“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥酸，腐肠之药。”
苏东坡在雪堂墙门上，写三十二个字给自己昼夜观看。给自己和世人以警示。
结果知乎上一个兄弟对其进行简单的翻译“出门坐车的，容易中风关节炎，家里有避暑避寒别墅的，容易发寒热感冒，小蜜成群的，容易肾虚，香的辣的肥的美食，都是引发肠炎的毒药。”
最后来一句，麻痹这就是一个古代仇富段子啊。
哈哈，想想有一定的道理啊[允悲] https://t.cn/R2Wxoj6

客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清官，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游醼，纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹沈之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！’’

（网图，侵删）

新冠传播了两年多了，上海一直做的都很好。但虎年刚过，上海的态势就不一样了，我查了往期的上海发布，从2月24日的1例本土病例，到现在的每天近千例，着实让人“刮目相看”。

这不，昨天中央督导组又到上海来督战，也说明了情况不一般了。今天中午去超市买点小菜，进去一看，常用的货架上已经少去了大半，比较散乱，不相以前那样整洁，一女顾客穿着冬天的厚的加绒的睡库、披着头发进来后，就忙着拿这拿那，好像听到了什么。我要买的鲜牛奶没了，拿了一盒草莓一盒鸡蛋一盒咖喱就OK了，也没有停留多长时间。

这疫情啥时候过去？疫情影响给了我们哪些启示，我想能考虑的人不是很多，过去就过去了，一切又恢复如常。该说的说该笑的笑，吃吃喝喝又成了我们离不开的话题。

疫情让我们看到了如常生活中不如常的一面，以前争论不休的对和错的问题，在疫情断行下放下了释怀了；以前几个人的工作量现在一个人完成了，可能这是疫情创下的奇迹，人的能量有了巨大释放；以前总想在家休息一天让自己偷偷懒，现在总想着可不可以多上一天班；以前从来没有想过工作离开了我我还能做什么，现在想想有工作多好；以前从来没有时间想过的事情，现在有时间可以思考可以动手可以行动了；以前想着世界那么大总想去看看，现在想着是离开家就是一件幸福的事；以前总感觉和孩子交流的时间少，现在天天看着孩子看到的都是愤怒和暴躁，在我们的心里我们认为孩子没有长大不懂事，其实是我们自己没有长大心智不成熟，可怕的是我们从来没有意识到。疫情下，有的人感觉很无聊，有的人很充实；有的人不知道做什么就看抖音吧，这里有你没有看到的，有的人只要一本书就可以过一天，所不同的是什么，只是人的思想不同而已。

苏东坡年近半百的时候，总结出了生活的要领，就是“小气”，用一个好一点的词就是“节俭朴素”，但我们这个小气和怕穷的人是不一样的，叫“淡而有味”。《诗经》里也讲了，“生活克制有节度，受福就多。人的嘴和欲望，哪有满足的呢，常常加以节俭，也是惜福延寿之道嘛。”他把《七发》枚乘写的，经常拿出来读：
且夫出舆入辇，命日蹶痿之机；洞房清宫，命日寒热之媒；皓齿蛾眉，命日伐性之斧；甘脆肥脓，命日腐肠之药。回答了人生到底是怎么一回事，应该怎样过一生的基本的问题。难在不是懂不懂的问题，难在难不难做到的问题，能做到把控自己的身心，也就能把控自己的灵魂，身心和灵魂太远了，就成了身心归身心，灵魂归灵魂。

用一首小诗来收笔。
“疫“行曲
川南樱花开，城中春盎然。
应似踏青时，疫纸断人行。
老幼不分宒，邻里共情生。
家有百生态，云端解开怀。
京城利剑下，网格变格式。
平明阳者寻，此物终有了。