18岁女学生爱上55岁老师 交往半年后怀孕[污]
这一事件发生在越南坚江省，涉事男老师叫Chinh，在当地一所高中负责教数学，今年55岁。女学生叫Tham，今年18岁。两人于2018年4月份开始交往，恋爱期间他们互相发短信一起吃饭就像普通情侣一样。
交往半年后，2018年12月，Tham就怀孕了。之后，这名老师带着 Tham 去做流产手术。一直到女生的家长发现并向学校报告，这一事件才被曝光。
对此，涉事老师遭到了舆论的批评。Tham却写了一封信表达了对老师的支持，她声称自己自愿和老师在一起。女孩说：“我爱你，永远不会后悔。我保证会给你生个儿子，即使父母禁止我这样做，我也会全心全力地照顾老师。Tham的父母可能无法相信自己的女儿会这样做，竟然爱上了比自己大37岁的男子。
事情发生以后，当地教育部门已经要求学校停止Chinh的工作。此外，警方也介入其中，调查涉事老师是否在女孩不到16岁的时候和其发生关系。
真的理解不了，怎么会有这样的事，你怎么看现在有些年轻女孩的择偶标准？？
这一事件发生在越南坚江省，涉事男老师叫Chinh，在当地一所高中负责教数学，今年55岁。女学生叫Tham，今年18岁。两人于2018年4月份开始交往，恋爱期间他们互相发短信一起吃饭就像普通情侣一样。
交往半年后，2018年12月，Tham就怀孕了。之后，这名老师带着 Tham 去做流产手术。一直到女生的家长发现并向学校报告，这一事件才被曝光。
对此，涉事老师遭到了舆论的批评。Tham却写了一封信表达了对老师的支持，她声称自己自愿和老师在一起。女孩说：“我爱你，永远不会后悔。我保证会给你生个儿子，即使父母禁止我这样做，我也会全心全力地照顾老师。Tham的父母可能无法相信自己的女儿会这样做，竟然爱上了比自己大37岁的男子。
事情发生以后，当地教育部门已经要求学校停止Chinh的工作。此外，警方也介入其中，调查涉事老师是否在女孩不到16岁的时候和其发生关系。
真的理解不了，怎么会有这样的事，你怎么看现在有些年轻女孩的择偶标准？？
Tham Pha Daen寺是一座神奇的寺庙，山上遍布着奇花异草，金色宝塔在山上闪闪发着发光，佛像的图案雕刻在巨大的岩石，是泰国30座顶级寺庙之一，高139米的帕亚那龙，还有巨大的佛祖脚印供大家膜拜。由于有高大树木，又有巨石，所以一直是古代很多高僧最喜欢禅修的地方，例如阿姜曼。今天来到这里祈福，灵气十足，相信也会为各位带运气
#历史[超话]##韩国[超话]##朝鲜族[超话]#
[Quy trình Thùy liêm thính chính]
Ban đầu khi được quyết định về việc Thùy liêm thính chính thì Lễ tào đã chế định tuần tự và bẩm lên trên. “Việc Vương phi điện Thùy liêm thính chính là một Điển lễ vô cùng trọng đại của quốc gia vì vậy chúng thần sẽ chiếu theo lệ của Tuyên Nhân Thái Hậu (宣仁太后) của Tống triều và tiền lệ của Thế Tổ phi Trinh Hi Vương Hậu (정희왕후,貞熹王后) để tiến hành không biết ý người thế nào ?”
- Thùy liêm thính thính sẽ được thực hiện tại Tiện điện (편전,便殿) của Đại vương và nghe Thừa Chính Viện bẩm tấu. Tiện điện ở đây là Hi Chính Đường (희정당,熙政堂) ở Xương Đức cung (창덕궁,昌德宮) – vốn dĩ Tiện điện ở Xương Đức cung là Tuyên Chính Điện (선정전,宣政殿) nằm giữa Nhân Chính Điện (인정전,仁政殿) và Hi Chính Đường (vốn là tẩm điện của Đại vương). Nhưng theo tang chế sau khi Đại hành Đại vương hoăng thì Tuyên Chính Điện là Tân điện (빈전,殯殿) nơi làm tang lễ và sau khi nhập lăng thì nơi đây là từ đường của Đại hành Đại vương trong vòng 3 năm. Vì vậy Hi Chính Điện trở thành Tiện điện kiêm tẩm điện của các Đại vương vào hậu kì Triều Tiên. Trường hợp của Thuần Nguyên Vương Hậu Thùy liêm thính chính dưới thời Hiến Tông thì từng thực hiện ở Hưng Chính Đường (흥정당,興政堂) ở Khánh Hi Cung (경희궁,慶熙宮).
- Về cách bày trí chỗ ngồi có ghi chép như sau:
<垂簾時, 大王大妃殿下座于簾內近東南向, 殿下侍座于簾外近西南向, 後以當中南向, 改書以入。>
-Vào những lúc Triều hạ thì chiếu theo lệ của Tuyên Nhân Thái Hậu thì Văn Võ bá quan sẽ hành lễ bái lạy Đại phi trước 4 lần rồi mới hành lễ bái lạy Đại vương 4 lần.
- Về trình tự khải tấu trong lúc Thùy liêm cũng có ghi chép như sau:
<垂簾時, 宋朝則簾前通語內侍傳宣, 我朝則大臣以大妃殿下親斷庶務, 所可深居宮中, 使內官傳命請令, 奏事官解釋文字以啓, 特許親聽矣, 今番則大王大妃殿、大殿同聽政, 奏事官先奏于殿下, 則殿下或親爲裁斷, 或仰稟慈旨, 大王大妃殿下, 或親宣慈敎, 諸臣或直奏簾前, 以爲一堂上下輔翼參贊之道。>
< Lúc Thùy liêm ở Tống triều có Thông ngữ Nội thị là người chịu trách nhiệm thông truyền trước màn nên Thái hậu có thể ở trong tẩm cung lệnh Nội quan hạ lệnh và quần thần thông qua Nội quan để thỉnh lệnh. Quan Tấu sự (주사관,奏事官) sẽ giải thích văn tự để bẩm báo, được đặc cách nghe chuyện. Còn ở triều ta (Triều Tiên) đều do Đại thần và Đại phi Điện hạ trực tiếp giải quyết sự vụ nên Đại vương đại phi điện và Đại điện đồng thính chính lần này sẽ lấy "Nhất đường thượng hạ bổ dực tham tán chi đạo" để tiến hành. Tức là nếu quan Tấu sự tấu lên Đại vương trước thì Điện hạ sẽ đích thân quyết định hoặc sẽ hỏi Từ chỉ, hoặc Đại vương đại phi sẽ tự hạ Từ giáo và nếu có việc cần nghị sự thì bá quan sẽ bẩm báo trước màn.>
- Triều tham hàng thàng (月例朝參) và Thường tham (상참,常參) thì dựa theo điển lệ mà bẩm báo. Đại vương đại phi và Đại điện sẽ đồng thính chính dựa theo điển lệ Tống triều là tình báo cấp bách từ biên ải, các việc quốc gia đại sự (大政令) và các buổi Đại điển lễ (大典禮) có thể tấu thỉnh bất cứ lúc nào. Hoặc là Đại vương hạ lệnh còn những sự vụ trọng đại như Tế tự, Binh hình, Khoa cửa Quan chức đều phải trực tiếp khải tấu lên Điện hạ và xin Từ chỉ để giải quyết.
- Từ giáo (자교,慈敎) ý chỉ văn bản Đại vương đại phi hạ lệnh (大王大妃傳曰) còn Thượng giáo (상교,上敎) ý chỉ văn bản hạ lệnh của Đại vương. Giáo lệnh (교령,敎令) của Đại vương đại phi điện được áp dụng theo điển chế của Tống triều xưng là Dư (여,予). Những việc như đóng mở cửa cung hay cổng thành (內外門의 開閉) và Quân binh giải nghiêm (軍兵解嚴) thì phải báo cho Đại điện, sau khi Đại điện thỉnh ý của Đại vương đại phi sẽ được tiến hành bằng Tiêu tín và Tín tiễn.
- Tấu chương của bá quan thì dựa theo tiền lệ của Trinh Hi Vương Hậu thì sẽ tấu lên Đại vương và tấu chương về thăng giáng thưởng phạt của Các ti (各司) và Đài khải cùng các văn thư trình báo tình hình quan nha ở các đạo cũng được trình lên cho Đại vương hoặc là người sẽ đích thân quyết định hoặc là người sẽ phê duyệt sau khi thỉnh ý Đại phi.
- Vào 3 ngày lễ lớn (三名日) là Nguyên đán, Đông chí và Sinh thần thì các vật phẩm tiến cống của các đạo, địa phương sẽ được dâng lên Đại phi điện theo lệ cũ của Đại vương.
- Khi Điện hạ đang Kinh diên (경연,經筵) ý nói khi Đại vương đang học thì phải bài trí sẵn một chỗ trống đã buông rèm kế bên để Đại vương đại phi có thể tùy ý thân lâm (친림,親臨) để nghe người học.
- Sau khi Điện hạ tức vị tại Nhân Chính môn (인정문,仁政門), Đại điện sẽ mặc Miện phục dẫn theo Văn Võ bá quan để đến Tiện điện mà Đại vương đại phi Điện hạ đã ngồi trước rồi tiến hành lễ Trần hà tại Tiện điện. Sau khi kết thúc, Điện hạ sẽ thăng điện cùng ngồi với Đại vương đại phi, các Đại thần và quan viên Nhị phẩm trở lên cũng lần lượt cùng lên điện hành lễ với Đại vương đại phi và Điện hạ. Sau khi kết thúc Đại vương sẽ quay lại chỗ của mình và Đại vương đại phi Điện hạ sẽ quay về Nội điện. Điện hạ cũng sẽ cởi bỏ Miện phục rồi thay Tang phục rồi quay về Đại nội. Bá quan cũng sẽ ra về sau khi tiễn Điện hạ vào trong.
- Nghi lễ Thùy liêm thính chính vô cùng trọng đại, mô phỏng theo tiền lệ của Trinh Hi Vương hậu nên sẽ đặc biệt tuyên cáo bên ngoài lẫn bên trong cung và sau khi Điện hạ trở về Đại nội thì Tông thân và Văn Võ bá quan sẽ thay công phục bằng vải bố (布公服) rồi cử hành Quyền đình lệ.
- Vào ngày đầu tiên Thùy liêm, Đại vương đại phi sẽ mặc Địch y rồi ngồi ở trong điện, còn ngày thường Đại vương đại phi chỉ mặc Tiện phục [Đường y (당의,唐衣)]. Vị trí của Đại vương đại phi và Đại vương khi Thùy liêm và những công việc khác cần chuẩn bị sẽ được Dịch đình thự và các cơ quan có liên quan chuẩn bị.
- Việc Thùy liêm sẽ được chọn ngày lành để tế cáo Xã tắc (사직,社稷), Tông miếu (종묘,宗廟) và Vĩnh Ninh điện.
Những nghi lễ trên do Lễ tào được lệnh thiết lập ra khi Đại vương đại phi Kim thị Thùy liêm sau khi vua Thuần Tổ tức vị nên những bước tiến hành trên đều dùng Đại vương đại phi để chỉ Nữ chủ Thùy liêm thính chính. Về sau mỗi khi Thùy liêm thì đã có chế định về thứ tự nghi lễ nên phần lớn là giống với thứ tự được nêu trên và không có nhiều thay đổi.
___
Những điều cần biết:
1.Tín tiễn (신전,信箭): Dạng một mũi tên khi Đại vương cần ra ngoại thành sẽ lệnh quan Tuyên truyền (선전관,宣傳官) mang đến các doanh trại để hạ quân lệnh. Số hiệu là 5, có khắc chữ Lệnh (令) ở đầu mũi tên và phía dưới khắc chữ Tín (信).
2. Đài khải (대계,臺啓): là văn bản báo cáo về sai phạm của các quan viên được Đài gián (대간,臺諫) trong Ti Hiến Phủ và Ti Gián Viện lên Đại vương dưới thời Triều Tiên.
3. Trần hà nghi (진하의,陳賀儀): Nghi thức được tiến hành cho Nữ chủ được bá quan gửi gắm việc Thùy liêm thính chính.
4. Dịch đình thự (액정서,掖庭署): là một cơ quan thuộc Nội thị phủ (내시부,內侍府) chịu trách truyền Đại vương mệnh, thông báo và quản lý những công việc trong cung.
5. Vĩnh Ninh điện (영녕전,永寧殿): là một từ đường nằm trong Tông miếu. Là nơi để thần vị (신주,神主) của những Đại vương và Vương phi không thể thờ ở Tông miếu, Tứ đại tổ (사대조,四代祖) của vua Thái Tổ (gồm cả vợ họ) và những Đại vương và Vương phi không có hậu tự. Mỗi năm 2 lần vào dịp tết nguyên đán và tháng 7 sẽ có Đại quan (대관,代官) đến làm lễ tế. Vĩnh Ninh điện nằm ở phía Tây Bắc của Tông miếu.
6. Quyền định lệ (권정례,權停例): ý nói các nghi thức mà Đại vương hay Thế tử phải tham gia nhưng được tiến hành mà không có mặt họ.
___
1. Triều Tiên Vương triều thực lục (조선왕조실록,朝鮮王朝實錄).
2. Nghiên cứu về phong tục cung đình Vương triều Triều Tiên (조선조 궁중 풍속 연구, 朝鮮朝 宮中 風俗 硏究), Kim Yong Suk, 1988.
[Quy trình Thùy liêm thính chính]
Ban đầu khi được quyết định về việc Thùy liêm thính chính thì Lễ tào đã chế định tuần tự và bẩm lên trên. “Việc Vương phi điện Thùy liêm thính chính là một Điển lễ vô cùng trọng đại của quốc gia vì vậy chúng thần sẽ chiếu theo lệ của Tuyên Nhân Thái Hậu (宣仁太后) của Tống triều và tiền lệ của Thế Tổ phi Trinh Hi Vương Hậu (정희왕후,貞熹王后) để tiến hành không biết ý người thế nào ?”
- Thùy liêm thính thính sẽ được thực hiện tại Tiện điện (편전,便殿) của Đại vương và nghe Thừa Chính Viện bẩm tấu. Tiện điện ở đây là Hi Chính Đường (희정당,熙政堂) ở Xương Đức cung (창덕궁,昌德宮) – vốn dĩ Tiện điện ở Xương Đức cung là Tuyên Chính Điện (선정전,宣政殿) nằm giữa Nhân Chính Điện (인정전,仁政殿) và Hi Chính Đường (vốn là tẩm điện của Đại vương). Nhưng theo tang chế sau khi Đại hành Đại vương hoăng thì Tuyên Chính Điện là Tân điện (빈전,殯殿) nơi làm tang lễ và sau khi nhập lăng thì nơi đây là từ đường của Đại hành Đại vương trong vòng 3 năm. Vì vậy Hi Chính Điện trở thành Tiện điện kiêm tẩm điện của các Đại vương vào hậu kì Triều Tiên. Trường hợp của Thuần Nguyên Vương Hậu Thùy liêm thính chính dưới thời Hiến Tông thì từng thực hiện ở Hưng Chính Đường (흥정당,興政堂) ở Khánh Hi Cung (경희궁,慶熙宮).
- Về cách bày trí chỗ ngồi có ghi chép như sau:
<垂簾時, 大王大妃殿下座于簾內近東南向, 殿下侍座于簾外近西南向, 後以當中南向, 改書以入。>
-Vào những lúc Triều hạ thì chiếu theo lệ của Tuyên Nhân Thái Hậu thì Văn Võ bá quan sẽ hành lễ bái lạy Đại phi trước 4 lần rồi mới hành lễ bái lạy Đại vương 4 lần.
- Về trình tự khải tấu trong lúc Thùy liêm cũng có ghi chép như sau:
<垂簾時, 宋朝則簾前通語內侍傳宣, 我朝則大臣以大妃殿下親斷庶務, 所可深居宮中, 使內官傳命請令, 奏事官解釋文字以啓, 特許親聽矣, 今番則大王大妃殿、大殿同聽政, 奏事官先奏于殿下, 則殿下或親爲裁斷, 或仰稟慈旨, 大王大妃殿下, 或親宣慈敎, 諸臣或直奏簾前, 以爲一堂上下輔翼參贊之道。>
< Lúc Thùy liêm ở Tống triều có Thông ngữ Nội thị là người chịu trách nhiệm thông truyền trước màn nên Thái hậu có thể ở trong tẩm cung lệnh Nội quan hạ lệnh và quần thần thông qua Nội quan để thỉnh lệnh. Quan Tấu sự (주사관,奏事官) sẽ giải thích văn tự để bẩm báo, được đặc cách nghe chuyện. Còn ở triều ta (Triều Tiên) đều do Đại thần và Đại phi Điện hạ trực tiếp giải quyết sự vụ nên Đại vương đại phi điện và Đại điện đồng thính chính lần này sẽ lấy "Nhất đường thượng hạ bổ dực tham tán chi đạo" để tiến hành. Tức là nếu quan Tấu sự tấu lên Đại vương trước thì Điện hạ sẽ đích thân quyết định hoặc sẽ hỏi Từ chỉ, hoặc Đại vương đại phi sẽ tự hạ Từ giáo và nếu có việc cần nghị sự thì bá quan sẽ bẩm báo trước màn.>
- Triều tham hàng thàng (月例朝參) và Thường tham (상참,常參) thì dựa theo điển lệ mà bẩm báo. Đại vương đại phi và Đại điện sẽ đồng thính chính dựa theo điển lệ Tống triều là tình báo cấp bách từ biên ải, các việc quốc gia đại sự (大政令) và các buổi Đại điển lễ (大典禮) có thể tấu thỉnh bất cứ lúc nào. Hoặc là Đại vương hạ lệnh còn những sự vụ trọng đại như Tế tự, Binh hình, Khoa cửa Quan chức đều phải trực tiếp khải tấu lên Điện hạ và xin Từ chỉ để giải quyết.
- Từ giáo (자교,慈敎) ý chỉ văn bản Đại vương đại phi hạ lệnh (大王大妃傳曰) còn Thượng giáo (상교,上敎) ý chỉ văn bản hạ lệnh của Đại vương. Giáo lệnh (교령,敎令) của Đại vương đại phi điện được áp dụng theo điển chế của Tống triều xưng là Dư (여,予). Những việc như đóng mở cửa cung hay cổng thành (內外門의 開閉) và Quân binh giải nghiêm (軍兵解嚴) thì phải báo cho Đại điện, sau khi Đại điện thỉnh ý của Đại vương đại phi sẽ được tiến hành bằng Tiêu tín và Tín tiễn.
- Tấu chương của bá quan thì dựa theo tiền lệ của Trinh Hi Vương Hậu thì sẽ tấu lên Đại vương và tấu chương về thăng giáng thưởng phạt của Các ti (各司) và Đài khải cùng các văn thư trình báo tình hình quan nha ở các đạo cũng được trình lên cho Đại vương hoặc là người sẽ đích thân quyết định hoặc là người sẽ phê duyệt sau khi thỉnh ý Đại phi.
- Vào 3 ngày lễ lớn (三名日) là Nguyên đán, Đông chí và Sinh thần thì các vật phẩm tiến cống của các đạo, địa phương sẽ được dâng lên Đại phi điện theo lệ cũ của Đại vương.
- Khi Điện hạ đang Kinh diên (경연,經筵) ý nói khi Đại vương đang học thì phải bài trí sẵn một chỗ trống đã buông rèm kế bên để Đại vương đại phi có thể tùy ý thân lâm (친림,親臨) để nghe người học.
- Sau khi Điện hạ tức vị tại Nhân Chính môn (인정문,仁政門), Đại điện sẽ mặc Miện phục dẫn theo Văn Võ bá quan để đến Tiện điện mà Đại vương đại phi Điện hạ đã ngồi trước rồi tiến hành lễ Trần hà tại Tiện điện. Sau khi kết thúc, Điện hạ sẽ thăng điện cùng ngồi với Đại vương đại phi, các Đại thần và quan viên Nhị phẩm trở lên cũng lần lượt cùng lên điện hành lễ với Đại vương đại phi và Điện hạ. Sau khi kết thúc Đại vương sẽ quay lại chỗ của mình và Đại vương đại phi Điện hạ sẽ quay về Nội điện. Điện hạ cũng sẽ cởi bỏ Miện phục rồi thay Tang phục rồi quay về Đại nội. Bá quan cũng sẽ ra về sau khi tiễn Điện hạ vào trong.
- Nghi lễ Thùy liêm thính chính vô cùng trọng đại, mô phỏng theo tiền lệ của Trinh Hi Vương hậu nên sẽ đặc biệt tuyên cáo bên ngoài lẫn bên trong cung và sau khi Điện hạ trở về Đại nội thì Tông thân và Văn Võ bá quan sẽ thay công phục bằng vải bố (布公服) rồi cử hành Quyền đình lệ.
- Vào ngày đầu tiên Thùy liêm, Đại vương đại phi sẽ mặc Địch y rồi ngồi ở trong điện, còn ngày thường Đại vương đại phi chỉ mặc Tiện phục [Đường y (당의,唐衣)]. Vị trí của Đại vương đại phi và Đại vương khi Thùy liêm và những công việc khác cần chuẩn bị sẽ được Dịch đình thự và các cơ quan có liên quan chuẩn bị.
- Việc Thùy liêm sẽ được chọn ngày lành để tế cáo Xã tắc (사직,社稷), Tông miếu (종묘,宗廟) và Vĩnh Ninh điện.
Những nghi lễ trên do Lễ tào được lệnh thiết lập ra khi Đại vương đại phi Kim thị Thùy liêm sau khi vua Thuần Tổ tức vị nên những bước tiến hành trên đều dùng Đại vương đại phi để chỉ Nữ chủ Thùy liêm thính chính. Về sau mỗi khi Thùy liêm thì đã có chế định về thứ tự nghi lễ nên phần lớn là giống với thứ tự được nêu trên và không có nhiều thay đổi.
___
Những điều cần biết:
1.Tín tiễn (신전,信箭): Dạng một mũi tên khi Đại vương cần ra ngoại thành sẽ lệnh quan Tuyên truyền (선전관,宣傳官) mang đến các doanh trại để hạ quân lệnh. Số hiệu là 5, có khắc chữ Lệnh (令) ở đầu mũi tên và phía dưới khắc chữ Tín (信).
2. Đài khải (대계,臺啓): là văn bản báo cáo về sai phạm của các quan viên được Đài gián (대간,臺諫) trong Ti Hiến Phủ và Ti Gián Viện lên Đại vương dưới thời Triều Tiên.
3. Trần hà nghi (진하의,陳賀儀): Nghi thức được tiến hành cho Nữ chủ được bá quan gửi gắm việc Thùy liêm thính chính.
4. Dịch đình thự (액정서,掖庭署): là một cơ quan thuộc Nội thị phủ (내시부,內侍府) chịu trách truyền Đại vương mệnh, thông báo và quản lý những công việc trong cung.
5. Vĩnh Ninh điện (영녕전,永寧殿): là một từ đường nằm trong Tông miếu. Là nơi để thần vị (신주,神主) của những Đại vương và Vương phi không thể thờ ở Tông miếu, Tứ đại tổ (사대조,四代祖) của vua Thái Tổ (gồm cả vợ họ) và những Đại vương và Vương phi không có hậu tự. Mỗi năm 2 lần vào dịp tết nguyên đán và tháng 7 sẽ có Đại quan (대관,代官) đến làm lễ tế. Vĩnh Ninh điện nằm ở phía Tây Bắc của Tông miếu.
6. Quyền định lệ (권정례,權停例): ý nói các nghi thức mà Đại vương hay Thế tử phải tham gia nhưng được tiến hành mà không có mặt họ.
___
1. Triều Tiên Vương triều thực lục (조선왕조실록,朝鮮王朝實錄).
2. Nghiên cứu về phong tục cung đình Vương triều Triều Tiên (조선조 궁중 풍속 연구, 朝鮮朝 宮中 風俗 硏究), Kim Yong Suk, 1988.
✋热门推荐