也包括了解我们自己,因为我们也不了解我们自己,除体万物我们自己也是万物,我们绝大部分人是不了解自己的,你不了解自己的缺点,关于人性真正的缺点你并不了解。
*你了解你很贪心吗,你承认你很贪心吗,承认你是贪婪小人吗,其实你就是,感情上,钱上,物质上,哪一个不是,你就是这样,你只承认自己爱发脾气小毛病,对自己真毛病是视而不见,关于我们自身的缺点我们也不能体自己,所以佛家讲要观自己,观己心。
*你的优点你更不知道,你的潜力你也不知道,你的资质你更不清楚,所以绝大部分人盲人瞎马骑,一辈子混过去,所以佛陀讲绝大部分人无明众生,随波逐流看别人干啥你干啥,韩愈讲,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。我们都是随大溜的人,我们都没有体物到自己。
*真的从来没有感受过自己,从来没有在深夜寂静的黑暗里和自己悄悄的说说话,你和自己说过话吗,你问过自己是谁吗,问过你自己为什么要来到这个世界吗,你认为你现在过的生活是你想要的吗,你觉得你的人生路该怎么走,你觉得什么能让你快乐,你又为什么不快乐,你真的深层次的向自己内心发问过吗,绝大部分人不发问,浑浑噩噩走完这一生。
*明莫明于体物,当你真正想进入到万物包括我们自己的灵魂,去真正的去感受它到底是一种什么样的感受的时候,我们就进入到了一个有慧眼的那种修行境界和修行层次。
*感恩周老师慈悲开示,愚顿学生维鹏顿首,顿首,顿首
有一种快乐叫看淡,有一种豁达叫知足,尽自已的所能,做自己的事情。不参与他人的生活,不羡慕他人的成就。把自已的心情照顾好,比什么都重要!人生在世,十指伸出有长短,林木参天有高林,不必攀比,自己喜欢的活法就是最好的活法,适合自己的生活就是最好的生活。生活的最高境界,是拥有一颗平和简单的心,安然每一寸光阴,乐享每一份暖香。无论身在何种处境,保持心态平和,去伪存真,心中有闲趣,眼中有慈悲,脚下有路,人生才有风景。与时光同行,淡淡的微笑生活。淡然中有原谅也宽容,有安然也有期待。
#阳光信用[超话]##阳光信用#
有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——鲁迅
命运既有顺境,亦有逆流,不必诸事称心,唯挫败与困苦,是厚重人生的砺石,彼之越坚,你走得越稳;事业既蕴巅峰,亦含谷底,不可随时居高,走到最低点,只要迈步就是向上,不若积聚力量,期待下一轮进击。十年磨一剑,风雨未曾阻挡,愿你乘风破浪,不负韶华时光。身处低谷,怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲,但你可以让自己无坚不摧。阅读蕴藏着无尽可能,有益于明理、增信、崇德、力行,让人生绽放光彩。励志你应该去爱这山、这水、这世间万物,以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己愿每一个醒来的日子,都有阳光相伴,或许在晴空,或许在心里。命运既有顺境,亦有逆流,不必诸事称心,唯挫败与困苦,是厚重人生的砺石,彼之越坚,你走得越稳;事业既蕴巅峰,亦含谷底,不可随时居高,走到最低点,只要迈步就是向上,不若积聚力量,期待下一轮进击。不管环境多么纵容你,都要对自己有要求,保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈的一定让你惊喜。对自己有要求的人,总不会过得太差。一边随波逐流,一边抱怨环境糟糕的人,最没劲了。学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。选择比努力重要,态度比能力重要,立场比实力重要。有本事是一回事,能否成功是另外一回事,得看你选择什么样的环境,跟哪些人在一起,能否很好地应对周围的冲突,如何赢得足够的支持,要多和成功的人交友,借鉴他们的方法;懂得自我反省,保持积极心态!学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。
学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“人生在勤,不索何获?”无论是在基层岗位上为了老百姓的大事小情奔走忙碌,还是在实验室里向着更高更快更精的目标刻苦攻坚,在劳动中,我们不仅能磨练技能、增长才干、创造价值,还能遇见更好的自己、成就精彩的人生。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真。传承中华美德,培养民族精神,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。一个善良的人,就像一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良是一种乐观,积小善成大德,汇小善为大仁, 在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,善良是春日里的和煦微风,善良是炎热夏日的清凉饮品,善良是秋日收获的喜悦,善良是冬日里温暖的阳光。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,
有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——鲁迅
命运既有顺境,亦有逆流,不必诸事称心,唯挫败与困苦,是厚重人生的砺石,彼之越坚,你走得越稳;事业既蕴巅峰,亦含谷底,不可随时居高,走到最低点,只要迈步就是向上,不若积聚力量,期待下一轮进击。十年磨一剑,风雨未曾阻挡,愿你乘风破浪,不负韶华时光。身处低谷,怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲,但你可以让自己无坚不摧。阅读蕴藏着无尽可能,有益于明理、增信、崇德、力行,让人生绽放光彩。励志你应该去爱这山、这水、这世间万物,以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己愿每一个醒来的日子,都有阳光相伴,或许在晴空,或许在心里。命运既有顺境,亦有逆流,不必诸事称心,唯挫败与困苦,是厚重人生的砺石,彼之越坚,你走得越稳;事业既蕴巅峰,亦含谷底,不可随时居高,走到最低点,只要迈步就是向上,不若积聚力量,期待下一轮进击。不管环境多么纵容你,都要对自己有要求,保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈的一定让你惊喜。对自己有要求的人,总不会过得太差。一边随波逐流,一边抱怨环境糟糕的人,最没劲了。学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。选择比努力重要,态度比能力重要,立场比实力重要。有本事是一回事,能否成功是另外一回事,得看你选择什么样的环境,跟哪些人在一起,能否很好地应对周围的冲突,如何赢得足够的支持,要多和成功的人交友,借鉴他们的方法;懂得自我反省,保持积极心态!学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。
学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。 学会用微笑面对难关、化解难题,你会发现,爱笑的人运气不会太差。相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“人生在勤,不索何获?”无论是在基层岗位上为了老百姓的大事小情奔走忙碌,还是在实验室里向着更高更快更精的目标刻苦攻坚,在劳动中,我们不仅能磨练技能、增长才干、创造价值,还能遇见更好的自己、成就精彩的人生。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真。传承中华美德,培养民族精神,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。一个善良的人,就像一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良是一种乐观,积小善成大德,汇小善为大仁, 在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,善良是春日里的和煦微风,善良是炎热夏日的清凉饮品,善良是秋日收获的喜悦,善良是冬日里温暖的阳光。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,
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