闲情十二怃
明  苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘,非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇,其奇乃为真奇缘,绝世堪倾倒耳。桂树幽幽,毛衣自缘。花源半笑,映带桃腮。月满仙坛,彩鸾乘而飘举。风清蓝水,元霜尽而不归。此绝奇缘,尘土何以堪此?问之苏郎,当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业,庸人领之。窘如囚拘,达士辗然。以为青眉之内,远山之前,皆神奇所变化也。非通身是宝,不足与于斯。奇之绝者,其东方生乎?长剑割肉,一何勇也?朵细君颐,又何甘也?吐故纳新,妙如弄丸,又何快也?若老彭之形赘,奉倩之神伤,皆未达趣,安知其旨?故曰:至情无情者,其东方生乎?
○怃奇
夫怒松生寒于半天,惊峰拔舞于辽迥,男儿之奇若是矣,得不见曲栏疏竹,玉韵潇空,半水龙泉,虹光飘斗乎?此又奇之奇矣!古来女流奇侠如政姊韩娥,奇识如阮新李姊,奇趣如红拂柳姬,奇骨如红线辈,皆是奔天震地,斗月惊雷。世界未落,双眼长青,目以女流不可,就目以勇流亦不可,直是床头捉刀,奇流无二。呜呼!尽令此间逐尘汉吐舌死矣!
○怃俊
人言俊不伤道,夫黄埃易老。白日睡眠,秋色伊人,久在水中,但患不俊耳。何伤道之有?琴心三弄,引度凌云,红拂一枝,临风舞怪;自尔神俊,翻飞难禁;目空千古,此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉,止有眉宇作声,微微快笑,何敢一吐舌其傍乎?是为真俊,可喜也。
○怃才
文章之事,寸心千古。倘慧业不具,且亦徒然,岂意得于修蛾长腕间哉?娇霞解语,掩映秋水之神;落笔生波,澹荡春山之黛。既已含毫发付,自笑东风矣!千载而下,犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会,同啸星晚之前者,其情景当何如哉?倘尔不信,疏晖斜倚,悠影怜人,半笑风前,独无聊赖。试想流水一叶,胡笳数拍,谢家雪清,锦字月明,怎容尔不一叫一眉清矣!
○怃色
以貌取人,失之子羽。神物奇丑,何必为容。然出尘远体,总系仙才。好德如好色,非慧男子不至是。长卿之病渴,陶令之闲情,岂欺我哉!洛妃乘雾,江浦佩明,遇犹不可得,况可得而不好也!
○怃饮韵
宇宙之间,凡物皆有韵,况闺房之秀乎?虽然,韵固难也,饮韵自难。张京兆之饮,饮于眉者也。杨毫晖之饮,饮于声者也。虬髯客之饮,饮于发者也。张君瑞之饮,饮于琴者也。留仙台之饮,饮于裙者也。司马长卿之饮,饮于诗文、脸际者也。饮如数子,始为知趣,为当行家矣!傍肉为欢,憨憨无味,此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜,沧洲不远,况夫明月共分,不劳千里者,而无可怜哉?玉净花明,妍无停趣,怜赏者何一而足焉?欢则千花耸笑,其神袅也。闷则峨眉积雪,其神秋也。舞则明霞水拂,其神俊也。流连歌咏,则环佩天风,其神远也。阳台片雨,尽足洗酲,湘水一泓,总传佳思;小中见大,自是至理,非戏论也。古来如竹皇之怜舞,楚伯之怜悲,元机之怜夜,李郎之怜骏,谢公之怜絮,中郎之怜弦,皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣!
○怃快境
夫明月流杵,名花醉露。神有悦畅,何得莽然。岂可以解语花月,不烦标位哉?故德曜宣姜,宜置之泉石,助其幽也。虞英源女,应置之洞天,飘其爽也。大家逸调,顿之牙厨;谢韫高谈,迟之锦帐;舞净腕于风前,弄玉卮于霞上。位置既佳,神韵自绝。何得寻常闺阁间哉?
○怃惜别
快心相晤,千古一夕,何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣!俊胆倾矣!红泪落而碧空悲矣!离恨摇而情霞变矣!白云在天,山陵悠而自出。王孙青草,漳河弦而晓飞。辛清婉切,怨满上流;素臆回文,玉关反骏。虽是绝兴,翻为千古,快兴何可少哉!
○怃风流
古谓人谕之至者,不风流不至也。潇湘竹泪,风流之魁矣!辗转琴瑟,风流之最矣。犊鼻共涤,风流之圣也。飞星排闼,风流之神也。马饱姬来,风流之快也。何时何处,不足风流者,特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅,碧纱熟江南之梦。银瓶汲水,解渴文园。清露作花,畅怀元度。风流岂异价乎?虽然,必具真风流识风流骨风流才者,乃足当之。非是者,宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿,类有竞爽,巫湘标映,蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉?细题随侍亦各有宜,品清者宜倩婢,晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢,轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢,海棠之玉簪也。品远者宜逸婢,莲花之荷叶也。品严者宜快婢,松柏之春风也。品浓者宜疏婢,艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢,秋霜之菊韵也。荀香何粉,迭笑兰堂;墓雨朝阳,映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类,而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋,寄托遥深,正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识

闲情十二怃
明  苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘,非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇,其奇乃为真奇缘,绝世堪倾倒耳。桂树幽幽,毛衣自缘。花源半笑,映带桃腮。月满仙坛,彩鸾乘而飘举。风清蓝水,元霜尽而不归。此绝奇缘,尘土何以堪此?问之苏郎,当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业,庸人领之。窘如囚拘,达士辗然。以为青眉之内,远山之前,皆神奇所变化也。非通身是宝,不足与于斯。奇之绝者,其东方生乎?长剑割肉,一何勇也?朵细君颐,又何甘也?吐故纳新,妙如弄丸,又何快也?若老彭之形赘,奉倩之神伤,皆未达趣,安知其旨?故曰:至情无情者,其东方生乎?
○怃奇
夫怒松生寒于半天,惊峰拔舞于辽迥,男儿之奇若是矣,得不见曲栏疏竹,玉韵潇空,半水龙泉,虹光飘斗乎?此又奇之奇矣!古来女流奇侠如政姊韩娥,奇识如阮新李姊,奇趣如红拂柳姬,奇骨如红线辈,皆是奔天震地,斗月惊雷。世界未落,双眼长青,目以女流不可,就目以勇流亦不可,直是床头捉刀,奇流无二。呜呼!尽令此间逐尘汉吐舌死矣!
○怃俊
人言俊不伤道,夫黄埃易老。白日睡眠,秋色伊人,久在水中,但患不俊耳。何伤道之有?琴心三弄,引度凌云,红拂一枝,临风舞怪;自尔神俊,翻飞难禁;目空千古,此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉,止有眉宇作声,微微快笑,何敢一吐舌其傍乎?是为真俊,可喜也。
○怃才
文章之事,寸心千古。倘慧业不具,且亦徒然,岂意得于修蛾长腕间哉?娇霞解语,掩映秋水之神;落笔生波,澹荡春山之黛。既已含毫发付,自笑东风矣!千载而下,犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会,同啸星晚之前者,其情景当何如哉?倘尔不信,疏晖斜倚,悠影怜人,半笑风前,独无聊赖。试想流水一叶,胡笳数拍,谢家雪清,锦字月明,怎容尔不一叫一眉清矣!
○怃色
以貌取人,失之子羽。神物奇丑,何必为容。然出尘远体,总系仙才。好德如好色,非慧男子不至是。长卿之病渴,陶令之闲情,岂欺我哉!洛妃乘雾,江浦佩明,遇犹不可得,况可得而不好也!
○怃饮韵
宇宙之间,凡物皆有韵,况闺房之秀乎?虽然,韵固难也,饮韵自难。张京兆之饮,饮于眉者也。杨毫晖之饮,饮于声者也。虬髯客之饮,饮于发者也。张君瑞之饮,饮于琴者也。留仙台之饮,饮于裙者也。司马长卿之饮,饮于诗文、脸际者也。饮如数子,始为知趣,为当行家矣!傍肉为欢,憨憨无味,此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜,沧洲不远,况夫明月共分,不劳千里者,而无可怜哉?玉净花明,妍无停趣,怜赏者何一而足焉?欢则千花耸笑,其神袅也。闷则峨眉积雪,其神秋也。舞则明霞水拂,其神俊也。流连歌咏,则环佩天风,其神远也。阳台片雨,尽足洗酲,湘水一泓,总传佳思;小中见大,自是至理,非戏论也。古来如竹皇之怜舞,楚伯之怜悲,元机之怜夜,李郎之怜骏,谢公之怜絮,中郎之怜弦,皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣!
○怃快境
夫明月流杵,名花醉露。神有悦畅,何得莽然。岂可以解语花月,不烦标位哉?故德曜宣姜,宜置之泉石,助其幽也。虞英源女,应置之洞天,飘其爽也。大家逸调,顿之牙厨;谢韫高谈,迟之锦帐;舞净腕于风前,弄玉卮于霞上。位置既佳,神韵自绝。何得寻常闺阁间哉?
○怃惜别
快心相晤,千古一夕,何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣!俊胆倾矣!红泪落而碧空悲矣!离恨摇而情霞变矣!白云在天,山陵悠而自出。王孙青草,漳河弦而晓飞。辛清婉切,怨满上流;素臆回文,玉关反骏。虽是绝兴,翻为千古,快兴何可少哉!
○怃风流
古谓人谕之至者,不风流不至也。潇湘竹泪,风流之魁矣!辗转琴瑟,风流之最矣。犊鼻共涤,风流之圣也。飞星排闼,风流之神也。马饱姬来,风流之快也。何时何处,不足风流者,特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅,碧纱熟江南之梦。银瓶汲水,解渴文园。清露作花,畅怀元度。风流岂异价乎?虽然,必具真风流识风流骨风流才者,乃足当之。非是者,宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿,类有竞爽,巫湘标映,蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉?细题随侍亦各有宜,品清者宜倩婢,晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢,轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢,海棠之玉簪也。品远者宜逸婢,莲花之荷叶也。品严者宜快婢,松柏之春风也。品浓者宜疏婢,艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢,秋霜之菊韵也。荀香何粉,迭笑兰堂;墓雨朝阳,映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类,而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋,寄托遥深,正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识

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《李白的七律》

有學者做過統計,李白所存七律有8首,只有2首是完全“合律”,即只得25%。合律的意思是符合現代一般人認為是正確的格律,主要是黏式對格,不可有三平尾三仄尾和孤平等等。

如果“律詩”是在沈宋年間定型,李白十數年後所寫的應全都依照這格律。事實並非如此,新體詩即今體詩的格律在南朝已定型,而李白並非不善於格律,他是精於此格律且物盡其用,差不多所有今體詩所容許的格式他都用上了,毫無偏差。

被誤以為不合律的原因是後人斷定了唐人的律詩格律,認為一定要是黏式對格才是律詩,完全忽略了唐人對律詩的見解,和後代亦有很多詩人用同樣的格律。今人基本上是認為古人的律詩是必須符合今人的格律,否則便出律只算是古風!但今人的格律又是由誰人決定?

唐人今體詩格律的主要元素是:
1. 黏式和對式兼容。
2. 全面性135不論。
3. 有對格亦有黏格。
4. 七言有五言加二字格式。

以下是李白十一首七律所用的格律。不知為何會多三首,不包括八句用平仄韻作品。

《贈郭將軍》李白
將軍少年出武威,平平仄平仄仄平,黏格24字
入掌銀臺護紫微。仄仄平平仄仄平。
平明拂劒朝天去,平平仄仄平平仄,對式
薄暮垂鞭醉酒歸。仄仄平平仄仄平。
愛子臨風吹玉笛,仄仄平平平仄仄,
美人向月舞羅衣。仄平仄仄仄平平。
疇昔雄豪如夢裏,平仄平平平仄仄,對式
相逢且欲醉春暉。平平仄仄仄平平。

這首應只因為用了對式。
《寄崔侍御》李白
宛溪霜夜聽猿愁,仄平平仄仄平平,
去國長爲不繫舟。仄仄平平仄仄平。
獨憐一雁飛南海,仄平仄仄平平仄,對式
却羨雙溪解北流。仄仄平平仄仄平。
高人屢解陳蕃榻,平平仄仄平平仄,對式
過客難登謝朓樓。仄仄平平仄仄平。
此處別離同落葉,仄仄仄平平仄仄,
朝朝分散敬亭秋。平平平仄仄平平。

又是對式。
《別中都明府兄》李白
吾兄詩酒繼陶君,平平平仄仄平平,
試宰中都天下聞。仄仄平平平仄平。
東樓喜奉連枝會,平平仄仄平平仄,對式
南陌愁爲落葉分。平仄平平仄仄平。
城隅淥水明秋日,平平仄仄平平仄,對式
海上青山隔暮雲。仄仄平平仄仄平。
取醉不辭留夜月,仄仄仄平平仄仄,
鴈行中斷惜離羣。仄平平仄仄平平。

這首是完全“合律”。包括沒有用三平腳或三仄腳或孤平。有說這是應制作品,不可馬虎!
《送賀監歸四明應制》李白
久辭榮祿遂初衣,仄平平仄仄平平,
曾向長生說息機。平仄平平仄仄平。
真訣自從茅氏得,平仄仄平平仄仄,
恩波寧阻洞庭歸。平平平仄仄平平。
瑤臺含霧星辰滿,平平平仄平平仄,
仙嶠浮空島嶼微。平仄平平仄仄平。
借問欲棲珠樹鶴,仄仄仄平平仄仄,
何年却向帝城飛。平平仄仄仄平平。

這首是著名的《黃鶴樓》仿製品,連“使人愁”都照抄了!不過崔顥原作是用黏式,這首用了對式,且是在十幾年後。有些學者是肯定早在這首30多年前律詩的黏式對格已定了型。
《登金陵鳳凰臺》李白
鳳凰臺上鳳凰遊,仄平平仄仄平平,
鳳去臺空江自流。仄仄平平平仄平。
吳宮花草埋幽徑,平平平仄平平仄,對式
晉代衣冠成古丘。仄仄平平平仄平。
三山半落青天外,平平仄仄平平仄,對式
二水中分白鷺洲。仄仄平平仄仄平。
總爲浮雲能蔽日,仄仄平平平仄仄,
長安不見使人愁。平平仄仄仄平平。

這首亦是完全“合律”。
《題雍丘崔明府丹竈》李白
美人爲政本忘機,仄平平仄仄平平,
服藥求仙事不違。仄仄平平仄仄平。
葉縣已泥丹竈畢,仄仄仄平平仄仄,
瀛洲當伴赤松歸。平平平仄仄平平。
先師有訣神將助,平平仄仄平平仄,
大聖無心火自飛。仄仄平平仄仄平。
九轉但能生羽翼,仄仄仄平平仄仄,
雙鳧忽去定何依。平平仄仄仄平平。

這首全是用平平腳,即全是對式。首聯是五言加二字黏2字。
《題東谿公幽居》李白
杜陵賢人清且廉,仄平平平平仄平,黏格2字
東溪卜築歲將淹。平平仄仄仄平平。
宅近青山同謝朓,仄仄平平平仄仄,對式
門垂碧柳似陶潛。平平仄仄仄平平。
好鳥迎春歌後院,仄仄平平平仄仄,對式
飛花送酒舞前簷。平平仄仄仄平平。
客到但知留一醉,仄仄仄平平仄仄,對式
盤中秪有水晶鹽。平平仄仄仄平平。

這首應是完全“合律”,唯獨首句用了三仄腳。
《太華觀》李白
厄磴層層上太華,仄仄平平仄仄仄,三仄腳
白雲深處有人家。仄平平仄仄平平。
道童對月閒吹笛,仄平仄仄平平仄,
仙子乘雲遠駕車。平仄平平仄仄平。
恠石堆山如坐虎,仄仄平平平仄仄,
老藤纏樹似騰蛇。仄平平仄仄平平。
曾聞玉井金河在,平平仄仄平平仄,
會見蓬萊十丈花。仄仄平平仄仄平。

這首可能原本是被誤作古風後來重新編八七律。應是完全合律只是頷聯上句第2字用了黏格。這是今體詩特色,在合律五言前面隨意加二字,在此是相黏。
《代佳人寄翁參樞先輩》李白
等閒經夏复經寒,仄平平仄仄平平,
夢裡驚嗟豈暫安。仄仄平平仄仄平。
南家風光當世少,平平平平平仄仄,黏格2字
西陵江浪過江難。平平平仄仄平平。
周旋小字桃燈讀,平平仄仄平平仄,
重迭遙山隔霧看。平仄平平仄仄平。
真是為君飡不得,平仄仄平平仄仄,
書來莫說更加飡。平平仄仄仄平平。

這首亦完全“合律”。嚴格來說仄仄腳變格是五言二四同聲但今人似乎接受這是合律,其他15句變格則不合律,這亦只能是無知。
《別匡山》李白
曉峰如畫碧參差,仄平平仄仄平平,
藤影風搖拂檻垂。平仄平平仄仄平。
野徑來多將犬伴,仄仄平平平仄仄,
人間歸晚帶樵隨。平平平仄仄平平。
看雲客倚啼猿樹,平平仄仄平平仄,
洗鉢僧臨失鶴池。仄仄平平仄仄平。
莫怪無心戀清境,仄仄平平仄平仄,變格
已將書劍許明時。仄平平仄仄平平。

崔顥的《黃鶴樓》被認為是七律,李白這首模仿作品則被編了入“古風”。可能是因為首聯亦是用了五言加二字格黏了2字,再加上三平腳。
《鸚鵡洲》李白
鸚鵡來過吳江水,平仄平仄平平仄,黏格2字
江上洲傳鸚鵡名。平仄平平平仄平。
鸚鵡西飛隴山去,平仄平平仄平仄,
芳洲之樹何青青。平平平仄平平平。
烟開蘭葉香風暖,平平平仄平平仄,
岸夾桃花錦浪生。仄仄平平仄仄平。
遷客此時徒極目,平仄仄平平仄仄,
長洲孤月向誰明。平平平仄仄平平。

從以上分析可以看到,後人認為李白詩作不合律的主要原因是對式,黏格只是其次。有不少人是否定唐人律詩可用對式的事實,更不會相信這格律在後代的近體詩仍有不少人用,且會說李白等人的作品是拗體或出律等。事實是人們若以當時的今體詩格律去校驗這些作品,將會發現全都是合律,百分之百!說李白不善格律者其實甚是荒謬,也很無知!格律在南朝已定,唐人一點也沒更改!

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