#杨枝甘露cpx春日[超话]##刘力绮Rock承认互有好感#
春日迟迟再出发大结局了，虽然还有番外篇可以期待一下，但我似乎已经得到了从未想过的圆满。
他们的旅程结束了，我们从旁观者视角看着他们走过的这段旅程也要结束了。
想想这段磕CP的历程，也是从未想象过的曲折离奇，就像他们的故事一样。
有从一开始默默观察觉得一定会有故事发生的笃定；
有完全没有预期，却一切自然美好地像电影画面的单独约会；
也有刚有些苗头，就被虐的肝疼胃疼，彻底躺平摆烂的佛系。（说实话，有些part我至今没有仔细看完）
看到那些带着恶意揣测的偏见、误解和指责的弹幕和评论，好像也无力去反驳什么。
所以，怎么办呢，就只好慢慢调整心态，放低预期，始终是很美好的两个人呀。
默默关注，小心等待，只愿祝福。
等着等着，突然发现，”咔嚓”一声，深渊里的石头和木头开出了花。
经过了诸多困难挫折之后，终于收获了的那种喜悦和感动，是很难有的体验。
而这些经历，恰好跟他们很相似。
看到有很多豆友和弹幕，甚至观察员都会说：
“他们要在一起难度很大”
“他们性格太相似了，所以不太合适”
“明明这么费劲，为什么还要再继续呢？”
“明明看起来，有比她更适合的人呀！”
也有人说，荔枝适合一个“能量更强，足够坚定，积极阳光向前，完全欣赏和接纳，打开她的内心”的人，最开始我也这么认为，而且觉得ROCK也需要这样的人。后来想想，这么高适配的人，我们谁不需要呢？放在谁身上都是一个“完美”的伴侣吧。
但世界上，这样的人又能有多少呢？
更多的遇到，还是那些普普通通的不完美的人吧，有各自的缺点，各自的癖好，有让外人觉得无法理解的地方，有合适也有不合适的地方。那他们就不能相爱吗？
最近在看过的、想看的日剧里，包括看《春日迟迟再出发》的时候，慢慢发现一个共性：比起光鲜亮丽、优秀完美到像偶像剧里走出的人，我更喜欢那些奇奇怪怪的人。他们可能不太讨喜，可能接触起来费劲，甚至可能你真的无法理解。但他们就是存在，如果你真的愿意了解那些故事，正是有那些缺点，也造就了独一无二的他们。因为爱，会觉得缺点也变得可爱。
就像ROCK说的，“你很奇怪，我也很奇怪”；“我就是一个奇怪的人，这很可爱好吗？”；“奇怪是一个褒义词，尤其是当我看到你的时候。”
比起门当户对郎才女貌，看起来理所当然就要在一起的人，我更会被两个“奇奇怪怪”的人走到一起而打动。
如果一切都可以由“适不适合”决定，那这世间的万事就太容易了。只要相亲把所有条件摆出来就好了，90%的适配度那就赶紧在一起吧 。但想想也知道这当然很可笑，且无趣。就像那句话说的：“适合都是旁观者说的，感受才是他们自己的。”
所以，为什么明知道这么费劲，ROCK还要去努力去找到更适合荔枝的相处方式？为什么在抉择前一夜，荔枝都说有时候聊天会尴尬到脚趾抓地，但第二天依然明确坚定、鼓足勇气，去面对ROCK不尴尬地表达？
我猜想，应该有有两方面：
1）一方面是，他懂，她也懂。他们真的很相似：很敏感，在乎别人的感受，不喜欢仪式感，有分寸感，不喜欢给别人添麻烦和压力……所以放松下来的时候，互相都会觉得相处很舒服。在真正的沟通打开之后，ROCK再遇到荔枝的拒绝帮助，不会觉得受伤，他知道这就像一个“邮箱自动回复”；在双人备采时，也会很自然地开玩笑，“很正常，这就是她啊”。荔枝也能理解ROCK的一些情绪低气压，看到ROCK的脆弱和固执。
他们俩就这样一路别别扭扭奇奇怪怪地理解了对方，并且充分尊重和接纳了彼此那些固执。
世界上，遇见爱不稀奇，稀奇的是遇见了解。“懂你的奇奇怪怪，陪你可可爱爱”，是我想过最温柔的场景。
2）另一方面是，我愿意。再多的不合适不应该不可以，都抵不过一个我愿意。爱情最好的地方，不就是可以突破那些障碍、困难，才会显得更加珍贵吗？
在成年人的世界里，“工具理性”已经太多太多了，我们不自觉地就会在心里估摸，这件事的投入产出比怎么样，怎样是性价比最高的选择，哪些是最优路径，年纪大了千万别浪费时间走了弯路……
但人不是机器人，所以有些明知不理智、不正确、不合适的事情，只是因为我愿意，那就值得。
喜欢一个人，就是闭上嘴巴，也会从眼睛里跑出来的。每次只要跟荔枝在一起，都会看到rock那笑得不值钱的眯眯眼，这就是实实在在的感受，见证着美好感情的存在。
两个不完美的怪咖，小心翼翼的互相试探、接触、退让、妥协，再努力靠近。
是的，看上去是真的很累，没有那么顺理成章水到渠成，但这也是让我深深触动的地方，让我看到了最纯粹和真实的感情。
ROCK：“世界上没有人会为你而来。如果有，那我会好好珍惜。”
荔枝：“因为你让我有了很多温暖和勇气。很感谢能这里能遇见你，有一段这样的旅程。”
也很感谢遇见你们，春日迟迟再出发，希望我们一直在路上。
春日迟迟再出发大结局了，虽然还有番外篇可以期待一下，但我似乎已经得到了从未想过的圆满。
他们的旅程结束了，我们从旁观者视角看着他们走过的这段旅程也要结束了。
想想这段磕CP的历程，也是从未想象过的曲折离奇，就像他们的故事一样。
有从一开始默默观察觉得一定会有故事发生的笃定；
有完全没有预期，却一切自然美好地像电影画面的单独约会；
也有刚有些苗头，就被虐的肝疼胃疼，彻底躺平摆烂的佛系。（说实话，有些part我至今没有仔细看完）
看到那些带着恶意揣测的偏见、误解和指责的弹幕和评论，好像也无力去反驳什么。
所以，怎么办呢，就只好慢慢调整心态，放低预期，始终是很美好的两个人呀。
默默关注，小心等待，只愿祝福。
等着等着，突然发现，”咔嚓”一声，深渊里的石头和木头开出了花。
经过了诸多困难挫折之后，终于收获了的那种喜悦和感动，是很难有的体验。
而这些经历，恰好跟他们很相似。
看到有很多豆友和弹幕，甚至观察员都会说：
“他们要在一起难度很大”
“他们性格太相似了，所以不太合适”
“明明这么费劲，为什么还要再继续呢？”
“明明看起来，有比她更适合的人呀！”
也有人说，荔枝适合一个“能量更强，足够坚定，积极阳光向前，完全欣赏和接纳，打开她的内心”的人，最开始我也这么认为，而且觉得ROCK也需要这样的人。后来想想，这么高适配的人，我们谁不需要呢？放在谁身上都是一个“完美”的伴侣吧。
但世界上，这样的人又能有多少呢？
更多的遇到，还是那些普普通通的不完美的人吧，有各自的缺点，各自的癖好，有让外人觉得无法理解的地方，有合适也有不合适的地方。那他们就不能相爱吗？
最近在看过的、想看的日剧里，包括看《春日迟迟再出发》的时候，慢慢发现一个共性：比起光鲜亮丽、优秀完美到像偶像剧里走出的人，我更喜欢那些奇奇怪怪的人。他们可能不太讨喜，可能接触起来费劲，甚至可能你真的无法理解。但他们就是存在，如果你真的愿意了解那些故事，正是有那些缺点，也造就了独一无二的他们。因为爱，会觉得缺点也变得可爱。
就像ROCK说的，“你很奇怪，我也很奇怪”；“我就是一个奇怪的人，这很可爱好吗？”；“奇怪是一个褒义词，尤其是当我看到你的时候。”
比起门当户对郎才女貌，看起来理所当然就要在一起的人，我更会被两个“奇奇怪怪”的人走到一起而打动。
如果一切都可以由“适不适合”决定，那这世间的万事就太容易了。只要相亲把所有条件摆出来就好了，90%的适配度那就赶紧在一起吧 。但想想也知道这当然很可笑，且无趣。就像那句话说的：“适合都是旁观者说的，感受才是他们自己的。”
所以，为什么明知道这么费劲，ROCK还要去努力去找到更适合荔枝的相处方式？为什么在抉择前一夜，荔枝都说有时候聊天会尴尬到脚趾抓地，但第二天依然明确坚定、鼓足勇气，去面对ROCK不尴尬地表达？
我猜想，应该有有两方面：
1）一方面是，他懂，她也懂。他们真的很相似：很敏感，在乎别人的感受，不喜欢仪式感，有分寸感，不喜欢给别人添麻烦和压力……所以放松下来的时候，互相都会觉得相处很舒服。在真正的沟通打开之后，ROCK再遇到荔枝的拒绝帮助，不会觉得受伤，他知道这就像一个“邮箱自动回复”；在双人备采时，也会很自然地开玩笑，“很正常，这就是她啊”。荔枝也能理解ROCK的一些情绪低气压，看到ROCK的脆弱和固执。
他们俩就这样一路别别扭扭奇奇怪怪地理解了对方，并且充分尊重和接纳了彼此那些固执。
世界上，遇见爱不稀奇，稀奇的是遇见了解。“懂你的奇奇怪怪，陪你可可爱爱”，是我想过最温柔的场景。
2）另一方面是，我愿意。再多的不合适不应该不可以，都抵不过一个我愿意。爱情最好的地方，不就是可以突破那些障碍、困难，才会显得更加珍贵吗？
在成年人的世界里，“工具理性”已经太多太多了，我们不自觉地就会在心里估摸，这件事的投入产出比怎么样，怎样是性价比最高的选择，哪些是最优路径，年纪大了千万别浪费时间走了弯路……
但人不是机器人，所以有些明知不理智、不正确、不合适的事情，只是因为我愿意，那就值得。
喜欢一个人，就是闭上嘴巴，也会从眼睛里跑出来的。每次只要跟荔枝在一起，都会看到rock那笑得不值钱的眯眯眼，这就是实实在在的感受，见证着美好感情的存在。
两个不完美的怪咖，小心翼翼的互相试探、接触、退让、妥协，再努力靠近。
是的，看上去是真的很累，没有那么顺理成章水到渠成，但这也是让我深深触动的地方，让我看到了最纯粹和真实的感情。
ROCK：“世界上没有人会为你而来。如果有，那我会好好珍惜。”
荔枝：“因为你让我有了很多温暖和勇气。很感谢能这里能遇见你，有一段这样的旅程。”
也很感谢遇见你们，春日迟迟再出发，希望我们一直在路上。
#藏在心里的520#
她叫涵，我的大学同学，也是我的同桌，来自边远的山区。
对于我而言，那段时光很幸福。
涵，是个善良而又娟秀的姑娘，她怕我每天不吃早饭，饿坏了身子，常常给我打好早饭，放在我的课桌里，等着我懒懒的到来。
而我，也总是对她嘘寒问暖，若是天冷，我会毫不犹豫地脱下外套，搭在她的身上。
这也仅限于同桌间的友情。
那时候，还没有人提起暧昧的这个词汇。
尽管我在内心中喜欢着她，却不敢贸然开口。
只因，我知道，有时候，爱情如同一块玻璃，稍有不慎，便摔得粉碎。
我怕，我怕遭到拒绝，一切都不可能恢复如初。莫不如，就这般守着，很美好，也很愉悦。
日子似水，悄悄地流过，无声无息。
忽有一日，从不旷课的她，竟然没来上课。
我不知何故，紧张了一天，最后没忍住，找到了班主任，才得知她生病住进了医院。
第二天的清晨，我赶到医院的时候，她插着好几根管子，面色苍白地躺在病床上，朝着我笑笑说，你别担心，我没事。
也就是从那个时候开始，我们才真正地走进了彼此的生活。
医生告诉我，她患的是先天心脏病，让我抓紧筹备手术费。
我家境贫寒，除了父母给的生活费，再无经济来源。
我也晓得，她来自穷乡僻壤，家里更是一贫如洗，别说是手术费，就连住院的费用，也是老师给垫付的。
我曾想搞个捐助活动，可她死活不愿意，她说，她不想打扰任何人的生活，包括自己的家人。
那时候，我突然感受到肩上的重担，如大山那般，压得我，透不过气来。
为了让她活下来，除了我，再无倚靠。
筹谋再三，我只好瞒着她，去了一个薪酬日结的工地，每天搬运泥料，出苦力挣钱，有时为了多赚几角钱，我拼着性命，也要多搬几块砖，只为给涵再多几分生的希望。
到了夜幕降临，我才拖着疲惫的身影，回到医院，又怕她起疑，便谎称学业太累。
待我帮她喂完饭，擦洗完毕，又把她第二天的中饭预定好，我才到走廊的尽头，席地而眠。
有天夜里，涵深情地望着我，喃喃地说道，今晚，你就别去走廊了，咱们睡在一起吧。
我哪知她的心思，还以为她为了报答我的照顾之情，才以身相许，便毅然地回绝道，男子汉，绝对不做乘人之危的事。
我埋头苦干，全力以赴地为她积攒着手术费，却忽略了她的情绪。
第七天的清晨，我被护士凄厉的叫声惊醒了。
我跑回了病房，医生正在抢救，护士说，早晨查房，才发现她拔掉了所有的管子。
时间一分一秒的过去了......
最终，医生朝着我，摊摊手，说了声对不起。
我赶紧把她抱在怀里，她气若游丝，艰难地歪过头，冲着我，笑了笑，说出了三个字，我爱你。
没等我回过神来，她的手臂，猛地垂了下去。
我泪流满面，急不可耐地大声喊道，我也爱你......
没有谁，没有谁，再多给我一点点的时间。
遗憾的是，她再也听不见了。
后来，护士清理病床的时候，发现了一本泛黄的日记。
我双手颤抖着，强忍着泪水，慢慢地翻开了......
“1988年7月5日，阴。这一天终于还是来了，还好，不早也不晚。我喜欢他，又怕他喜欢我，我深知，我的病治不好了，说不定哪天，就要离去，我没有资格去爱他，也不愿他因为爱我，而耽误大好时光。如今我躺在医院里，不知他此时此刻在干嘛？会想到我吗？”
“1988年7月6日。晴。没想到，他，站在我的面前，和清晨的阳光一样，那么耀眼。尽管我不想让他知道我的病情，也不想给他增添负担，但我还是想他陪着我，他在，我便安好。”
“1988年7月7日。多云。他回学校了，这一天，我的心空落落的，生怕哪一刻，我永远的睡过去，再不醒来。我不怕死，我只怕再也见不到他，更怕他为了我的死而伤心难过。”
“1988年7月8日。今天是个大晴天，我的心情也很好。我决定了，我今晚就让他睡在我的身旁，让我做一回他的新娘，哪怕是多活一日，也不能留下遗憾，对我如此，对他也如此。还有，他爱我吗？”
“1988年7月9日。天有些阴沉。看着他脸色倦怠，双肩被太阳晒得黝黑，我流泪了，他肯定不是在忙学业，而是为了我，去干了什么重活，我却不能，也不忍心，把他的秘密说破，因为我知道，一旦说出口，这份深情厚谊就变轻了...... ”
“1988年7月10日。天还没放晴。我感觉他的状态很不好，看着他面容日渐消瘦，我真的很心疼，爱一个人，就不能成为他的负累，若是我早点死了，他就能解脱了吧。可我，可我舍不得......”
“1988年7月11日。天还在阴着。今生今世，我在最好年龄遇到他，我已经满足了。真正的爱，是因他幸福而幸福着，我不能因为一己之私，而成为他的负担，我的人生已经很难，我不想再让他的人生更难，爱他，就应该放手......”
“1988年7月12日。今早的天气，阴晴未定。好吧，就这样。今生，我已无憾，心亦安宁......”
......
在我们生命中的某些人，只是走出了时间，却走不出我们的记忆。
死亡不是终点。
遗忘才是。
#520说出情话##正能量[超话]#
她叫涵，我的大学同学，也是我的同桌，来自边远的山区。
对于我而言，那段时光很幸福。
涵，是个善良而又娟秀的姑娘，她怕我每天不吃早饭，饿坏了身子，常常给我打好早饭，放在我的课桌里，等着我懒懒的到来。
而我，也总是对她嘘寒问暖，若是天冷，我会毫不犹豫地脱下外套，搭在她的身上。
这也仅限于同桌间的友情。
那时候，还没有人提起暧昧的这个词汇。
尽管我在内心中喜欢着她，却不敢贸然开口。
只因，我知道，有时候，爱情如同一块玻璃，稍有不慎，便摔得粉碎。
我怕，我怕遭到拒绝，一切都不可能恢复如初。莫不如，就这般守着，很美好，也很愉悦。
日子似水，悄悄地流过，无声无息。
忽有一日，从不旷课的她，竟然没来上课。
我不知何故，紧张了一天，最后没忍住，找到了班主任，才得知她生病住进了医院。
第二天的清晨，我赶到医院的时候，她插着好几根管子，面色苍白地躺在病床上，朝着我笑笑说，你别担心，我没事。
也就是从那个时候开始，我们才真正地走进了彼此的生活。
医生告诉我，她患的是先天心脏病，让我抓紧筹备手术费。
我家境贫寒，除了父母给的生活费，再无经济来源。
我也晓得，她来自穷乡僻壤，家里更是一贫如洗，别说是手术费，就连住院的费用，也是老师给垫付的。
我曾想搞个捐助活动，可她死活不愿意，她说，她不想打扰任何人的生活，包括自己的家人。
那时候，我突然感受到肩上的重担，如大山那般，压得我，透不过气来。
为了让她活下来，除了我，再无倚靠。
筹谋再三，我只好瞒着她，去了一个薪酬日结的工地，每天搬运泥料，出苦力挣钱，有时为了多赚几角钱，我拼着性命，也要多搬几块砖，只为给涵再多几分生的希望。
到了夜幕降临，我才拖着疲惫的身影，回到医院，又怕她起疑，便谎称学业太累。
待我帮她喂完饭，擦洗完毕，又把她第二天的中饭预定好，我才到走廊的尽头，席地而眠。
有天夜里，涵深情地望着我，喃喃地说道，今晚，你就别去走廊了，咱们睡在一起吧。
我哪知她的心思，还以为她为了报答我的照顾之情，才以身相许，便毅然地回绝道，男子汉，绝对不做乘人之危的事。
我埋头苦干，全力以赴地为她积攒着手术费，却忽略了她的情绪。
第七天的清晨，我被护士凄厉的叫声惊醒了。
我跑回了病房，医生正在抢救，护士说，早晨查房，才发现她拔掉了所有的管子。
时间一分一秒的过去了......
最终，医生朝着我，摊摊手，说了声对不起。
我赶紧把她抱在怀里，她气若游丝，艰难地歪过头，冲着我，笑了笑，说出了三个字，我爱你。
没等我回过神来，她的手臂，猛地垂了下去。
我泪流满面，急不可耐地大声喊道，我也爱你......
没有谁，没有谁，再多给我一点点的时间。
遗憾的是，她再也听不见了。
后来，护士清理病床的时候，发现了一本泛黄的日记。
我双手颤抖着，强忍着泪水，慢慢地翻开了......
“1988年7月5日，阴。这一天终于还是来了，还好，不早也不晚。我喜欢他，又怕他喜欢我，我深知，我的病治不好了，说不定哪天，就要离去，我没有资格去爱他，也不愿他因为爱我，而耽误大好时光。如今我躺在医院里，不知他此时此刻在干嘛？会想到我吗？”
“1988年7月6日。晴。没想到，他，站在我的面前，和清晨的阳光一样，那么耀眼。尽管我不想让他知道我的病情，也不想给他增添负担，但我还是想他陪着我，他在，我便安好。”
“1988年7月7日。多云。他回学校了，这一天，我的心空落落的，生怕哪一刻，我永远的睡过去，再不醒来。我不怕死，我只怕再也见不到他，更怕他为了我的死而伤心难过。”
“1988年7月8日。今天是个大晴天，我的心情也很好。我决定了，我今晚就让他睡在我的身旁，让我做一回他的新娘，哪怕是多活一日，也不能留下遗憾，对我如此，对他也如此。还有，他爱我吗？”
“1988年7月9日。天有些阴沉。看着他脸色倦怠，双肩被太阳晒得黝黑，我流泪了，他肯定不是在忙学业，而是为了我，去干了什么重活，我却不能，也不忍心，把他的秘密说破，因为我知道，一旦说出口，这份深情厚谊就变轻了...... ”
“1988年7月10日。天还没放晴。我感觉他的状态很不好，看着他面容日渐消瘦，我真的很心疼，爱一个人，就不能成为他的负累，若是我早点死了，他就能解脱了吧。可我，可我舍不得......”
“1988年7月11日。天还在阴着。今生今世，我在最好年龄遇到他，我已经满足了。真正的爱，是因他幸福而幸福着，我不能因为一己之私，而成为他的负担，我的人生已经很难，我不想再让他的人生更难，爱他，就应该放手......”
“1988年7月12日。今早的天气，阴晴未定。好吧，就这样。今生，我已无憾，心亦安宁......”
......
在我们生命中的某些人，只是走出了时间，却走不出我们的记忆。
死亡不是终点。
遗忘才是。
#520说出情话##正能量[超话]#
从古代到现代，“堕胎”这个现象事实一直存在。它深刻地影响着妇女们的身心健康。堕胎对身体的损害，是直接的，但是暂时的；堕胎对于女人们的心灵损害却往往是永久性。
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
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