南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

淨法師【親撰 懺悔文 發願文】

          【懺 悔 文】

弟子一一，
現是生死凡夫，
罪障深重。從於無始，
乃至今生，由貪、瞋、
癡、慢、疑、惡見，
發身口意，有意無意，
造眾惡業：毀壞三寶，
訕謗正法，起諸邪見，
盜僧伽物，五逆十惡，
乃至起心動念，
無不是業，無不是罪！
所害眾生，無量無邊；
所結惡緣，無數無盡。
假使惡業，有體相者，
盡虛空界，不能容受！

今由善根，得聞正法，
明了因果，報應不爽，
生大怖畏，起大慚愧！
恭對三寶、法界眾生，
至誠發露，求哀懺悔：

惟願三寶，慈悲攝受，
放大光明，照觸我心。
諸惡消滅，三障消除，
復本心源，究竟清凈。

惟願一切，有緣眾生，
發大慈悲，寬恕於我。
解冤釋結，扭轉惡緣，
復本一體，自他不二。

弟子一一，今發大願，
斷惡修善，改邪歸正。
從於今日，盡未來際，
皈依三寶，依覺正凈。
離貪、瞋、癡、慢、疑、
惡見，
修戒定慧，凈身口意，
發菩提心，一心念佛，
以此功德回向，
有緣眾生，同生極樂，
共成佛道。回入十方，
五濁惡世，弘宣大教，
廣度有情，滿菩提願。

罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

凈空頂禮  (本文是師父親撰，弟子各稱其名)
     
         【發 願 文】

一心歸命 。極樂世界 。
阿彌陀佛。
願以凈光照我。
慈誓攝我。我今正念。
稱如來名。為菩提道。
求生凈土。 
佛昔本誓。若有眾生。
欲生我國。
誌心信樂。乃至十念。
若不生者。 
不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。 
大誓海中。承佛慈力。
重罪消滅。 
善根增長。若臨命終。
自知時至。 
身無病苦。心不貪戀。
意不顛倒。 
如入禪定。佛及聖眾。
手執金臺。 
來迎接我。於一念頃。
生極樂國。
花開見佛。即聞佛乘。
頓開佛慧。 
廣度眾生。滿菩提願。

願我臨欲命終時。 
盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀。 
即得往生安樂剎。
十方三世一切佛。 
一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。

發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

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什么是“应该”呢？
每个人如果都能遵循那个“应该”，天下就太平了。
如：为官应该为民，百姓应该遵纪守法。学佛者应该依教奉行，应该发菩提心，为众生奉献一切。应该勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。
其实没那么简单。都能“应该”，造恶受罪自然少了。都能“应该”，世间无恶人。
问题是，人人有堕性，有贪婪。道理听过一百遍一千遍，讲者听者，行之有多少？
对谁也无需苛责。凡事来了，只能忍忍。先忍自己，问问自己做得怎么样？然后才说“应该”。#界诠法师#

圭峰云。心也者。冲虚妙碎。炳焕灵明。无去无来冥通三际。非中非外洞彻十方。不生不灭。岂四山之可害。离性离相。奚五色之能盲。故永明唯心诀云。夫此心者。众妙群灵而普会。为万法之王。三乘五性而冥归。作千圣之母。独尊独贵无比无俦。实大道源是真法要。

*信之则三世菩萨同学。盖学此心也。三世诸佛同证。盖证此心也。一大藏教诠显。盖显此心也。一切众生迷妄。盖迷此心也。一切行人发悟。盖悟此心也。一切诸祖相传。盖传此心也。天下衲僧参访。盖参此心也。

*达此心则头头皆是物物全彰。迷此心则处处颠倒念念痴狂。此体是一切众生本有之佛性。乃一切世界生发之根源。故世尊鹫峰良久。善现岩下忘言。达磨少室壁观。居士毗耶杜口。悉皆发明此心妙体。故初入祖门庭者。要先识此心体也。

——摘自《真心直说》