【#我要去惠东# “乡遇”美好】
久居城市的人，心里总有一个质朴的乡村梦。也许一说到农村，很多人的印象还停留在：泥泞铺满杂草的村道；蚊蝇满天飞和牛粪扑鼻的菜田；孤独守着一方稻田的老人；顽皮邋遢的留守儿童；无人居住而日渐颓败的房屋……
其实，不然。
连日来，随着《我要去惠东》全媒体品牌宣传活动的深入，惠东县的一个个美丽乡村如徐徐画卷展开，如今的新农村，水清、田秀、林逸、路幽、舍丽，山水有境，物阜民丰。
花果飘香的时节，是乡村最美的时候。每逢节假日，惠东县白盆珠镇的横江村便打破往日的平静，或畅游花海，或在白马河畔闲庭漫步，或缱居民宿享受这素简而惬意的时光……游人如织的场面当地村民已经见怪不怪，尽情享受着乡村旅游带来的红利。
据悉，横江村目前已经基本形成集温泉、田园风光、河岸景观、特色民宿、采摘园、农家乐于一体的乡村生态休闲旅游产业模式，吸引了在外的年轻人回家就业和创业，越来越多的“归来燕”正在变为“领头羊”，快速利用电商直播、短视频营销等方式让“小镇”的声音传播出去，进而转化为切实的经济效益，大大提高了村集体和村民的收入。
而白盆珠镇也计划环绕着镇圩串成一个18公里的乡村振兴示范带。未来的示范带里，有武夷岩茶南迁成功的岩茶种植基地、1957年苏联援建白盆珠水库时留下来专家楼打造的中苏文化园、横江村和白马村一带的温泉休闲旅游区、星空露营区和新庵片区的户外运动基地。
同样坐拥着丰富的山水资源的多祝镇守望村，另辟蹊径，引进的草本咖啡生产项目，从千亩草本咖啡种植基地、咖啡村到咖啡国家公园、商学院等，将打造一个集商贸、工业、旅游、休闲、科教、样板种植和精加工及知识文态体系为一体的田园综合体，形成一、二、三、四产业融合循环链。
沿着整洁的村道行进，田地上一片黄色的花海映入眼帘。这种低矮的小灌木便是国内少有的草本咖啡了。如今正值开花季节，500多亩咖啡种植基地自成一景。不少枝头已经冒出一个个形似豌豆的豆荚，这里面包裹着的就是咖啡豆了。
环绕着咖啡种植基地，错落有致的农家小院被绘上了精美的墙绘，改造成了民宿、咖啡馆，池塘建起了音乐喷泉，曾经的晒谷场变成了咖啡小广场……咖啡公园已经初具雏形。
据守望村村干部介绍，一年仅种植草本咖啡的亩产值可达3000~5000元左右。企业将以“农户+公司”的种植模式，企业提供生产资金、技术力量、种子，村民在旱地、闲散地、荒坡空地、房前屋后或果、林幼苗基地套种、间种进行种植的咖啡由公司全部收购。
守望村中有一棵古树，700多年来默默守护着这个村庄，老人们闻着咖啡的清香在古树下乘凉，聊着家长里短，脸上悠闲自在的笑容，让人感到安宁。
近年来，乡村旅游受到越来越多游客青睐，惠东不少乡村因地制宜，利用环境资源，发展产业、壮大经济，同时也深入挖掘具有本土特色的文化，让乡村旅游焕发出勃勃生机，在美了乡村、富了乡亲的同时，也为推进乡村振兴提供了新的注解和源源不断的力量。
以稔山乡村振兴示范带的建设为例，青山碧水间，几弯村落皆在诗情画意里。
枕山面海的范和村自元末明初形成聚落以来，历经600多年光阴嬗变，古风犹存，分别于2012年和2013年被评为“广东十大最美古村落”和“中国古村落。范和村依托本土文化资源，把社会主义核心价值观、中华传统美德、古村文化融入村民的生产生活中。同时，整合古村风貌、田园风光、海洋生态、民俗文化等资源，助力乡村振兴。
相邻的芙蓉村，也已经描绘出了一幅“田园牧曲，悠然乡居”的画卷。村里那口历经几百年沧桑仍清澈如初的八卦古井，汪汪甘甜井水，滋润丝丝乡愁，也滋养了这里的宜人乡情，成为了这里宜居发展的最强助力。
背靠着广东省最美古村落和沿海的旅游资源优势，位于稔山镇的莲蓬村，也期待着让更多的人走进她的生活，感受她的恬淡与温润。莲蓬村景色秀美，土地肥沃。村内农、林、路、塘、宅布局合理，相交相融，一座座新建的楼房嵌落在田间绿野上，整洁的村道相互交错，农村肌理保存的非常完整。这个“大家闺秀”也吸引了某深圳企业连续八年在这里进行特色种植产业的布局，并欲嫁接旅游元素，景村联动，打造莲蓬生态园文旅项目。
同样，以文化为依托，平山街道办碧山村的客家风情、吉隆镇平政村的古韵特色、高潭镇中洞村的红色文化皆成为了美丽乡村的底色。
乡村振兴产业始。安墩镇葵双村的万亩柚园、白花镇西山村的兰花种植基地、铁涌镇油麻地村的马铃薯、平海镇径口村的大顶苦瓜、黄埠镇西涌村的莲藕……乡村新貌新气象，产业带动奔小康的比比皆是。
巽寮旅游区的渔业村，傍着滨海旅游的资源，逐渐形成“渔旅结合”的产业格局，助推乡村振兴全面升级。曾经以船为家的渔民，搬进了整齐高大的楼房。穿村而过，越过网红桥，就是天空之境。
同样是枕水而居的宝口镇佐坑村，虽没有滨海旅游热乎，大自然也赐予了它一个“绿色宝藏”。这里是千万植被的根水汇聚而成的江水之源，是“国宝级”野生动物中华穿山甲的家。绿树环绕下，源头活水静流，空气清新，山水林间的淡然也成就了这个旅游打卡点。
岭东乡村如许，该享受这素简而惬意的时光。
久居城市的人，心里总有一个质朴的乡村梦。也许一说到农村，很多人的印象还停留在：泥泞铺满杂草的村道；蚊蝇满天飞和牛粪扑鼻的菜田；孤独守着一方稻田的老人；顽皮邋遢的留守儿童；无人居住而日渐颓败的房屋……
其实，不然。
连日来，随着《我要去惠东》全媒体品牌宣传活动的深入，惠东县的一个个美丽乡村如徐徐画卷展开，如今的新农村，水清、田秀、林逸、路幽、舍丽，山水有境，物阜民丰。
花果飘香的时节，是乡村最美的时候。每逢节假日，惠东县白盆珠镇的横江村便打破往日的平静，或畅游花海，或在白马河畔闲庭漫步，或缱居民宿享受这素简而惬意的时光……游人如织的场面当地村民已经见怪不怪，尽情享受着乡村旅游带来的红利。
据悉，横江村目前已经基本形成集温泉、田园风光、河岸景观、特色民宿、采摘园、农家乐于一体的乡村生态休闲旅游产业模式，吸引了在外的年轻人回家就业和创业，越来越多的“归来燕”正在变为“领头羊”，快速利用电商直播、短视频营销等方式让“小镇”的声音传播出去，进而转化为切实的经济效益，大大提高了村集体和村民的收入。
而白盆珠镇也计划环绕着镇圩串成一个18公里的乡村振兴示范带。未来的示范带里，有武夷岩茶南迁成功的岩茶种植基地、1957年苏联援建白盆珠水库时留下来专家楼打造的中苏文化园、横江村和白马村一带的温泉休闲旅游区、星空露营区和新庵片区的户外运动基地。
同样坐拥着丰富的山水资源的多祝镇守望村，另辟蹊径，引进的草本咖啡生产项目，从千亩草本咖啡种植基地、咖啡村到咖啡国家公园、商学院等，将打造一个集商贸、工业、旅游、休闲、科教、样板种植和精加工及知识文态体系为一体的田园综合体，形成一、二、三、四产业融合循环链。
沿着整洁的村道行进，田地上一片黄色的花海映入眼帘。这种低矮的小灌木便是国内少有的草本咖啡了。如今正值开花季节，500多亩咖啡种植基地自成一景。不少枝头已经冒出一个个形似豌豆的豆荚，这里面包裹着的就是咖啡豆了。
环绕着咖啡种植基地，错落有致的农家小院被绘上了精美的墙绘，改造成了民宿、咖啡馆，池塘建起了音乐喷泉，曾经的晒谷场变成了咖啡小广场……咖啡公园已经初具雏形。
据守望村村干部介绍，一年仅种植草本咖啡的亩产值可达3000~5000元左右。企业将以“农户+公司”的种植模式，企业提供生产资金、技术力量、种子，村民在旱地、闲散地、荒坡空地、房前屋后或果、林幼苗基地套种、间种进行种植的咖啡由公司全部收购。
守望村中有一棵古树，700多年来默默守护着这个村庄，老人们闻着咖啡的清香在古树下乘凉，聊着家长里短，脸上悠闲自在的笑容，让人感到安宁。
近年来，乡村旅游受到越来越多游客青睐，惠东不少乡村因地制宜，利用环境资源，发展产业、壮大经济，同时也深入挖掘具有本土特色的文化，让乡村旅游焕发出勃勃生机，在美了乡村、富了乡亲的同时，也为推进乡村振兴提供了新的注解和源源不断的力量。
以稔山乡村振兴示范带的建设为例，青山碧水间，几弯村落皆在诗情画意里。
枕山面海的范和村自元末明初形成聚落以来，历经600多年光阴嬗变，古风犹存，分别于2012年和2013年被评为“广东十大最美古村落”和“中国古村落。范和村依托本土文化资源，把社会主义核心价值观、中华传统美德、古村文化融入村民的生产生活中。同时，整合古村风貌、田园风光、海洋生态、民俗文化等资源，助力乡村振兴。
相邻的芙蓉村，也已经描绘出了一幅“田园牧曲，悠然乡居”的画卷。村里那口历经几百年沧桑仍清澈如初的八卦古井，汪汪甘甜井水，滋润丝丝乡愁，也滋养了这里的宜人乡情，成为了这里宜居发展的最强助力。
背靠着广东省最美古村落和沿海的旅游资源优势，位于稔山镇的莲蓬村，也期待着让更多的人走进她的生活，感受她的恬淡与温润。莲蓬村景色秀美，土地肥沃。村内农、林、路、塘、宅布局合理，相交相融，一座座新建的楼房嵌落在田间绿野上，整洁的村道相互交错，农村肌理保存的非常完整。这个“大家闺秀”也吸引了某深圳企业连续八年在这里进行特色种植产业的布局，并欲嫁接旅游元素，景村联动，打造莲蓬生态园文旅项目。
同样，以文化为依托，平山街道办碧山村的客家风情、吉隆镇平政村的古韵特色、高潭镇中洞村的红色文化皆成为了美丽乡村的底色。
乡村振兴产业始。安墩镇葵双村的万亩柚园、白花镇西山村的兰花种植基地、铁涌镇油麻地村的马铃薯、平海镇径口村的大顶苦瓜、黄埠镇西涌村的莲藕……乡村新貌新气象，产业带动奔小康的比比皆是。
巽寮旅游区的渔业村，傍着滨海旅游的资源，逐渐形成“渔旅结合”的产业格局，助推乡村振兴全面升级。曾经以船为家的渔民，搬进了整齐高大的楼房。穿村而过，越过网红桥，就是天空之境。
同样是枕水而居的宝口镇佐坑村，虽没有滨海旅游热乎，大自然也赐予了它一个“绿色宝藏”。这里是千万植被的根水汇聚而成的江水之源，是“国宝级”野生动物中华穿山甲的家。绿树环绕下，源头活水静流，空气清新，山水林间的淡然也成就了这个旅游打卡点。
岭东乡村如许，该享受这素简而惬意的时光。
从古代到现代，“堕胎”这个现象事实一直存在。它深刻地影响着妇女们的身心健康。堕胎对身体的损害，是直接的，但是暂时的；堕胎对于女人们的心灵损害却往往是永久性。
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
当发现自身心量不足时
就该提醒自己
是时候链接大地母亲给予我们能量
只有你的心转变了
境才可能跟着转化
梦是了解和通往了解自己的一条通路
虽然它们的呈现方式
往往需要越过某些心理机制
显得有些婉转或不能理解
但只要剥开阻抗仔细甄别和挖掘
你就会了解到潜意识到底
想要向你传达什么重要讯息
有些是如何通过梦让你实现愿望的
亦有些是如何给你预言和指引的
还有些是让你在梦中发泄日常情绪的
等等等等。。。。
如果你愿意真正去分析它们
从而了解和治愈自我
就该提醒自己
是时候链接大地母亲给予我们能量
只有你的心转变了
境才可能跟着转化
梦是了解和通往了解自己的一条通路
虽然它们的呈现方式
往往需要越过某些心理机制
显得有些婉转或不能理解
但只要剥开阻抗仔细甄别和挖掘
你就会了解到潜意识到底
想要向你传达什么重要讯息
有些是如何通过梦让你实现愿望的
亦有些是如何给你预言和指引的
还有些是让你在梦中发泄日常情绪的
等等等等。。。。
如果你愿意真正去分析它们
从而了解和治愈自我
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