【广钦老和尚对念佛的开示】

打佛七是要度众生往极乐世界，娑婆世界的境界有生有灭，西方的境界是不生不灭，我们现在到别的国家，还要买飞机票，如念佛念到一心，则十方国土皆可到。

念佛即心心不离佛，念得清清楚楚，听得明明白白，要字字清楚，用心想，用耳听，用口念，要摄心专注佛号，万缘放下，要依此音声，才能一心，没有能念所念，你在念或我在念，大家都依此佛号才能一心，西方世界也是依此音而念，一心就是专注此音，听音声而念。

打佛七不要被俗念拖走，如不专心，则可惜来这一趟，故要一心念佛，一心注意音声。

世间有很多的斗争，我们要找个像阿弥陀佛的极乐世界一样清净的地方。

我们糊糊涂涂来生，但现在要明白找去路，那即是念阿弥陀佛。

师父教你们唯一念佛，师父以前在山上是随缘，众生能吃，则人亦可吃，天人供养自然，如果饿了硬是要忍，身体会饿坏了。唯有念佛最好。如果是走错路，人身难得，有很多人错误了。

打佛七是为了让众生有要去西方的观念，娑婆世界很苦，念佛是要看西方的境界，前者是生灭，后者则是不生不灭的。念佛要心心不离佛，不要被俗念给拖走。

念佛定来即是禅，故说要有禅有净土。念佛随缘，什么事情都在念佛中随缘，没有说我要念多少佛，我在念佛，我在作什么……，心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛，念佛的力量集中可达三昧，念佛三昧不简单。每个人带种种业障来，不要再带新业而去。

说明：

本开示是一九八二年农历十月廿六日对参加佛七（忏云法师主七）对大众开示的念佛部分节录 https://t.cn/RxBBmh3

高中语文老师是个小老头
若要再加个形容词形容他
那必定得是儒雅
他是个儒雅的小老头。
印象中老师也有生过气的时候
但寥寥无几
他生气起来很可爱
经常上扬的嘴角放下来
两个酒窝也消失
却不会对我们说一句重话
只自顾自的生闷气。
记得老师最喜欢的诗人是苏轼
因为他的影响
我也开始放下李清照喜欢了苏轼。
算是他很喜欢的学生之一叭
后来却也没有跟他合张照
唯一的一张照片是高三上最后一节课时
偷偷拍的。
苏轼有首很有名的诗
纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜。
苏轼还有首不怎么出名的诗
人生无别离 谁知恩爱重。

印在八字中主要有两个作用：
1、护身，鼓励式教育的发起者

在十神顺生的关系中，印是生比的。而比劫代表自己，因此印对我们来说，有生我、护我的作用，是一个元气汇聚地。

很多人在潜意识中总觉得身弱的八字没有身强的好，其实不然，很多身弱的八字如果有印护身，格局也会非常好。

要是再遇到八字财官印齐全顺生，财生官，官生印，印护身，那整体格局就比一般人要好上许多了，一生平安顺遂，生活不愁。

另外，因为印有生我们，护我们的作用，就像一个默默保护我们的长者。所以印这种道法，天生自带母爱光环（也代表母亲），它会在我们需要时，毫不吝啬的给与表扬和鼓励。

印是无私奉献的、是不求回报、是真心待人、是给你信心和肯定的。

2、帮我们化解外界的一些欲望和诱惑

任何道法的人都是有欲望的，欲望不可怕，怕是欲望无制让人陷入深渊，不可自拔。

印最牛的，就是能“以一敌二”，化解和克制食伤与官杀这两种道法的欲望问题。

食伤的欲望大多是精神欲望，主张“生活就是得让自己爽”，这也想要，那也想玩。

就像一颗繁盛的小树，周边那些数不清的分叉，就是食伤的欲望和想法，又多又密。

这就像修树一样，印就是一位园丁，它会修去你那些无用的分叉（欲望和想法），只保留最好的部分，让你把有限的精力放在有意义是事情上，这样你才能做出成绩，长的更高。