汉之西都，在于雍州，实曰长安。左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山；右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。众流之隈，汧涌其西。华实之毛，则九州之上腴焉；防御之阻，则天地之隩区焉。是故横被六合，三成帝畿，周以龙兴，秦以虎视。及至大汉受命而都之也，仰悟东井之精，俯协河图之灵，奉春建策，留侯演成，天人合应，以发皇明，乃眷西顾，实惟作京。

#佛经[超话]#印光大师：为现前眷属亲知，开心地，种善根

《印光法师文钞》——增广卷二

与徐蔚如居士书三

须知念佛诵经，虽曰荐亲。实为现前眷属亲知，开心地，种善根。及所有荐亲功德，回向法界一切众生。以广大自他存亡之心量，以消灭自他存亡之执碍耳。

至于不主于诚，唯以奢华张罗夸耀于人。则所谓以亲丧作闹热，非人子所宜为也。

必须知道念佛诵经，虽然说是超荐亡亲。实际是为现前的眷属亲知，开启心地，种植善根。以及所有超荐亲人的功德，回向法界一切众生。以广大自己他人，生者死者的心量，以消灭自他存亡的执着障碍罢了。
至于不以诚心为主，唯独想要以奢华张罗向人夸耀。这就是所谓的以亲人的丧礼作热闹的场面，不是为人之子所应该做的。
——如诚法师译

圣贤皆以同体大悲。为学问纲宗。儒谓万物皆备于我。释谓心佛众生三无差别。推恻隐之心。可保四海。极大悲之量。遍周法界。故曰天地之大德曰生。傥杀戒不持。岂名一日克己复礼天下归仁乎。愿即向儒门实究。必能奋然顿决于一日。位天地。育万物。取诸片念而有余矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》
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