所謂的煩惱 , 有很多種類 : 根本的煩惱，支分的煩惱……可以分為84000種煩惱 , 但把它們總集起來稱為三種煩惱 [ 貪欲、瞋恨、愚癡 ] 三毒。這三毒 , 我們很難同一時間去消除 , 首先 , 我們要懂得認清這個煩惱 , 就像辯經時 , 嘴上我們總是說煩惱的法相……我們講很多很多 , 但是到對治的時候就不管用了。我們要真正去認清 : 什麼才是煩惱 ? 並不是在比喻上去認識 , 而是真正在自己的心識上去認識到煩惱。一旦當我們認識到煩惱時，比方說瞋恨心 ,因為它是煩惱 , 它是過失 , 很容易了解 ; 但是貪心 , 相對上就比較難一點 ; 而愚昧 , 這就很困難了。什麼叫愚昧 ? 我們都很難認知到 , 佛經裡說到很多愚昧 , 但是現今在自心裡面你能自己指出這是愚昧嗎 ? 很難。我們一定要認清、認知到三毒 , 當然要斷除煩惱的話 , 我們不可能同一時間就一併斷除 , 必須循序漸進 , 先將大煩惱大問題解決掉。

平時如果自己有了很大的煩惱 , 我們就會去報告上師自己有這麼大的煩惱 , 而上師也會傳授弟子解決此煩惱的法門或修法的方式 , 我們外在的老師善知識就是上師 , 他教我們如何去取捨 , 這個你可以去依止。然而 , 即使依止了 , 你也要找到自己心裡的老師--內在的上師 , 要懂得善巧方便 , 懂得應該如理如法的去修學上師所傳授的法教 , 並不是說 , 上師傳授完法教就可以了。

再回到戰爭的話題 , 當打仗時 , 如果我們準備了很有力的軍隊 , 同時也派間諜去摸清敵情 ,, 如此內外應合 , 才有可能打勝仗 。同理 , 比方說 , 即使上師已經傳授好你一個教法 , 但是我們自己卻仍然站在煩惱的一方 , 仍然站在怨敵的一方 , 那麼打敗仗的就是自己的上師了 , 上師就像剛才說的軍隊一樣 , 上師帶著軍隊在外面四方辛苦奔戰 , 但我們內在的自己內心卻不去摸清煩惱的敵情，反倒是站在敵人的一方 , 如此 , 也就只能吃敗仗了 ! 雖然平時我們和煩惱也很親近、把上師杜絕在門外 , 但是從現在開始 , 一定要想著慢慢把上師迎進門內 , 一定要去反抗煩惱。

就像小孩子玩石子遊戲一樣 , 往昔噶當派的善知識 , 他為一天的修行作一個安排 , 若心中生起一念善心 , 他就放一顆白棋子 , 若心中生起一念惡念 , 就放一顆黑棋子 , 到了夜晚入睡前 , 再計算看看自己是白棋子多 , 或是黑棋子多 , 以此方式來斷除惡念讓黑棋子變少。否則 , 就這樣一直放逸下去的話 , 很難成就任何修學 , 你無法斷除煩惱 , 也無法對煩惱生起對治法。

——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》

#虚空济[超话]#0802偶遇一只小可爱。山梁雌雉，时哉时哉！正是我要修正自己的。这段时间因为肠胃不好，有一段时间没有跑步了，人也懈怠了，几次想早起都没起来，想到老师说过要懂得调整自己的势，三个点就能形成一个势，今天就是第一个点。5:00起来打开直播回放，两三个小时一直浸润其中，又给自己加满了油，元气满满地迎接崭新的一天，时刻想着自己需要调整和修正的地方，表情、语言、行为都要合时宜，不要有自己的标准和要求，接纳当下的自己，让自己成为自己，让别人成为别人，君子和而不同。每个人都有不同的路要走，世界因不同而精彩！

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#

心宽一寸，路宽一丈！心宽似海，风平浪静，笑看花开。宁静喜悦；要活得舒心；活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，快乐要懂得分享才能加倍。有人说时光很美，美得让人留恋；其实美的并不是时光，而是我们相遇了彼此。让我们感恩相遇，珍惜彼此，愿时光不老，岁月静好。 ​