如果你想把炒股当做职业，并且打算做到退休，甚至将来可以财富自由。那么请把这篇文章
如果你想把炒股当做职业，并且打算做到退休，甚至将来可以财富自由。那么请把这篇文章仔细看看，并且用心领悟！
其实我就是职业股民，而且也在不断地修炼中；永远也不敢言自己才博识广；今天我就把自己磨练成长的一些经验分享给大家，希望能够帮到在股市里为梦想而努力的有缘人；
1、每天下午收盘后的第一件事情不是去复盘，而是去跑步30分钟以上，因为这可以使你的身体每天都具备充足的活力，你的头脑也会更清醒，精神状态更好；然后盘中你精力充沛更容易抓住机会；而且我告诉你业内很多私募机构把这个有氧运动作为内部管理规则；
2、收盘后最重要的一件事情就是做一个次日的早盘操作计划；这个计划可以是次日做T的计划，那次日根据盘面做适当的调整执行；如果你准备次日出局，那次日盘半个小时内必须执行；
3、对于持有的个股要弄明白它是跟那个板块最强关联，是前排还是跟风；技术形态上要看看是不是到了筹码密集压力区；提前分析出它次日开盘的强弱分界的价格，提前分析出次日9:25的第一笔成交量的强弱分界值大概是多少；然后次日开盘时才不至于只会看热闹；
4、每个周末对自己一周的所有操作做一个详细回顾分析计划，找出问题点在哪里；根据我的经验，90%以上的问题都出在操作的时候犹豫不决；而犹豫不决的本质就是你不能做到知行合一；不能知行合一的原因是你的这个知没有修炼好；然后试着去修炼这个知，然后修正行；
5、不要在和朋友喝酒聚会的时候对炒股夸夸其谈；因为这是浮躁的表现会损害炒股的心性；心性主导悟性；
6、不要责怪自己做错了任何操作，因为自责会让人陷入重复错误循环的怪圈；这是人性决定的；
7、成功的在某个市场总龙头启动的时候上了它并且吃完主升后；可以找个没人的地方长啸几声，然后会发现你的内心再次平静并且充满了能量，而且这次的操作会把操作水平提升到一个全新的层次；前提是不能是完全靠蒙的或者听别人说的；
8、K线，情绪，量能，板块，资金，技术指标这些东西，当修炼到一天，觉得什么都不看就只看K和量能就够了；那就快成了；但是在这之前必须一点点地来，很多人都尝试过越级，但是都没有成功；
9、在我的炒股生涯中，我师尊曾经让我用一句话来形容如何发现潜在龙头，我是这么说的：远而望之娇若太阳升朝霞，迫而察之灼若芙蕖出绿波；
看到这里朋友不容易，送个福利给有缘人，分享一个大阳钉战法；这个战法往往会走出超级趋势；
战法要求：
1、股票在横向整理后挖坑，并且突然无量一字或者T字跌停；是不是极端洗盘需要后面的条件来确认；
2、次日大幅低开，但是收盘价格却在一字或者T字跌停价格之上；也就是说收阳，最好放量；
3、并且此后三天股价都没有回落一字或者T字收盘价之下；
4、然后如果迅速出大阳则大概率是强主力，短主力；如果是小碎阳慢慢爬升，这大概率是强主力，长主力，越到后面越爆发；
操千弦而后晓声，观千物而后识器，画千图而后擒龙。
如果喜欢点赞关注，我们一路同行！
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其实我就是职业股民，而且也在不断地修炼中；永远也不敢言自己才博识广；今天我就把自己磨练成长的一些经验分享给大家，希望能够帮到在股市里为梦想而努力的有缘人；
1、每天下午收盘后的第一件事情不是去复盘，而是去跑步30分钟以上，因为这可以使你的身体每天都具备充足的活力，你的头脑也会更清醒，精神状态更好；然后盘中你精力充沛更容易抓住机会；而且我告诉你业内很多私募机构把这个有氧运动作为内部管理规则；
2、收盘后最重要的一件事情就是做一个次日的早盘操作计划；这个计划可以是次日做T的计划，那次日根据盘面做适当的调整执行；如果你准备次日出局，那次日盘半个小时内必须执行；
3、对于持有的个股要弄明白它是跟那个板块最强关联，是前排还是跟风；技术形态上要看看是不是到了筹码密集压力区；提前分析出它次日开盘的强弱分界的价格，提前分析出次日9:25的第一笔成交量的强弱分界值大概是多少；然后次日开盘时才不至于只会看热闹；
4、每个周末对自己一周的所有操作做一个详细回顾分析计划，找出问题点在哪里；根据我的经验，90%以上的问题都出在操作的时候犹豫不决；而犹豫不决的本质就是你不能做到知行合一；不能知行合一的原因是你的这个知没有修炼好；然后试着去修炼这个知，然后修正行；
5、不要在和朋友喝酒聚会的时候对炒股夸夸其谈；因为这是浮躁的表现会损害炒股的心性；心性主导悟性；
6、不要责怪自己做错了任何操作，因为自责会让人陷入重复错误循环的怪圈；这是人性决定的；
7、成功的在某个市场总龙头启动的时候上了它并且吃完主升后；可以找个没人的地方长啸几声，然后会发现你的内心再次平静并且充满了能量，而且这次的操作会把操作水平提升到一个全新的层次；前提是不能是完全靠蒙的或者听别人说的；
8、K线，情绪，量能，板块，资金，技术指标这些东西，当修炼到一天，觉得什么都不看就只看K和量能就够了；那就快成了；但是在这之前必须一点点地来，很多人都尝试过越级，但是都没有成功；
9、在我的炒股生涯中，我师尊曾经让我用一句话来形容如何发现潜在龙头，我是这么说的：远而望之娇若太阳升朝霞，迫而察之灼若芙蕖出绿波；
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战法要求：
1、股票在横向整理后挖坑，并且突然无量一字或者T字跌停；是不是极端洗盘需要后面的条件来确认；
2、次日大幅低开，但是收盘价格却在一字或者T字跌停价格之上；也就是说收阳，最好放量；
3、并且此后三天股价都没有回落一字或者T字收盘价之下；
4、然后如果迅速出大阳则大概率是强主力，短主力；如果是小碎阳慢慢爬升，这大概率是强主力，长主力，越到后面越爆发；
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https://t.cn/RnXyJL4[星星][星星]，#电影图兰朵魔咒缘起##姜文#【站着挣钱的姜文还是“跪”下了，顺带自己打了自己一巴掌】鹿晗，以前的初代四大流量之首。
其当时的商业价值堪比三五家上市公司，大街小巷、街头巷尾都有他的身影。
关晓彤，凭借陈凯歌自认为的好片《无极》被观众熟知。
后又在《茶馆》和《父母爱情》中磨练演技，到了《一主二仆》和《搭错车》，赢得了“国民闺女”的称号，未来可期。
2017年10月8日，他们俩走到一起，让微博服务器瘫痪，但这一年也成了他们各自事业的分水岭，一直在走下坡路。
也许鹿晗和关晓彤感情深厚，不论发生什么都要腻在一起。
他们不愧是情侣，演史诗级烂片都要凑成一个“好”字，明里暗里秀恩爱。
2019年由鹿晗主演的《上海堡垒》创造了“科幻百日维新”这一名词，也让大家看到了“劣币”长什么样子。
2019年8月9日以鹿晗为首的电影《上海堡垒》上映。
至此历时180多天，以吴京，刘慈欣为首的《流浪地球》变法彻底失败，中国科幻正式走向灭亡，史称科幻百日维新。
最后这部电影拿下了某瓣2.9分的评分，经典水平直追毕志飞的呕心沥血之作《逐梦演艺圈》。
两年后，鹿晗的女友关晓彤迈着轻盈的的步子走来了。
她带着众星捧月的《图兰朵：魔咒缘起》犹如一片云彩，重重地报道，轻轻地挥一挥衣袖，以为蒙住观众的双眼就能刷新观众的底线。
站着挣钱的姜文跪下了，成了扎着俩儿羊角辫，梳着齐刘海的阴阳怪气的师爷；世界级女神苏菲·玛索，多年不拍片，都跑来中国为关晓彤增砖添瓦。
刚刚在《长津湖》里演了备受好评的雷公这一角色的胡军，也赶过来吹捧一番，专门为所谓的“北京格格”镀金。
就连导演，都是曾拍出过《渴望》、《北京人在纽约》、《金婚》、《甄嬛传》、《红高粱》的郑晓龙。
可是这些人攒在一起竟然让《图兰朵：魔咒缘起》成了某瓣3.7分的作品，而且这个评分还会持续下跌，跌势喜人。
鹿晗和关晓彤，果然关系很好，演烂片都在一起。
不过，关晓彤近些年连一部口碑尚可的电影或电视剧都没有，再这样下去，她小时候积累的好口碑迟早会被败光。
而且她也不是什么大流量明星，没有演技、没有作品，最终会被圈子淘汰。
参考鹿晗，曾经国内独一无二的流量偶像。
如今自《上海堡垒》过后，除了一个《哈哈哈哈哈》的综艺，连一个影视资源都没有。
仅有的一部电视剧版《一人之下》，他饰演的是王也，彭昱畅饰演张楚岚，鹿晗给彭昱畅做配，这是以前敢想的吗？
鹿晗是所有走流量路子的明星的梦想，也是所有走流量路子的明星的现实。
没有实力撑着，也就火几年，若论赚钱，他们火的那几年也赚得够多了，不瞎搞，一辈子也够了。
只是如果有事业心，可能看到自己如今的现状，也许会有一些感怀吧，但是从另一个角度看，倘若有事业心的话，也不至于落到这个下场。
那么问题来了，为什么会有《图兰朵：魔咒缘起》这样一部堪比《阿修罗》的电影。
其实姜文自己在电影《一步之遥》和聊天类节目《圆桌派》中都已经说得很清楚了，只是他自己又狠狠抽了自己一巴掌。
在《一步之遥》中，上海军阀的儿子武七丢了面子。
寻遍上海各界名流，武七最终找到马走日帮他找回场子，让自己从new money变成old money。
马走日和项飞田替武七把他糟蹋他爸军费的钱花掉，项飞田一听觉得这事儿像洗钱，武七说这就是洗钱。
项飞田立马调转口风，“若是这等情操，咱们是同一境界”，马走日附和道：“钱花完了，境界会更高”，武七应声“受累。”
由此再看《图兰朵：魔咒缘起》，是不是就是马走日口中的“境界”，项飞田口中的“情操”，武七口中的“洗钱”，姜文的揣着明白装糊涂。
在《圆桌派》中，姜文喝了点小酒，有点小嗨，说起了拍电影和请吃饭的关系。
窦文涛在一旁不解地问：“还有拍电影不是为了请观众吃饭的？”姜文疯狂眨眼地说：“有啊，为了上市，为了换股票的嘛。”
这一回答又戳到了窦文涛的盲区，“拍个电影，没票房能上市，能涨吗？”，姜文又开始答疑解惑。“这事你得问专业的，他们都有办法，这都不是事儿。”
由此再看《图兰朵：魔咒缘起》，是不是就是窦文涛口中的“没票房”，姜文口中的“能上市”和“换股票”，姜文的揣着明白不吱声儿。
《让子弹飞》中，张麻子劫了县长的火车，到鹅城走马上任。
师爷告诉他，想要在鹅城有饭吃就得跪着，别提什么公平，在鹅城黄四郎就是“公平”。
张麻子反问道：“我为什么上山当土匪，就是腿脚不利索，跪不下去”，师爷恍然大悟，“原来你是想站着挣钱啊，那你得回山里。”
张麻子咂摸了一下，越听越不对，怎么自己都是县长了，还不如土匪。
师爷听出了他的疑惑，不耐烦地解释：“百姓眼里，你是县长，可是黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。挣钱嘛，生意，不寒碜。”
张麻子什么人，站起来七尺男儿，坐下来四尺二的汉子，自然听不得这种脏词儿，随即嗔怒道：“寒碜，很寒碜。我是想站着，还把钱挣了。”
自诩为鄙人的九筒大哥，摆出枪和官印的张麻子站着把钱挣了吗？先抛开这个疑虑不谈，看一看他是怎么挣钱的。
“县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅、缴税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱；得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。”
关晓彤是假的马县长，《图兰朵：魔咒缘起》是巧立名目，姜文是拉拢的豪绅，郑晓龙是师爷，票房是观众的缴税捐款。
只是他们的这笔三七开就能打发的生意可能要亏本，不知道豪绅的钱有没有如数奉还，还会不会有下一个巧立名目，这样的操作是站着挣钱吗？#微博新知博主#
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2019年由鹿晗主演的《上海堡垒》创造了“科幻百日维新”这一名词，也让大家看到了“劣币”长什么样子。
2019年8月9日以鹿晗为首的电影《上海堡垒》上映。
至此历时180多天，以吴京，刘慈欣为首的《流浪地球》变法彻底失败，中国科幻正式走向灭亡，史称科幻百日维新。
最后这部电影拿下了某瓣2.9分的评分，经典水平直追毕志飞的呕心沥血之作《逐梦演艺圈》。
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鹿晗和关晓彤，果然关系很好，演烂片都在一起。
不过，关晓彤近些年连一部口碑尚可的电影或电视剧都没有，再这样下去，她小时候积累的好口碑迟早会被败光。
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鹿晗是所有走流量路子的明星的梦想，也是所有走流量路子的明星的现实。
没有实力撑着，也就火几年，若论赚钱，他们火的那几年也赚得够多了，不瞎搞，一辈子也够了。
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其实姜文自己在电影《一步之遥》和聊天类节目《圆桌派》中都已经说得很清楚了，只是他自己又狠狠抽了自己一巴掌。
在《一步之遥》中，上海军阀的儿子武七丢了面子。
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马走日和项飞田替武七把他糟蹋他爸军费的钱花掉，项飞田一听觉得这事儿像洗钱，武七说这就是洗钱。
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关晓彤是假的马县长，《图兰朵：魔咒缘起》是巧立名目，姜文是拉拢的豪绅，郑晓龙是师爷，票房是观众的缴税捐款。
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当感觉修行有一点辛苦时，应该就算是进入状态了。如果你一直感觉很好，或许那代表你的修行不一定很好
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，那时就是修行进入状态了，心已经有所改变了
修行是否进步，就是看看自己“是否比以前还坚强”，而不是比以前还快乐
当你遇到困难时，比以前更坚强，比以前更有勇气去面对事实，或许这就是修行进步的征兆
现代为了吸引更多人，而把修行说得很舒服、美好，像去度假村做心灵按摩一样
可以让你减轻压力，找回原来的自己、找回信心、平静等等，这些都是一时的快乐
修行不是要逃避，而是要勇于面对自己，更勇于面对自己的过患、错误、世界的黑暗等等，这才是真正的修行
问：可否请法王建议一下，该如何协助或者说照顾这些临终者？尤其他们不是佛教徒的这些临终者，尤其他们如果是自己的父母的话，要怎么样照顾他们？
法王答：无论说这一位临终者他是不是一位佛教徒，我们说要能够引领他能够投生到一个善道这是很重要的。那么，尤其我们说临终的这个时候呢，要帮助他升起一念善心，那么我们常常说在死亡的那一刻，我们要他不要有恶念，而要让他有善念，如果我们努力这样去的话呢，这个利益会非常的大的！或许这个人一生当中没有做过一些什么善事，但是我们说死亡时候的这个心的力量是非常大的，所以我们应该引导他向善
那么就好像过去有一个真实的故事。有一个屠夫，他在快要死之前，他见到一位比丘，这个比丘跟他说到佛陀的功德的时候，他生起了一个虔诚的心，然后他一只手比了一个手，就合掌的一个手势，一只手而已，然后他就死了！那后来呢，他们的家人就梦到这个亡者来托梦说：“明天我会投生在邻居家里面猪圈里面的一只猪，那么你们要把我放生！” 那么当时他梦里还说：“你会看到有一只小猪呢，他会长出一只人的手，那么那个就是我！” 后来的确隔天家人去看的时候呢，就真的有这么一只小猪，然后就把它放生了
所以，这是一个真的故事，因为也有这样一个照片。总之，这个故事它告诉我们说：“人在死的时候，他的临终的那一念是非常重要的！”所以我们要尽量的用各种的方式，让我们的亲人，临终的这个亲人能够这个时候生起一念善心，那这是很重要的
菩提心比空性还难
大家可能会觉得空性听起来很难、很深奥，但其实相较之下，“了解空性”比“生起菩提心”简单多了。
菩提心之所以比空性还难，主要的原因有两个
一，空性道理不变，但菩提心要对复杂众生
首先，“空性”虽然听起来很难，很深奥，但是它的道理是一致的，只不过因为我们现在的思维和空性方式都不一样，因此比较难以理解而已，需要改变观念及想法
因此，经论当中，会用很多不同的方式，解释和分析“何谓空性”，让我们更易于了解
然而，我们一旦认识到空性的道理之后，就会非常稳定了，因为空性本来就是一个永恒不变的真理
相对于“认识空性”，“菩提心”可就难多了！因为“菩提心”针对的是一切的众生，我们所要关注的每一位众生，本身都有各自的特色、差异，跟我们之间也有着复杂的因缘关系，例如有人对我好，有人对我不好等种种状况
你们在家人可能比较了解这种种情形，其实现在出家人也了解很多耶。一部律典中提到“出家”，此处的“家”有两种，一种是“小家”，一种是“大家”，当你出了小小的俗家，这是“小出家”，若你能出离整个世间的贪执或名闻利养，对此生起一种厌烦之心的话，才是出了“大家”、出了大大的家，因此现在“出家”，也不太算是“出家”了
因此，自身和众生之间，也存在着非常多的变数，因此，“要对众生生起平等的慈悲”这件事，其实是非常困难的一件事
我们往往以为，只要有一丝想要帮助他人的善念，就是具备了菩提心，也常常将那些善良、想要帮助他人的人，称做为“菩萨”，但这其实是错误的，菩提心并不是那么好修的！这是第一个关键原因
二，空性是理智修行，菩提心是情感修行
第二个关键原因，是因为“理解空性”属于“理智”上的修行，而“菩提心”则是“情感”上的修行，理智上的分析往往能够很果断地进行，对就是对，错就是错；但情感上的关心，则会受到太多事情的影响，很难一直维持着，很难说何谓对错，很复杂
因此，我们往往觉得，修菩提心比较容易，赶快去受菩萨戒，而理解空性比较难，只能等上师的加持。但其实真的不是这样的。要发起真正的菩提心，需要很多的训练、累积很多的资粮
当然了解空性也需要大量资粮，但“发起菩提心”所需要的资粮，可能是理解空性的十倍百倍之多，这不容易，为能生起菩提心，需要很多的磨练，要像是特种部队一样，不断训练自己，可以说是特、特、特种部队，打的不是一般的仗、向一个国家打仗，而是对着宇宙打，这一仗不好打
因此，必须关注大量的众生，并且设身处地的为他人着想。这样说起来就难了。所以，相对来说，“认识空性”是要深入地去了解事物的真相，所以古代大师们也说“理解空性是甚深道，发菩提心是广大道”，就是这个意思
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 https://t.cn/EXSCzmz
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，那时就是修行进入状态了，心已经有所改变了
修行是否进步，就是看看自己“是否比以前还坚强”，而不是比以前还快乐
当你遇到困难时，比以前更坚强，比以前更有勇气去面对事实，或许这就是修行进步的征兆
现代为了吸引更多人，而把修行说得很舒服、美好，像去度假村做心灵按摩一样
可以让你减轻压力，找回原来的自己、找回信心、平静等等，这些都是一时的快乐
修行不是要逃避，而是要勇于面对自己，更勇于面对自己的过患、错误、世界的黑暗等等，这才是真正的修行
问：可否请法王建议一下，该如何协助或者说照顾这些临终者？尤其他们不是佛教徒的这些临终者，尤其他们如果是自己的父母的话，要怎么样照顾他们？
法王答：无论说这一位临终者他是不是一位佛教徒，我们说要能够引领他能够投生到一个善道这是很重要的。那么，尤其我们说临终的这个时候呢，要帮助他升起一念善心，那么我们常常说在死亡的那一刻，我们要他不要有恶念，而要让他有善念，如果我们努力这样去的话呢，这个利益会非常的大的！或许这个人一生当中没有做过一些什么善事，但是我们说死亡时候的这个心的力量是非常大的，所以我们应该引导他向善
那么就好像过去有一个真实的故事。有一个屠夫，他在快要死之前，他见到一位比丘，这个比丘跟他说到佛陀的功德的时候，他生起了一个虔诚的心，然后他一只手比了一个手，就合掌的一个手势，一只手而已，然后他就死了！那后来呢，他们的家人就梦到这个亡者来托梦说：“明天我会投生在邻居家里面猪圈里面的一只猪，那么你们要把我放生！” 那么当时他梦里还说：“你会看到有一只小猪呢，他会长出一只人的手，那么那个就是我！” 后来的确隔天家人去看的时候呢，就真的有这么一只小猪，然后就把它放生了
所以，这是一个真的故事，因为也有这样一个照片。总之，这个故事它告诉我们说：“人在死的时候，他的临终的那一念是非常重要的！”所以我们要尽量的用各种的方式，让我们的亲人，临终的这个亲人能够这个时候生起一念善心，那这是很重要的
菩提心比空性还难
大家可能会觉得空性听起来很难、很深奥，但其实相较之下，“了解空性”比“生起菩提心”简单多了。
菩提心之所以比空性还难，主要的原因有两个
一，空性道理不变，但菩提心要对复杂众生
首先，“空性”虽然听起来很难，很深奥，但是它的道理是一致的，只不过因为我们现在的思维和空性方式都不一样，因此比较难以理解而已，需要改变观念及想法
因此，经论当中，会用很多不同的方式，解释和分析“何谓空性”，让我们更易于了解
然而，我们一旦认识到空性的道理之后，就会非常稳定了，因为空性本来就是一个永恒不变的真理
相对于“认识空性”，“菩提心”可就难多了！因为“菩提心”针对的是一切的众生，我们所要关注的每一位众生，本身都有各自的特色、差异，跟我们之间也有着复杂的因缘关系，例如有人对我好，有人对我不好等种种状况
你们在家人可能比较了解这种种情形，其实现在出家人也了解很多耶。一部律典中提到“出家”，此处的“家”有两种，一种是“小家”，一种是“大家”，当你出了小小的俗家，这是“小出家”，若你能出离整个世间的贪执或名闻利养，对此生起一种厌烦之心的话，才是出了“大家”、出了大大的家，因此现在“出家”，也不太算是“出家”了
因此，自身和众生之间，也存在着非常多的变数，因此，“要对众生生起平等的慈悲”这件事，其实是非常困难的一件事
我们往往以为，只要有一丝想要帮助他人的善念，就是具备了菩提心，也常常将那些善良、想要帮助他人的人，称做为“菩萨”，但这其实是错误的，菩提心并不是那么好修的！这是第一个关键原因
二，空性是理智修行，菩提心是情感修行
第二个关键原因，是因为“理解空性”属于“理智”上的修行，而“菩提心”则是“情感”上的修行，理智上的分析往往能够很果断地进行，对就是对，错就是错；但情感上的关心，则会受到太多事情的影响，很难一直维持着，很难说何谓对错，很复杂
因此，我们往往觉得，修菩提心比较容易，赶快去受菩萨戒，而理解空性比较难，只能等上师的加持。但其实真的不是这样的。要发起真正的菩提心，需要很多的训练、累积很多的资粮
当然了解空性也需要大量资粮，但“发起菩提心”所需要的资粮，可能是理解空性的十倍百倍之多，这不容易，为能生起菩提心，需要很多的磨练，要像是特种部队一样，不断训练自己，可以说是特、特、特种部队，打的不是一般的仗、向一个国家打仗，而是对着宇宙打，这一仗不好打
因此，必须关注大量的众生，并且设身处地的为他人着想。这样说起来就难了。所以，相对来说，“认识空性”是要深入地去了解事物的真相，所以古代大师们也说“理解空性是甚深道，发菩提心是广大道”，就是这个意思
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