☀️
今日份早餐。
鸡蛋三文治非常好吃,咖啡也异常的香浓。
每天都有好天气,但心情并不轻松,今天开始老家外地车也被禁入了,我们的回程再次被拖延,才发现无论你现在身在何处,每天只能呆在家里,依然是什么都做不了。
大理征用口罩热搜刷屏,各种声音都在发声,
各种流言蔓延,无孔不入放大了焦虑,各种人生百态,荒诞呈现试图掩盖真相,我们正在经历人生最特殊的一段时期,这个时候多考验人的定性静心,平静的面对这突如其来的大灾难,保护好自己和家人,先管理好自己做好自己,不给别人添麻烦,不给社会添乱,这就是我们能做的最好的事。
好好给自己和家人做一顿饭,收拾整理收纳家里的犄角旮旯,阅读园艺画画练字烘培运动……做你能做的事情,这些都是抵抗虚无最行之有效的办法,不信你马上去试试。
总之,好好吃饭好好睡觉好好说话。
大家伙一起加油。 https://t.cn/R2Wxrlv
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各种流言蔓延,无孔不入放大了焦虑,各种人生百态,荒诞呈现试图掩盖真相,我们正在经历人生最特殊的一段时期,这个时候多考验人的定性静心,平静的面对这突如其来的大灾难,保护好自己和家人,先管理好自己做好自己,不给别人添麻烦,不给社会添乱,这就是我们能做的最好的事。
好好给自己和家人做一顿饭,收拾整理收纳家里的犄角旮旯,阅读园艺画画练字烘培运动……做你能做的事情,这些都是抵抗虚无最行之有效的办法,不信你马上去试试。
总之,好好吃饭好好睡觉好好说话。
大家伙一起加油。 https://t.cn/R2Wxrlv
菩提心灯
“师父!人之初,性本善,这个指的是哪一界啊?阿弥陀佛!”
一念不生,亮堂堂的心,就是善性,人之初性本善的那个善性,也叫天性。心界起心动念的善心是从性界的善性里出来的。起心动念的背景就是性界的状态。善性出来了,保持住,稳定了,你就有清净心了,就是性界清净光明有正知,心界清净智慧有正念,正知与正念相续不断,这就是清净心。
清净心出来了,心里总是亮堂堂的,就在这个亮堂堂的基础上,只需把念头放松下来,无我无对立,不取不舍,不散不收,不念过去,不思未来,安住当下,用心感受当下的心,你就会现量见到心的空性本质,也就是在亮堂堂、明了了的基础上,你又感受到她空洞洞的,没有任何东西,当下空而明的心就是你本来的面目。明了了,空洞洞,当下的心,就是佛,也叫觉性菩提心。
一念不生,当下的心,明了了,空洞洞,远离言思,不生不灭,不垢不净,不增不减,犹如虚空,本来无一物,亦如明镜,照见一切法如梦如幻,了不可得。
我讲法时都讲的很清楚了,你的心不静,不净,所以你就分不清性和心的区别,分不清善性和佛性的区别,因为你听法时心不静,当时就一划而过就没听清,或者即使当时你听清了,由于你的心不净就不能感受到那个境界,所以你就不会真懂,所以就会问上面这个问题。
心静心净不取不舍,
性定性明空空自觉,
不增不减不生不灭,
是心是佛是心做佛。
“师父!人之初,性本善,这个指的是哪一界啊?阿弥陀佛!”
一念不生,亮堂堂的心,就是善性,人之初性本善的那个善性,也叫天性。心界起心动念的善心是从性界的善性里出来的。起心动念的背景就是性界的状态。善性出来了,保持住,稳定了,你就有清净心了,就是性界清净光明有正知,心界清净智慧有正念,正知与正念相续不断,这就是清净心。
清净心出来了,心里总是亮堂堂的,就在这个亮堂堂的基础上,只需把念头放松下来,无我无对立,不取不舍,不散不收,不念过去,不思未来,安住当下,用心感受当下的心,你就会现量见到心的空性本质,也就是在亮堂堂、明了了的基础上,你又感受到她空洞洞的,没有任何东西,当下空而明的心就是你本来的面目。明了了,空洞洞,当下的心,就是佛,也叫觉性菩提心。
一念不生,当下的心,明了了,空洞洞,远离言思,不生不灭,不垢不净,不增不减,犹如虚空,本来无一物,亦如明镜,照见一切法如梦如幻,了不可得。
我讲法时都讲的很清楚了,你的心不静,不净,所以你就分不清性和心的区别,分不清善性和佛性的区别,因为你听法时心不静,当时就一划而过就没听清,或者即使当时你听清了,由于你的心不净就不能感受到那个境界,所以你就不会真懂,所以就会问上面这个问题。
心静心净不取不舍,
性定性明空空自觉,
不增不减不生不灭,
是心是佛是心做佛。
《阿弥陀经》称我们这个世界为“五浊恶世”。道家儒家皆曰为“浊世”。在这个纷乱的浊尘世界里修真,确实是件难事。人类思想的紊乱,社会外环境的污染,后患无穷的公害,形成一股强大的浊流。因此,“孰能浊以静之徐清”,谁能在这个浊世中修到身心清静,那才是真正的硬功夫。这是现代修真者不同于过去出世清修的最大不同点,也是上苍赐予的最大机遇。在尘中修脱尘,最好的方法就是“静心定性”。就像一杯混浊的水,静而不动,混浊的泥沙自然沉淀,自然转浊为清。由浊到静,由静到清,这是修道的三个步骤。节选自《道德经》第15章
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