“我不敢还手，怕被认定成互殴！”，湖南益阳，某小超市，来了一位光着上身满身酒气的男子，买了一包5元的槟榔后离开了。万万没想到，不一会儿，男子折返回店内，对着店主刘先生破口大骂，称自己刚才付了50元，但刘先生没找零。刘先生解释只收到5块钱，男子突然暴怒，对刘先生就是一阵拳打脚踢。刘先生虽然一直用胳膊防御，还是被打断了鼻梁的骨头。

目前，警方已将涉案男子刑事拘留。经调查，涉案男子为41岁的谢某，为酒后借故滋事，案件还在进一步侦办中。

真是胆大包天！光天化日之下，竟然这样蛮横打人，属实够猖狂的。俗话说得好，酒品即人品。这个谢某喝了点酒就得意忘形，忘记自己几斤几两了，借着酒劲没事找事，这下子栽了吧。谢某酒后闹事，必须受到法律的惩罚。

谢某酒后无故滋事，非要说刘先生没给他找钱，顺势殴打了刘先生，其行为已经构成寻衅滋事罪。

根据《刑法》第293条，寻衅滋事罪是指肆意挑衅，随意殴打、骚扰他人或任意损毁、占用公私财物，或者在公共场所起哄闹事，严重破坏社会秩序的行为。

根据审理寻衅滋事罪的司法解释第二条，随意殴打他人，破坏社会秩序，致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤的;或者在公共场所随意殴打他人，造成公共场所秩序严重混乱的;有其他情节恶劣情形的，就符合本罪的立案标准。

根据《人体损伤程度鉴定标准》，鼻骨粉碎性骨折；双侧鼻骨骨折；鼻骨骨折合并上颌骨额突骨折；鼻骨骨折合并鼻中隔骨折；双侧上颌骨额突骨折，构成轻伤二级。

具体到本案，谢某酒后闹事，在公共场合随意殴打刘先生，致其鼻骨骨折，极有可能达到了轻伤标准，而且造成了极为恶劣的社会影响，已经达到情节严重的程度，破坏了社会秩序，可能会被判处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。

另外，看监控画面，刘先生只一味防御，并未还手。他在接受警方调查时称，担心还手会使性质变成互殴，所以才选择了防御。真的要为刘先生的谨慎点赞！因为对家庭负责，才忍下来没有还手，这与谢某荒诞的行为形成典型对比。那么刘先生被打时如果还手不属于正当防卫吗？

根据两高一部发布的《关于依法适用正当防卫制度的指导意见》中明确指出，应该准确界分防卫行为与相互斗殴。因琐事发生争执，双方均不能保持克制而引发打斗，对于有过错的一方先动手且手段明显过激，或者一方先动手，在对方努力避免冲突的情况下仍继续侵害的，还击一方的行为一般应当认定为防卫行为。

具体到本案，谢某属于率先动手的过错方且手段明显过激，所以只要刘先生在努力避免冲突，就可以适当还击。

最后，希望每个人心怀对法律的敬畏之心，不要喝点酒就肆意妄为，“任性”的对待法律就势必会付出代价。严格的用法律约束自己的行为，才能避免发生令自己追悔莫及的事情。

您是否曾遇到后这类酒后无德的人呢？

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂；学佛的人，正信正见。作为佛弟子，不但要正信，还要正见。缺乏正信正见的人，简直是邪魔外道，不得名为真佛子。所谓正信，便是理信、智信。令人信仰，合乎真理，透过理智，然后启信，谓之正信。否则便是邪信，亦即是迷信。

理信与邪信，智信与迷信的分野，可从信仰的动机，以及所信仰的对象来判断。人信仰宗教的动机，如果是为寻求真理，了解人生，非为趋吉避凶，而是要理解人为什么会有吉凶？不是为了勤求富贵，弃舍贫穷，而是要研究人为什么会有富贵与贫穷？不是为了追求物欲的享受与满足，而是要发掘智慧，便是正信；否则，便是迷信。世上有人，往往为达名利的野心，为遂私欲的占有，而求神拜佛，其动机都不纯正。动机不正的人，即使是在拜佛，也是迷信。

人的信仰，有了正确的动机，还要充分理解所信仰的对象，如果仅凭一时高兴，或情感的冲动，而盲从附和，人云亦云，何止迷信，徒劳无益，反而为魔利用，沦为魔眷，堕落邪道，实在不幸。因此，学佛的人，一定要谨慎。

佛教教主释迦牟尼佛，生于人间，长于人间，觉悟成佛都在人间。既有历史可考证，还有圣迹可寻觅，绝不是信徒幻想出来的人物。当日释尊，彻底觉悟人生真谛，宇宙原理之后，即本其先知觉后知，先觉觉后觉的精神，将自己所觉悟之真理，及发掘真理的经验与方法，告诉世人，目的令世人和自己一样，理解真理，认识人生，觉悟成佛。

同时，佛教鼓励世人，依法不依人，依义不依语，依了义教不依不了义教，依智不依识，是何等的客观？又是何等的理智？梁启超先生也说过：“佛教的信仰，是理信而非迷信，是入世而非厌世，是兼善而非独善。”

一个真正的佛弟子、出家人，由于信仰释尊的思想与言行，信仰释尊所证的真理与所说的修学方法，信仰弘传释尊正法的圣僧，所谓正信三宝。因而获得正知正见的启示。在正知正见的领域中去修学，去自度，去度人，最后自行具足，度他圆满，福慧庄严，必然成佛。否则，知见不正，盲修瞎炼，何止自误，也会误人。

正知正见，便是八正道的实践。人有正见，其思想必然纯正，谓之正思维。思想纯正的人，出言吐语，必合乎真理，顺乎人情，不妄不绮，谓之正语。人能思想纯正（意业清净），言必契理（口业清净），自然远离邪行，品格端正（身业清净），如是本清净的三业，从事世间正当的事业，谓之正业。从事社会正当事业的人，绝不会以奸诈心，现奇异相，或自赞毁他，贪求信施，或妄谈吉凶，妖言惑众，或现神通示威，使人畏敬，或以名利收摄人心，反而能远离五种邪命活，谓之正命。舍弃五欲，勤求佛道，行契于智，证契于理，谓之正精进。除诸妄想，不为邪念所侵，志于正道，勤于正行，念行一致，谓之正念。远离邪念，散念，收摄身心，趣向真如，深入实相，谓之正定。

学佛的人，先决条件，就是正信正见。八正道为圣者解脱的正轨，想要解脱都必须循着此八正道实践力行。它不仅是通往成佛大道的法门而且也是为人类生活中应该遵守的准则。正见，正思惟，正念，正精进，属于三无漏学中的慧学；正语、正业，正命、属于戒学；正定属于定学。所谓勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，是每个正信佛弟子必须遵循的正途。如果人人都依此规范自己的生活，必定能净化自己、解脱无明烦恼，获得清净快乐的生活，进而净化社会，成就安乐的、善的、幸福的人生世界。

现代家庭注重家居环境，
会家里养些花草，即使不会养花没有时间的家里也会养盆绿萝。
根据风水学，家里养花草也有讲究
属兔虎的朋友谨慎养爬藤类的花草树木，否则容易遭遇小人。
属蛇马的朋友，要谨慎养带刺的花草树木，否则感情容易出故障。
属猴鸡的朋友，要谨慎养水种的花草树木，否则漏财漏感情。
属猪鼠的朋友，不能在卧室、休息室养花，会遭遇意想不到的事情发生。
另外凡是属牛龙羊狗的朋友要谨慎养花，天生就存在“克”花草树木的“基因”。
以上讲解比较笼统，也是通过排测命理来断定自己是否适合养花草树木。
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