清明以后，祖坟都没有的家庭又当如何？我看人家也挺好别听算命的瞎扯祖坟罩子孙后代风水！
风水的原理是什么呢？非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。
“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。
所有的风水中：
第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。
真正的享福，莫过于「惜福再造福」，我们要惜福，珍惜身边的朋友和家人。

不是菩萨不保佑你，是你把菩萨丢掉了！

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。

因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。

但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?

也许有的人不断地修福，经常去印经或做其他的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。

可是，境遇仍不是那么顺利：有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人？因此便会对佛菩萨不满，认为佛菩萨没有照顾自己。

可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。

为什么这么说呢？

我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事？真正去观察到？

在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。

此时，会不会清楚地知道，自己已在幸灾乐祸之中了呢?

此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢?

可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种幸灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。

不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算的。

这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。

就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。

其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多一点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落了。

若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。

而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。

当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。

所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。

而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。

看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。

有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。

若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。

所以，时时守护自己的善心，守护自己的清净心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。

进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。

遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互地尊重与关怀。

这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。

有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。

如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。

不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的又丢掉了。

注意自己的心！莫要再折自己的福分了！

南无阿弥陀佛

#柔和的阳光[超话]#有一个词读"惜福“，知道惜福的人，懂得感恩，知恩图报。不知道惜福的人，根本就不知道感恩为何物，而是肆意地挥霍着别人对他的好，认为别人对他的好是理所当然的。还有一句话读好人自有好报，恶人自有恶人磨。所以知道惜福的人，福气会天天环绕着你！不知道惜福的人，福气自然而然的便会弃你而去了！