回成都的两周充实到无以复加,唯一遗憾的是许多的好朋友和快乐回忆都没能以照片记录下[泪]
只能通过报“菜名”记录为期两周的流水账
(茶馆恐成最大赢家)
4.21 「小乔的茶 谢彬肥肠鸡 泊里」『龙门阵小分队』
4.22 「青青子衿」 『➕』
4.23 「健身房 张记木桶鱼 画厨」『kx望江小分队』
4.24 「徐记君味 茶馆」『九眼桥区域经济协会年会』
4.25 「汉巴味德 茶馆」 『空了️&lz姐』
4.26 「健身房 土菜馆 散步与街头音乐会」『撒哈拉&⛰』
4.27 「惬得」『邓门小聚』
4.28 「健身房 云南菜 茶馆 茶馆」『田师兄&➕&空了️& ⛰』
4.29 「花雕醉鸡」
4.30 「香料法 茶馆 陶德砂锅」『鑫瑶&田师兄& ⛰』
5.1 「ARUS 凉山好汉」『撒哈拉Assembled』
5.2 「SAWA」『』
5.3 ……又要好几个月才能再见到了,成都[失望]
只能通过报“菜名”记录为期两周的流水账
(茶馆恐成最大赢家)
4.21 「小乔的茶 谢彬肥肠鸡 泊里」『龙门阵小分队』
4.22 「青青子衿」 『➕』
4.23 「健身房 张记木桶鱼 画厨」『kx望江小分队』
4.24 「徐记君味 茶馆」『九眼桥区域经济协会年会』
4.25 「汉巴味德 茶馆」 『空了️&lz姐』
4.26 「健身房 土菜馆 散步与街头音乐会」『撒哈拉&⛰』
4.27 「惬得」『邓门小聚』
4.28 「健身房 云南菜 茶馆 茶馆」『田师兄&➕&空了️& ⛰』
4.29 「花雕醉鸡」
4.30 「香料法 茶馆 陶德砂锅」『鑫瑶&田师兄& ⛰』
5.1 「ARUS 凉山好汉」『撒哈拉Assembled』
5.2 「SAWA」『』
5.3 ……又要好几个月才能再见到了,成都[失望]
【旋转的苦行僧,游客在科尼亚纪念苏菲派诗人鲁米的遗产】
每年,土耳其中部的科尼亚(Konya)市都会举办为期一周的活动,迎接成千上万的游客,以纪念13世纪苏菲派哲学家梅夫拉纳·贾拉拉丁·鲁米(Mevlana Jalaladdin Rumi)的逝世。然而,这些仪式不是哀悼他的死亡,而是庆祝他的追随者认为他与真主的结合。“Sheb-i Arus”或“新婚之夜”的主要特征是由梅夫拉纳教团的托钵僧(通常称为旋转的苦行僧)进行的迷人仪式。
该仪式以诵读古兰经的祈祷文和经文开始。托钵僧们穿上象征裹尸布的白色长袍、象征坟墓的黑色斗篷和象征墓碑的长帽子,然后从地上站起来互相行礼。
他们将斗篷放在地上,绕着圆形地板站起来,开始旋转以达到某种出神的状态,他们相信这会将他们与真主结合起来。这个仪式是伴随着吟唱的声音和芦笛与其他乐器演奏的音乐进行的。当他们旋转时,苦行僧的右手象征性地向上转向真主,而他们的左手向下转向地球。
该仪式以诵读祈祷文开始并以诵读祈祷文结束。鲁米在土耳其被称为“梅夫拉纳”, 1207年在巴尔赫(现在在阿富汗),但居住在科尼亚,他于1273年12月17日在那里去世。在他逝世后,他的儿子苏丹·韦莱德 (Sultan Veled)建立了苏菲派教团,它是伊斯兰教神秘形式的梅夫列维教团 (Mevlevi Order)。
尽管随着世俗共和国的建立,土耳其在1920年代初期禁止了宗教教团,但这种托钵僧的表演被视为文化遗产,该教团在很大程度上得到了容忍。
现在世界各地,包括美国,都有许多苏菲派的苦行僧。尽管绝大多数托钵僧都是男性,但女性还是被允许进入一些分会。
2005年,联合国文化机构联合国教科文组织宣布托钵僧的表演是“人类口述和非物质遗产”的杰作。在科尼亚保存鲁米墓的建筑现在是一个博物馆和一个朝圣地。
在冠状病毒大流行导致去年的纪念活动在没有观众的情况下举行之后,今年,游客们能抓住观看纪念鲁米的仪式的机会。
一位来自美国的访客鲁伯特·弗劳斯(Rupert Flowers)告诉阿纳多卢通讯社 (AA),他去科尼亚是因为梅夫拉纳最著名、最热情好客的诗给他留下了深刻的印象:
“来吧! 再来吧! 无论你是谁,无论你是什么,都来吧!”
“异教徒、偶像崇拜者或火崇拜者,来吧!”
“即使你一百次否认你的誓言,也来吧!”
“我们的门是希望之门,来吧! 来吧,就像你现在这样!”
每年,土耳其中部的科尼亚(Konya)市都会举办为期一周的活动,迎接成千上万的游客,以纪念13世纪苏菲派哲学家梅夫拉纳·贾拉拉丁·鲁米(Mevlana Jalaladdin Rumi)的逝世。然而,这些仪式不是哀悼他的死亡,而是庆祝他的追随者认为他与真主的结合。“Sheb-i Arus”或“新婚之夜”的主要特征是由梅夫拉纳教团的托钵僧(通常称为旋转的苦行僧)进行的迷人仪式。
该仪式以诵读古兰经的祈祷文和经文开始。托钵僧们穿上象征裹尸布的白色长袍、象征坟墓的黑色斗篷和象征墓碑的长帽子,然后从地上站起来互相行礼。
他们将斗篷放在地上,绕着圆形地板站起来,开始旋转以达到某种出神的状态,他们相信这会将他们与真主结合起来。这个仪式是伴随着吟唱的声音和芦笛与其他乐器演奏的音乐进行的。当他们旋转时,苦行僧的右手象征性地向上转向真主,而他们的左手向下转向地球。
该仪式以诵读祈祷文开始并以诵读祈祷文结束。鲁米在土耳其被称为“梅夫拉纳”, 1207年在巴尔赫(现在在阿富汗),但居住在科尼亚,他于1273年12月17日在那里去世。在他逝世后,他的儿子苏丹·韦莱德 (Sultan Veled)建立了苏菲派教团,它是伊斯兰教神秘形式的梅夫列维教团 (Mevlevi Order)。
尽管随着世俗共和国的建立,土耳其在1920年代初期禁止了宗教教团,但这种托钵僧的表演被视为文化遗产,该教团在很大程度上得到了容忍。
现在世界各地,包括美国,都有许多苏菲派的苦行僧。尽管绝大多数托钵僧都是男性,但女性还是被允许进入一些分会。
2005年,联合国文化机构联合国教科文组织宣布托钵僧的表演是“人类口述和非物质遗产”的杰作。在科尼亚保存鲁米墓的建筑现在是一个博物馆和一个朝圣地。
在冠状病毒大流行导致去年的纪念活动在没有观众的情况下举行之后,今年,游客们能抓住观看纪念鲁米的仪式的机会。
一位来自美国的访客鲁伯特·弗劳斯(Rupert Flowers)告诉阿纳多卢通讯社 (AA),他去科尼亚是因为梅夫拉纳最著名、最热情好客的诗给他留下了深刻的印象:
“来吧! 再来吧! 无论你是谁,无论你是什么,都来吧!”
“异教徒、偶像崇拜者或火崇拜者,来吧!”
“即使你一百次否认你的誓言,也来吧!”
“我们的门是希望之门,来吧! 来吧,就像你现在这样!”
【#土耳其镜头# :Seb-i Arus仪式开始】
贾拉尔·阿德丁·鲁米(Jalāl al-Dīn Rūmī)逝世748周年之际,土耳其科尼亚于12月7日至17日举行 “Seb-i Arus” (意为“新婚之夜,恋人相约之夜”)仪式来纪念这位以宽容和仁爱,无论宗教、教派和种族,用博爱拥抱全世界的伟大诗人。由文化和旅游部土耳其苏菲音乐团成员表演的仪式吸引了成千上万来到该市的本地和外国客人。
贾拉尔·阿德丁·鲁米(Jalāl al-Dīn Rūmī)逝世748周年之际,土耳其科尼亚于12月7日至17日举行 “Seb-i Arus” (意为“新婚之夜,恋人相约之夜”)仪式来纪念这位以宽容和仁爱,无论宗教、教派和种族,用博爱拥抱全世界的伟大诗人。由文化和旅游部土耳其苏菲音乐团成员表演的仪式吸引了成千上万来到该市的本地和外国客人。
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