出轨大致分三种情况,第一种是婚内不满,寻求婚外补偿;第二种是以破坏婚姻为目的的恶性出轨;第三种是本性花心、缺乏自我管控能力。若是第二种无论你如何挽救,最后可能都会徒劳无功;若是第三种,你得有博大的胸怀,引导他走向正规;若是第一种,你得探寻出轨背后的原因,才能真正修复婚姻,并杜绝类似的故事再次发生。#无恙情感挽回爱情##婚姻咨询怎么挽回婚姻修复挽回老公##无恙情感专家分离小三劝退师#
【#氢注# 晨语】 第2475天
真正的执行力,是领悟事件的意图,想尽一切办法,用尽一切资源,最终拿到结果。
不是说了、做了一些所谓的工作就等着要他人给结果,要主动出击,主动出击,还是主动出击,不达目的不摆休。
无论有再多的客观理由或他人不配合的原因,失败了最终没完成任务是你!
无论你用了多少资源、无论是谁帮了你,成功了最终的功劳还是你的!
早上好每天进步一点点
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无论有再多的客观理由或他人不配合的原因,失败了最终没完成任务是你!
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今天开始讲善的发心,善的发心包括小士道的发心、中士道的发心和大士道的发心。
小士道的发心是希望自己从三恶趣中解脱出来,获得人天善趣的果位,为此目的而去修行。
修学佛法,无论你修的是小乘的法、大乘的法、密法,还是大圆满的法,他的目的只有一个,从地狱、恶鬼、旁生道当中解脱出来,获得转生到人或者天界,以此为目的而去修行。
由于他的目的就是这么小,我们所学的法再殊胜,这个福报只能到达天界和人道。
可是,获得善趣的远道近道捷径,由补特伽罗的意乐所致,不会成为证得佛果的因。
获得善趣的远道是指显宗三个阿僧祇劫当中才能成佛,所以称之远道。近道是指密法当中十六世、三世、七世当中成佛的方法叫做近道。捷径是指大圆满,大圆满有即生成佛的方法、六个月成佛、六年成佛的方式,十二年成佛的方式。
由于你的动机是脱离三恶趣,得到天界或者人道的动机的缘故,它不会变成解脱的因,也不会变成佛的因。
怀着这种发心的人,即使守持两百五十三条的别解脱戒,身穿三法衣。也不会胜过俗人的想法,因此只能算是一个具戒的人。
如果他的目的是为了升官发财,为了得到一些人天福报,他修的法,即使是大圆满、大手印或者是再殊胜的般若法门,也不会变成解脱的因,也不会变成成佛的因。
——恭摘自郭琼罗珠上师《前行备忘录》三殊胜讲记
小士道的发心是希望自己从三恶趣中解脱出来,获得人天善趣的果位,为此目的而去修行。
修学佛法,无论你修的是小乘的法、大乘的法、密法,还是大圆满的法,他的目的只有一个,从地狱、恶鬼、旁生道当中解脱出来,获得转生到人或者天界,以此为目的而去修行。
由于他的目的就是这么小,我们所学的法再殊胜,这个福报只能到达天界和人道。
可是,获得善趣的远道近道捷径,由补特伽罗的意乐所致,不会成为证得佛果的因。
获得善趣的远道是指显宗三个阿僧祇劫当中才能成佛,所以称之远道。近道是指密法当中十六世、三世、七世当中成佛的方法叫做近道。捷径是指大圆满,大圆满有即生成佛的方法、六个月成佛、六年成佛的方式,十二年成佛的方式。
由于你的动机是脱离三恶趣,得到天界或者人道的动机的缘故,它不会变成解脱的因,也不会变成佛的因。
怀着这种发心的人,即使守持两百五十三条的别解脱戒,身穿三法衣。也不会胜过俗人的想法,因此只能算是一个具戒的人。
如果他的目的是为了升官发财,为了得到一些人天福报,他修的法,即使是大圆满、大手印或者是再殊胜的般若法门,也不会变成解脱的因,也不会变成成佛的因。
——恭摘自郭琼罗珠上师《前行备忘录》三殊胜讲记
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