六祖云:“汝但心如虚空,不着空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,无不定时也。”明心见性,悟后起修,以无心为要旨。动静之间,善恶之别,均不动念,何以故?因性空无心,无心即道。能无心,则无论遇到任何顺逆境界,经历任何风波险阻,心皆能安住般若波罗蜜,心皆能如如不动、历久不变、动静一如。
六祖云:“汝但心如虚空,不着空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,无不定时也。”明心见性,悟后起修,以无心为要旨。动静之间,善恶之别,均不动念,何以故?因性空无心,无心即道。能无心,则无论遇到任何顺逆境界,经历任何风波险阻,心皆能安住般若波罗蜜,心皆能如如不动、历久不变、动静一如。
六祖云:“汝但心如虚空,不着空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,无不定时也。”明心见性,悟后起修,以无心为要旨。动静之间,善恶之别,均不动念,何以故?因性空无心,无心即道。能无心,则无论遇到任何顺逆境界,经历任何风波险阻,心皆能安住般若波罗蜜,心皆能如如不动、历久不变、动静一如。
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