交警好忙#情况通报# [话筒][话筒]#京藏高速一路怒男子被拘#
针对网传“京藏高速一路怒男子发生事故后损坏对方车辆”的情况，经查明：2022年7月22日13时20分许，在京藏高速出京方向北沙滩桥附近，陆某（男，47岁）驾车违反规定变更车道，发生刮蹭事故，后下车辱骂对方驾驶员，将对方车辆反光镜、多处车窗玻璃砸碎毁坏，并导致对方手臂被划伤。目前，陆某已被朝阳公安分局依法刑事拘留，案件正在进一步工作中。#北京人应该知道的北京事[超话]#
针对网传“京藏高速一路怒男子发生事故后损坏对方车辆”的情况，经查明：2022年7月22日13时20分许，在京藏高速出京方向北沙滩桥附近，陆某（男，47岁）驾车违反规定变更车道，发生刮蹭事故，后下车辱骂对方驾驶员，将对方车辆反光镜、多处车窗玻璃砸碎毁坏，并导致对方手臂被划伤。目前，陆某已被朝阳公安分局依法刑事拘留，案件正在进一步工作中。#北京人应该知道的北京事[超话]#
老师好，主要想问两件事：一个是近年来，到了职业规划的末期（2023年毕业），想知道您以为这个八字适合国家公务员队伍还是当律师赚钱，以及未来的事业运怎样？另一个是姻缘，未来老婆如何，何时遇见为佳？
乾造 戊 乙 癸 壬（日空子、丑）
寅 卯 亥 戌
才 财 官 杀 印 枭 劫 比
大运 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
癸水生于乙卯月，为食神格，落于戌时，卯戌六合，戌亥同宫，戌=戊官，年上戊官可取，你应该是进公家单位的，大运接下来就是戊午、己未官杀运，食神与官的碰撞还是容易和官；司有关，公；检；法比律师适合，包括公；安；系；统或者其他职权类单位。
你食神带根，为人实在而耿直，日时带劫，容易有一些小人绊子，官杀威严，最好有一个大平台依靠，做律师天天打官司结怨就多，本身职业就属于是口舌类，并不适合你。天容易招惹是非了！
进体制内，做个文职，或者管理类，技术支持类都可以。以公司为平淡，以公司为依托，不去接触下面的客户。
明年癸卯，癸生卯地，地支卯戌有合可以考公试试啦，说不准直接就进去了，要么迟了2025乙巳，巳亥冲事业动变契机进去。总之一定要先以考公为重。在此之前可以先找别的工作干着。
你命有食无财星，运走官杀，进公门以后还能有职位、职称的。以官杀当财，就是要以单位内的职位职称等级来提升自己的收入。
做律师就是前线人员了，有点销售业务的类型，那是生财路线，但你命里不是这个路线。所以考公最适合！
2024开始戊午运，戊官坐帝旺，这步运里就是利好职权的，会在这个大运里有提升进步的，你应该是算幸运的，出校门不久就能有好的机会，先落实一个好的事业单位，再不断提升自己。不过这运卯午破了，注意人际关系，而且这步运并不属于很大的提升，是逐步进步的过程运。这步运里动变流年：2025乙巳，巳亥冲，要动，2027丁未，亥卯未三合可能是小动，2028戊申，申亥穿必动，2031辛亥，亥自刑要动，抓住这几个变动的流年机会，因为升降职都是一种动变信息，没有动变就没有升职机会。
2034己未，杀旺有制，食神月令逢杀运，就是食神制杀了，这是你最好的一个运，制杀得权，晋升最快，而且是实权，能管人管事的。这个运就一句话：放开手大胆的干！食神主令有主见，做事专注，执行力强，杀为权谋，制杀就是要大胆、大刀阔斧的按照心理所想的指令去放开手脚的做，必有成绩。
命理有官，杀运最强，可能就是正职的职位职称、副职的实权了，就是有些单位正级领导，实际对应可能就是副处副厅。无根无靠山运走的好一般就看到处级了，再高了那就不是命盘单一可以决定的了。
关于姻缘来说，首先得说结婚会迟，命无正财，戌亥同宫，戌财库，在时柱，2024大运戊午，午戌合了，午亥合了，夫妻宫动了，2027丁未，亥卯未三合，合去劫财，这年能动婚，也就是虚岁30这年。缘分出现时间是不能算的，不要像上学书上那个刻舟求剑一样，因为命运不是宿命的，没有固定绝对的点，人是活的，只有恋爱时间，抓住了就是，抓不住就不是，但不能把那个人定在某年某月，那是不合理的，所以不要去找那个何时出现，因为没有那个时间。
就近的来说明年就有恋爱，因为卯戌合了，明年春，或夏五月，秋国庆这三个点上是恋爱时间机会点。近两年用心谈该谈的恋爱就好，拥有、过程最重要，别想太远，婚期还早，现在的恋爱都不能一谈就想到婚姻，那会很伤人。
命中之妻个子要高一些，胖瘦匀称或略显丰满一点点，挺白净，样貌不是多么艳丽靓丽，但是体态大气、高雅的类型，食神月令，妻要比你小的，地支多合，妻应不远，在本地或附近找。
命中无杀，妻宫无刑冲，婚后相对还算和谐，稳定，但有劫在妻宫，生活中必然也会有拌嘴这是肯定的，但这都算小问题了，婚姻家庭里这都不算多大的问题。
亥壬贴戌，你一定要注意你的桃花，不要乱搞就好了。劫在日时，怕你以后会在男女问题上学坏。
妻应该也是稳定工作，戌火库主文，女性的工作容易合教师，文化事业、电子 计算机相关。
你婚姻家庭里没啥大问题，后面运在官杀，你还是要把重心放在自己的事业上，如果如期能入公家，我所说你在己未杀运必然会顺风顺水，职位高升。
参考吧
#夏日好运接力#
乾造 戊 乙 癸 壬（日空子、丑）
寅 卯 亥 戌
才 财 官 杀 印 枭 劫 比
大运 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
癸水生于乙卯月，为食神格，落于戌时，卯戌六合，戌亥同宫，戌=戊官，年上戊官可取，你应该是进公家单位的，大运接下来就是戊午、己未官杀运，食神与官的碰撞还是容易和官；司有关，公；检；法比律师适合，包括公；安；系；统或者其他职权类单位。
你食神带根，为人实在而耿直，日时带劫，容易有一些小人绊子，官杀威严，最好有一个大平台依靠，做律师天天打官司结怨就多，本身职业就属于是口舌类，并不适合你。天容易招惹是非了！
进体制内，做个文职，或者管理类，技术支持类都可以。以公司为平淡，以公司为依托，不去接触下面的客户。
明年癸卯，癸生卯地，地支卯戌有合可以考公试试啦，说不准直接就进去了，要么迟了2025乙巳，巳亥冲事业动变契机进去。总之一定要先以考公为重。在此之前可以先找别的工作干着。
你命有食无财星，运走官杀，进公门以后还能有职位、职称的。以官杀当财，就是要以单位内的职位职称等级来提升自己的收入。
做律师就是前线人员了，有点销售业务的类型，那是生财路线，但你命里不是这个路线。所以考公最适合！
2024开始戊午运，戊官坐帝旺，这步运里就是利好职权的，会在这个大运里有提升进步的，你应该是算幸运的，出校门不久就能有好的机会，先落实一个好的事业单位，再不断提升自己。不过这运卯午破了，注意人际关系，而且这步运并不属于很大的提升，是逐步进步的过程运。这步运里动变流年：2025乙巳，巳亥冲，要动，2027丁未，亥卯未三合可能是小动，2028戊申，申亥穿必动，2031辛亥，亥自刑要动，抓住这几个变动的流年机会，因为升降职都是一种动变信息，没有动变就没有升职机会。
2034己未，杀旺有制，食神月令逢杀运，就是食神制杀了，这是你最好的一个运，制杀得权，晋升最快，而且是实权，能管人管事的。这个运就一句话：放开手大胆的干！食神主令有主见，做事专注，执行力强，杀为权谋，制杀就是要大胆、大刀阔斧的按照心理所想的指令去放开手脚的做，必有成绩。
命理有官，杀运最强，可能就是正职的职位职称、副职的实权了，就是有些单位正级领导，实际对应可能就是副处副厅。无根无靠山运走的好一般就看到处级了，再高了那就不是命盘单一可以决定的了。
关于姻缘来说，首先得说结婚会迟，命无正财，戌亥同宫，戌财库，在时柱，2024大运戊午，午戌合了，午亥合了，夫妻宫动了，2027丁未，亥卯未三合，合去劫财，这年能动婚，也就是虚岁30这年。缘分出现时间是不能算的，不要像上学书上那个刻舟求剑一样，因为命运不是宿命的，没有固定绝对的点，人是活的，只有恋爱时间，抓住了就是，抓不住就不是，但不能把那个人定在某年某月，那是不合理的，所以不要去找那个何时出现，因为没有那个时间。
就近的来说明年就有恋爱，因为卯戌合了，明年春，或夏五月，秋国庆这三个点上是恋爱时间机会点。近两年用心谈该谈的恋爱就好，拥有、过程最重要，别想太远，婚期还早，现在的恋爱都不能一谈就想到婚姻，那会很伤人。
命中之妻个子要高一些，胖瘦匀称或略显丰满一点点，挺白净，样貌不是多么艳丽靓丽，但是体态大气、高雅的类型，食神月令，妻要比你小的，地支多合，妻应不远，在本地或附近找。
命中无杀，妻宫无刑冲，婚后相对还算和谐，稳定，但有劫在妻宫，生活中必然也会有拌嘴这是肯定的，但这都算小问题了，婚姻家庭里这都不算多大的问题。
亥壬贴戌，你一定要注意你的桃花，不要乱搞就好了。劫在日时，怕你以后会在男女问题上学坏。
妻应该也是稳定工作，戌火库主文，女性的工作容易合教师，文化事业、电子 计算机相关。
你婚姻家庭里没啥大问题，后面运在官杀，你还是要把重心放在自己的事业上，如果如期能入公家，我所说你在己未杀运必然会顺风顺水，职位高升。
参考吧
#夏日好运接力#
【李学勤：王鼎的性质与时代】
保利艺术博物馆新入藏的王鼎，是迄今所见惟一的西周时的王所作的鼎。
鼎通体保存完好，满覆淡绿色薄锈。立耳，浅腹，三蹄足。颈部饰中间有目形的窃曲纹，夹有六处小扉棱。腹部饰卷曲的顾首鸟纹。耳外侧饰鳞纹。足上部有兽首，并有突出的扉棱。内壁铸铭两行，共6字：
王乍（作）䵼
彝，（左）守。
已发现的西周王所作青铜器，例如晚期的卣宗周钟、五祀㝬钟和㝬簋，均系厉王之物。又如王作姜氏簋，一件在保利艺术博物馆1，也是晚期的。又如王簋与王盂（残）器2，则属西周早期3。现在这件王鼎，由形制、纹饰看，属于西周中期。这段时期的王器，过去还很少发现过。
王鼎的具体时代可以进一步推之，以往著录中有一件鼎，形制、纹饰都和这件王鼎可相对比，它就是有名的师望鼎。我们从师望鼎的年代，不难推知王鼎应该属于哪一王世。
师望鼎通高49厘米，最早著录于吴大澂的《愙斋集古录》，照片见陈仁涛的《金匮论古初集》4。仔细比较即可发现，该鼎同王鼎在各个细微方面都非常相似，其为同时，殆无疑义。
师望鼎的年代是明确的。1974年冬，在陕西扶风县强家村发现一处青铜器窖藏，系虢季家的器物。学者指出，师望鼎正属这个家族，有关青铜器可排成序列5：
师□鼎
师望鼎
即簋
师丞钟
而从各器铭文，知道该家族的世系是：
虢（郭）季）——师□（宫公）——师望（幽叔）——即（德叔）——师丞
师□鼎铭文说：“唯王八祀正月辰在丁卯，王曰：师□，汝克荩乃身，臣朕皇考穆王，用乃孔德，驯纯乃用心，引正乃辟安德。”可见师□在穆王时年事己长，故能以其德行匡正君主。穆王在位有55年，因此，这里的周王只能是穆王子恭（共）王，而不可能是在恭王子懿王之后登位的穆王另一子孝王。
恭王在位时间较长，由□曹鼎知道一定超过15年。按照最近西周金文历谱的研究，恭王共23年，即公元前922至~前900年。师□鼎作于恭王八年，即公元前915年，该年正月壬戌朔，丁卯为初六日，历日与记“唯八年十二月初吉丁亥＂的齐生鲁方彝调和6。
师□系恭王时人，师望就当在懿王时。师望鼎铭文称：“大师小子师望曰：丕显皇考宫公，穆穆克明厥心，哲厥德，用辟于先王。”所说“先王”即指恭王，不是孝王讲其侄懿王的口气。
既然师望鼎是懿王时器，王鼎也最可能是懿王所作的礼器。
王鼎铭于“王作䵼彝”下加注“左守”。在已著录金文中未见前例。礼器铭文有表示陈放位置的，如传出自河南安阳侯家庄西北岗1001号大墓的三件方盉，分别铭有“右”、“中”、“左”字样7。王鼎的铭文，意义也当如此。
“守”，古音书母幽部，在铭文中应读为心母幽部的“羞”字。古书有“羞鼎”，《仪礼·聘礼》云：“羞鼎三”。郑玄注：“羞鼎，则陪鼎也。以其实言之则曰羞，以其陈言之则曰陪。”
羞鼎即是陪鼎。《周礼·膳夫》：＂王日一举，鼎十有二，物皆有俎。”郑玄注：“杀牲盛馔曰举。王日一举，以朝食也。后与王同庖。鼎十有二：牢鼎九，陪鼎三。物，谓牢鼎之实，亦九俎。”王每日三食，朝食用杀牲盛馔8，设牢鼎即正鼎九件，羞鼎即陪鼎三件。羞鼎三件可依陈设位置，分右、中、左，本文讨论的王鼎是其中在左的一件。
周王盛馔的内容，据《礼记·玉藻》说：“天子日食少牢，朔月大牢”可知每日朝食进少牢，只有朔日进大牢。《国语·楚语》云：“祀加于举，天子举以大牢，祀以会。”韦昭注：“举，人君朔望之盛馔。”说朔望进大牢，与《玉藻》大致相合。大牢有牛、羊、豕三牲，少牢只有羊豕。
《仪礼·聘礼》曾详载正鼎、陪鼎各自的内容。正鼎九，是牛、羊、豕、鱼（干鱼）、腊、肠胃、肤（猪肉皮）、鲜鱼、鲜腊（肉块）；陪鼎三，是□（牛肉羹）、臐（羊肉羹）和膮（猪肉羹）。西周的制度未必与此一样，但陪鼎盛加调味品而不加菜的肉羹，应当是相同的9。
上文提到的西周早期王簋，铭为“王作又䵼彝”。前人或以为“义＂字乃“□（厥）”字之误10。今与王鼎对比，“又”字也可能读为“右”，指该簋陈设于右方。但簋一般为偶数，只能有右、左，不能像鼎那样有右、中、左了。
注释:
(1)保利艺术博物馆：《保利藏金》，79～82页，岭南美术出版社，1999年。
(2)王簋见《怀米山房吉金图》上19，《三代吉金文存》6·29·1.王盂见罗西章：《西周王盂考》，《宝鸡文博》1996年1期。
(3)李学勤：《王盂与镐京》，《传统文化研究》第6辑，古吴轩出版社，1997年。
(4)陈仁涛：《金匮论古初集》，57～61页，1952年。
(5)李学勤：《新出青铜器研究》，85～87页、96页，文物出版社，1990年。
(6)《夏商周断代1996～2000阶段成果报告简稿概要》，《文物》2000年12期。
(7)容庚、张维持：《殷周青铜器通论》，47页，文物出版社，1984年。
(8)故殷墟卜辞称“大食”，为时段名。
(9)以上参看孙诒让《周礼正义》卷七。
(10)杨树达：《积微居金文说》，68页，中华书局，1997年。
文：李学勤 转引自：古籍
保利艺术博物馆新入藏的王鼎，是迄今所见惟一的西周时的王所作的鼎。
鼎通体保存完好，满覆淡绿色薄锈。立耳，浅腹，三蹄足。颈部饰中间有目形的窃曲纹，夹有六处小扉棱。腹部饰卷曲的顾首鸟纹。耳外侧饰鳞纹。足上部有兽首，并有突出的扉棱。内壁铸铭两行，共6字：
王乍（作）䵼
彝，（左）守。
已发现的西周王所作青铜器，例如晚期的卣宗周钟、五祀㝬钟和㝬簋，均系厉王之物。又如王作姜氏簋，一件在保利艺术博物馆1，也是晚期的。又如王簋与王盂（残）器2，则属西周早期3。现在这件王鼎，由形制、纹饰看，属于西周中期。这段时期的王器，过去还很少发现过。
王鼎的具体时代可以进一步推之，以往著录中有一件鼎，形制、纹饰都和这件王鼎可相对比，它就是有名的师望鼎。我们从师望鼎的年代，不难推知王鼎应该属于哪一王世。
师望鼎通高49厘米，最早著录于吴大澂的《愙斋集古录》，照片见陈仁涛的《金匮论古初集》4。仔细比较即可发现，该鼎同王鼎在各个细微方面都非常相似，其为同时，殆无疑义。
师望鼎的年代是明确的。1974年冬，在陕西扶风县强家村发现一处青铜器窖藏，系虢季家的器物。学者指出，师望鼎正属这个家族，有关青铜器可排成序列5：
师□鼎
师望鼎
即簋
师丞钟
而从各器铭文，知道该家族的世系是：
虢（郭）季）——师□（宫公）——师望（幽叔）——即（德叔）——师丞
师□鼎铭文说：“唯王八祀正月辰在丁卯，王曰：师□，汝克荩乃身，臣朕皇考穆王，用乃孔德，驯纯乃用心，引正乃辟安德。”可见师□在穆王时年事己长，故能以其德行匡正君主。穆王在位有55年，因此，这里的周王只能是穆王子恭（共）王，而不可能是在恭王子懿王之后登位的穆王另一子孝王。
恭王在位时间较长，由□曹鼎知道一定超过15年。按照最近西周金文历谱的研究，恭王共23年，即公元前922至~前900年。师□鼎作于恭王八年，即公元前915年，该年正月壬戌朔，丁卯为初六日，历日与记“唯八年十二月初吉丁亥＂的齐生鲁方彝调和6。
师□系恭王时人，师望就当在懿王时。师望鼎铭文称：“大师小子师望曰：丕显皇考宫公，穆穆克明厥心，哲厥德，用辟于先王。”所说“先王”即指恭王，不是孝王讲其侄懿王的口气。
既然师望鼎是懿王时器，王鼎也最可能是懿王所作的礼器。
王鼎铭于“王作䵼彝”下加注“左守”。在已著录金文中未见前例。礼器铭文有表示陈放位置的，如传出自河南安阳侯家庄西北岗1001号大墓的三件方盉，分别铭有“右”、“中”、“左”字样7。王鼎的铭文，意义也当如此。
“守”，古音书母幽部，在铭文中应读为心母幽部的“羞”字。古书有“羞鼎”，《仪礼·聘礼》云：“羞鼎三”。郑玄注：“羞鼎，则陪鼎也。以其实言之则曰羞，以其陈言之则曰陪。”
羞鼎即是陪鼎。《周礼·膳夫》：＂王日一举，鼎十有二，物皆有俎。”郑玄注：“杀牲盛馔曰举。王日一举，以朝食也。后与王同庖。鼎十有二：牢鼎九，陪鼎三。物，谓牢鼎之实，亦九俎。”王每日三食，朝食用杀牲盛馔8，设牢鼎即正鼎九件，羞鼎即陪鼎三件。羞鼎三件可依陈设位置，分右、中、左，本文讨论的王鼎是其中在左的一件。
周王盛馔的内容，据《礼记·玉藻》说：“天子日食少牢，朔月大牢”可知每日朝食进少牢，只有朔日进大牢。《国语·楚语》云：“祀加于举，天子举以大牢，祀以会。”韦昭注：“举，人君朔望之盛馔。”说朔望进大牢，与《玉藻》大致相合。大牢有牛、羊、豕三牲，少牢只有羊豕。
《仪礼·聘礼》曾详载正鼎、陪鼎各自的内容。正鼎九，是牛、羊、豕、鱼（干鱼）、腊、肠胃、肤（猪肉皮）、鲜鱼、鲜腊（肉块）；陪鼎三，是□（牛肉羹）、臐（羊肉羹）和膮（猪肉羹）。西周的制度未必与此一样，但陪鼎盛加调味品而不加菜的肉羹，应当是相同的9。
上文提到的西周早期王簋，铭为“王作又䵼彝”。前人或以为“义＂字乃“□（厥）”字之误10。今与王鼎对比，“又”字也可能读为“右”，指该簋陈设于右方。但簋一般为偶数，只能有右、左，不能像鼎那样有右、中、左了。
注释:
(1)保利艺术博物馆：《保利藏金》，79～82页，岭南美术出版社，1999年。
(2)王簋见《怀米山房吉金图》上19，《三代吉金文存》6·29·1.王盂见罗西章：《西周王盂考》，《宝鸡文博》1996年1期。
(3)李学勤：《王盂与镐京》，《传统文化研究》第6辑，古吴轩出版社，1997年。
(4)陈仁涛：《金匮论古初集》，57～61页，1952年。
(5)李学勤：《新出青铜器研究》，85～87页、96页，文物出版社，1990年。
(6)《夏商周断代1996～2000阶段成果报告简稿概要》，《文物》2000年12期。
(7)容庚、张维持：《殷周青铜器通论》，47页，文物出版社，1984年。
(8)故殷墟卜辞称“大食”，为时段名。
(9)以上参看孙诒让《周礼正义》卷七。
(10)杨树达：《积微居金文说》，68页，中华书局，1997年。
文：李学勤 转引自：古籍
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