#带你去熊猫小巷文创街[em]e400347[/em]#

[心]我想和你虚度时光
[鲜花]比如在变换的四季
画画春夏和秋冬，听听孩子的声音
[鲜花]比如在休闲的时刻
潜心写一副好字，看一本有趣的书
[鲜花]比如在熊猫小巷里
和小社一起的时光，并不虚度

自2019年3月起，都江堰校区学生社团联合会与都江堰柳河社区建立了合作关系。
它是面对川农大都江堰校区的所有同学开放的供大家使用、休闲和活动的场所。内设咖啡馆、书画室、烘培室、书吧等许多可供协会开展多项各具特色的活动的场所。
走进社区促进发展，走出校园丰富生活。
欢迎大家来体验吖[太开心]

要搬到男票的城市了⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄他几年前买的二手小户型，因为我来所以定制了整面墙的电视柜、书柜书桌，还有鞋柜和衣柜，以为已经弄出很多空间给我放东西，直到……去广州帮我搬家看到我N多箱行李之后[doge]现在要把柜子擦干净，行李整好，估计能整好几天，然后放房间透气一两个月所以我又要回广州吃吃喝喝……哦不对是潜心画画，墙上贴纸和污渍有些是前任房主的锅有些我觉得是他搞得( ･᷄ὢ･᷅ )所以后面还要贴墙纸和补上或替换一些新家具，虽然目标是加油换大房子但是在那之前还得把目前的居住环境弄顺眼才行╮(╯_╰)╭

禅语“见山是山，见水是水，见山还是山见水还是水”，如果把人分为三层简要概括起来就是：庸人、俗人、智者。如果说把这句话再分析的透彻些，那么“见山是山”是说看到事物的表象；“见水是水”是说透过表象看到了本质；“见山还是山，见水还是水”是从本质又联想到发展出的事物。

我们也可以把这三层境界理解为人生的三个重要阶段：涉世之初的青年；雾里看花，迷失自我的中年；返璞归真的晚年。山山水水纠缠到最后究竟孰是孰非没有定论，只是那条线也跳来跳去不见了踪影.还是佛祖的训诫能指点迷津，“本来无一物，何处惹尘埃”.心中有佛法何必有佛珠？这就像辩证法的否定——肯定——否定每一次否定都是前进一个境界。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明的一首《饮酒》，

无疑就是对画家麻正的真实写照。

麻正喜饮酒，久居秦岭72峪的小峪里，长年在山里生活，写生、画画。虽生长生活在人来人往纷繁复杂的社会中，却不受其干扰。官场上的尔虞我诈，你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态，让他“心远地自偏”超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，发挥主观能动性，学会精神上的自我净化，久居终南，潜心画画，亲近自然，回归自然！达到情景交融的“无我”状态，悟出了人生的真谛。他早期画人物居多，如今久居终南，钟情于山水画，他的画笔墨老辣，构图严谨，着色自然，意境深远，就像平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣，寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。

田江，天生一头自来卷，干净透彻的眼神透漏出一股俊朗明媚，桀骜不驯的性格，让他丹青无定法，象外远神机！年纪轻轻，用笔老道，古韵横生。擅画梅，枝干苍劲、硬朗、挺拔、虬曲盘绕，向外界证明自己正在积蓄力量、蓄势待发。他喜画“梅妻鹤子”，用“梅妻鹤子”的典故，在喧嚣繁华的都市里，书写他大隐于市的心态和独善其身、淡泊名利的姿态。其实不管他画梅还是画梅妻鹤子，不媚不俗、诗有灵气、画又香味、品茗抚琴，照应中找到了自己的艺术栖息之地

与精神家园，也直击灵魂深处的美，突现深厚的文化修养与艺术修养，人品画品值得称赞！

两位长安70年代末的青年艺术家，在各自的人生追求和艺术追求中达到了空前的默契，以致他们一见如故，都爱酒爱茶，绘画交流，畅谈人生，志趣相投。他们俩追求“静穆”、“淡远”，这历来都是文人墨客所追求的。然而简单地以这种美学境界来概括又是偏颇的。因为事实上，麻正和田江也有作品是表现焦虑乃至愤激的情绪，其浓烈也许超出其他青年艺术家。但也正因为焦虑，他俩才在世俗中寻求静穆和淡然。这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。也许，他们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态。而“见山是山”正是对他们俩最完美的概括与契合！