泛若不系舟 栖志且山丘

咏怀诗
       史宗
有欲苦不足，
无欲亦无忧。
未若清虚者，
带索披玄裘。
浮游一世间，
泛若不系舟。
方当毕尘累，
栖志且山丘。

清虚：清静虚无。
带索：以绳子束腰。此用典出自春秋时期隐士荣启期“鹿裘带素，鼓琴而歌”。陶渊明《饮酒》诗有一章专写荣启期：“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传？”
玄裘：又玄製、缁衣，僧人所著浅黑色服。此言穿着简陋。
不系舟：喻解脱自在。庄子曰：“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

此诗作者史宗，《中国历代僧诗全集》注：“史宗，不知何许人。与陶渊明大体同时。常著麻衣，世号麻衣道士。常在广陵（即今扬州——括号内为引者注，下同）白土埭，凭埭讴唱，得直（直：价值、价钱，在此引伸为报酬、工钱）随以施人。时高平（地名）檀祗（人名）为江都令，闻而召来，应对机敏，辩说玄儒（此“咏怀诗”即此次见面即兴而作，《中国历史僧诗全集》存史宗诗仅此一首）。檀祗知非常人，遣还所在，遗布二十疋（《高僧传》为三十匹），悉以与人（随手布施给了他人）。”

此注是编者根据《高僧传》缩写的。看来史宗其人确非常人，看透了生死，不执着于身外之物，不留名。传记谓其“韬光隐迹世莫之知。……夜闻宗共语者，颇说蓬莱上事，晓便不知宗所之。”老后不知所终。

本图远处一舟，对应“泛若不系舟”句；近处山体如一头卧牛，以对应“栖志且山丘”句。见笑，见笑。

与孩子们徒步到洛阳桥南的邵雍故居，遗憾的是受疫情影响，不能进入参观。于是在广场上瞻仰了邵雍的像，得知他与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，在洛阳居住的三十年间，他玄思宇宙，心忧天下，潜心著述。他终生不仕却名动朝野，荣享三朝追封，在中国几千年历史上，独此一人。
邵夫子喜欢坐在木架车上，被人推着到处游逛，自称“安乐先生”，也将好友集资为他购置的房子取名为“安乐窝”。
无论何时，那些坚韧，自信，乐观，真我的品质总是能打动人！ https://t.cn/RI4SBLr

#肖战生日登上推特世趋#
粉丝在下面装什么worldwide呢
FIFA集资然后去外网跟狼狗一样刷数据有啥用啊 哪个外国人看见不来句你寄吧谁啊?
还《84个国家的小飞侠》 是你们这帮脑残粉让你们哥哥去84个国家丢人去了吧
227不以为耻反以为荣 三十岁的人了 是接不到国产手机代言还是咋的换苹果比出作品都快