道德经第十五章
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,
俨兮其若容,涣兮若冰之将释,
敦兮其若朴,旷兮其若谷,
混兮其若浊。
孰能浊以静之徐清?
孰能安以动之徐生?
保此道者,不欲盈。
夫唯不盈,故能敝而不成。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,
俨兮其若容,涣兮若冰之将释,
敦兮其若朴,旷兮其若谷,
混兮其若浊。
孰能浊以静之徐清?
孰能安以动之徐生?
保此道者,不欲盈。
夫唯不盈,故能敝而不成。
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天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
老子在《道德经》里说过:“夫唯不争,故莫能与之争。”
意思是说,当一个人无心和人争论,无心与人攀比,恰恰是他最厉害的时候,因为没人会是他的对手。
遗憾的是,很多人没有参透这个道理。
或是处心积虑争斗,不肯退让半分;或是拼命抢夺资源,妄想拥有一切。
看似获得了想要的东西,却在无形中失去更多:
总是盯着最高的山峰,心中只有冰冷的目标,就会错过脚下的美丽风景;
总是想着打败对方,不懂得合作共赢的道理,就容易手足反目、四面树敌……
争来争去,不仅没有获得想要的一切,没有超越过去的自己,反而暴露了内在的肤浅与虚弱。
很认同杨绛先生这句话:
“一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。”
不属于你的,争了也没用。原本属于你的,不争也会来。
生活里,我们无需紧紧盯着别人,无需苦苦与人争辩,只要坚定自己的道路,每天进步多一点。
就会骤然发现,内心豁然开朗,日子安稳踏实。
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意思是说,当一个人无心和人争论,无心与人攀比,恰恰是他最厉害的时候,因为没人会是他的对手。
遗憾的是,很多人没有参透这个道理。
或是处心积虑争斗,不肯退让半分;或是拼命抢夺资源,妄想拥有一切。
看似获得了想要的东西,却在无形中失去更多:
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很认同杨绛先生这句话:
“一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。”
不属于你的,争了也没用。原本属于你的,不争也会来。
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