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【宋旭 罗汉图册】
宋旭(1525—1606年后),字初炀,字初阳,号石门山人,明代画家。浙江湖洲人,后徙居上海松江。为“苏松画派”的先声,为吴门派支流。博宗内外典,通禅理。善山水,兼长人物。万历间名重海内。师沈周,学有师承,故出笔逈不犹人。其山头树木,苍劲古拙,巨幅大幛,颇有气势。与云间莫廷韩,入芟山社绘白雀寺壁,时称妙绝。赵左、沈士充均出其门下。善书法。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄,自号天池发僧、景西居士等,具体卒年不详,从他尚有1606年作品存世,知他此年还在世。时年八十一。
赏明代画家. 宋旭作《罗汉图册》。
【宋旭 罗汉图册】
宋旭(1525—1606年后),字初炀,字初阳,号石门山人,明代画家。浙江湖洲人,后徙居上海松江。为“苏松画派”的先声,为吴门派支流。博宗内外典,通禅理。善山水,兼长人物。万历间名重海内。师沈周,学有师承,故出笔逈不犹人。其山头树木,苍劲古拙,巨幅大幛,颇有气势。与云间莫廷韩,入芟山社绘白雀寺壁,时称妙绝。赵左、沈士充均出其门下。善书法。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄,自号天池发僧、景西居士等,具体卒年不详,从他尚有1606年作品存世,知他此年还在世。时年八十一。
赏明代画家. 宋旭作《罗汉图册》。
【闲逛花溪十里河滩的】坐落于贵阳花溪十里河滩的大成精舍,古朴、精致、静谧,坐拥湿地公园得天独厚的自然风光!丛林花语间,一处檀木青瓦,是修身养性、度假休闲的静谧之地!#夏季爽游贵州#
酒店建筑面积38940平方米,绿地率达40%,位于孔学堂内、毗邻花溪公园、背倚大成山、俯瞰花溪河,居于山水之间的大成精舍酒店,已成为游客来贵阳避暑入住酒店的不二选择。
大成精舍以孔学文化为酒店文化主线,打造了闲适、雅致的居家生活。酒店采用古朴简约的内部装修风格,是一家高品质的主题度假酒店,儒雅不俗。
步入大厅,无处不在的精致家具、字画、茶席等,到处都是浓浓的中式风情,每一处设计都是颇具匠心。在这样雅致的环境里,每个角落都写满了诗意,发呆放空都是一种难得的享受。
酒店客房内装修设施格调高雅,星级标准的配套设施,客房主色调为暖色,洁净的厨房让人有种归家的舒适,还有客房宽敞的浴室,天然洗浴用品,将舒适的住宿体验延伸至每一个细节。
这里真的太适合多人聚会了,各种娱乐与基础设施齐备,不管是家庭轰趴、生日聚会、好友休闲娱乐等活动,都能满足客人多元化的需求,在这里尽情地放下疲惫,释放欢乐。
住进大成精舍,不仅出门就能欣赏到如画的风景,更是可以体验孔学堂浓厚的孔学文化氛围。
这里还设置《论语》抄写室、草席、案几、文房四宝等,让客人浸润在儒家文化之中。
酒店建筑面积38940平方米,绿地率达40%,位于孔学堂内、毗邻花溪公园、背倚大成山、俯瞰花溪河,居于山水之间的大成精舍酒店,已成为游客来贵阳避暑入住酒店的不二选择。
大成精舍以孔学文化为酒店文化主线,打造了闲适、雅致的居家生活。酒店采用古朴简约的内部装修风格,是一家高品质的主题度假酒店,儒雅不俗。
步入大厅,无处不在的精致家具、字画、茶席等,到处都是浓浓的中式风情,每一处设计都是颇具匠心。在这样雅致的环境里,每个角落都写满了诗意,发呆放空都是一种难得的享受。
酒店客房内装修设施格调高雅,星级标准的配套设施,客房主色调为暖色,洁净的厨房让人有种归家的舒适,还有客房宽敞的浴室,天然洗浴用品,将舒适的住宿体验延伸至每一个细节。
这里真的太适合多人聚会了,各种娱乐与基础设施齐备,不管是家庭轰趴、生日聚会、好友休闲娱乐等活动,都能满足客人多元化的需求,在这里尽情地放下疲惫,释放欢乐。
住进大成精舍,不仅出门就能欣赏到如画的风景,更是可以体验孔学堂浓厚的孔学文化氛围。
这里还设置《论语》抄写室、草席、案几、文房四宝等,让客人浸润在儒家文化之中。
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【宋旭 岱麓秦峰图】
宋旭(1525-1606年),字初阳,号石门山人,浙江湖洲人,后徙居上海松江。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄。开“苏松画派”之先声,万历年间名重海内。赵左、沈士充、宋懋晋等都出于他的门下。
宋旭的画法继承明代吴门绘画传统,主要师法明四家之一的沈周,最擅长画山水,兼善人物。山水画在沈周的基础上融其他名家画法于一炉,并加入自己的理解,形成了颇具特色的雄劲古拙的画风。宋旭精研古人之法,尤其对宋代李成、关仝、范宽三家推崇备至,曾说:“画山水惟李成、关仝、范宽智妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程,前古莫能方驾,近代难继后尘。”由于他能远师古人,近取成法,创出了有别于吴派绘画的风格而自成一格。
赏明代画家. 宋旭作《岱麓秦峰图》。
【宋旭 岱麓秦峰图】
宋旭(1525-1606年),字初阳,号石门山人,浙江湖洲人,后徙居上海松江。宋旭一生喜云游,多居于寺庙精舍,日就禅灯孤榻,时人即用“发僧”来称呼他,即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚,法名祖玄。开“苏松画派”之先声,万历年间名重海内。赵左、沈士充、宋懋晋等都出于他的门下。
宋旭的画法继承明代吴门绘画传统,主要师法明四家之一的沈周,最擅长画山水,兼善人物。山水画在沈周的基础上融其他名家画法于一炉,并加入自己的理解,形成了颇具特色的雄劲古拙的画风。宋旭精研古人之法,尤其对宋代李成、关仝、范宽三家推崇备至,曾说:“画山水惟李成、关仝、范宽智妙入神,才高出类,三家鼎峙,百代标程,前古莫能方驾,近代难继后尘。”由于他能远师古人,近取成法,创出了有别于吴派绘画的风格而自成一格。
赏明代画家. 宋旭作《岱麓秦峰图》。
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