【山西太原:处理遗产继承今后只进“一个门”】太原市印发的《关于建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制的工作方案》明确:今后,群众处理遗产继承等事务只进“一个门”,着力解决人民群众在遗产继承领域的急难愁盼问题,进一步提升基层社会治理法治化水平。7月25日,太原市政府新闻办举行新闻发布会,介绍建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制相关情况。
群众“身后一件事”,是指群众去世后的遗产继承事务。太原市通过多部门共同推动构建“一站式”公民遗产服务平台,建立专门的集成服务,实现对公安、民政、社保、银行、证券、保险、公积金、不动产、车管所等多单位多部门间的信息查询、程序办理、转移登记、遗产申领等。推进“从生前遗嘱服务到身后遗产继承”的一体化闭环服务,在破解群众主张继承权利“举证难”的同时,确保群众处理遗产继承等事务只进“一个门”,“最多跑一次”。结合公民对公证、调解、司法鉴定、法律援助等公共法律服务的现实需求,积极发挥平台服务、证明、释法、调解等职能,引导群众依法处理“身后事”,预防纠纷,减少诉讼。
太原市将采取“统筹规划、重点推进、分步实施”工作方法,以制度形式确定办事流程、各部门职责等内容,实现“多跨协同”,确保群众享受到普惠均等、高效便捷的公共法律服务。全市民政、公安、不动产登记等13个关联机构将根据本部门(单位)的职责,充分发挥联动作用,共同推进建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制工作事项落实。(来源:山西晚报)
群众“身后一件事”,是指群众去世后的遗产继承事务。太原市通过多部门共同推动构建“一站式”公民遗产服务平台,建立专门的集成服务,实现对公安、民政、社保、银行、证券、保险、公积金、不动产、车管所等多单位多部门间的信息查询、程序办理、转移登记、遗产申领等。推进“从生前遗嘱服务到身后遗产继承”的一体化闭环服务,在破解群众主张继承权利“举证难”的同时,确保群众处理遗产继承等事务只进“一个门”,“最多跑一次”。结合公民对公证、调解、司法鉴定、法律援助等公共法律服务的现实需求,积极发挥平台服务、证明、释法、调解等职能,引导群众依法处理“身后事”,预防纠纷,减少诉讼。
太原市将采取“统筹规划、重点推进、分步实施”工作方法,以制度形式确定办事流程、各部门职责等内容,实现“多跨协同”,确保群众享受到普惠均等、高效便捷的公共法律服务。全市民政、公安、不动产登记等13个关联机构将根据本部门(单位)的职责,充分发挥联动作用,共同推进建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制工作事项落实。(来源:山西晚报)
【太原:处理遗产继承今后只进“一个门”】太原市印发的《关于建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制的工作方案》明确:今后,群众处理遗产继承等事务只进“一个门”,着力解决人民群众在遗产继承领域的急难愁盼问题,进一步提升基层社会治理法治化水平。7月25日,太原市政府新闻办举行新闻发布会,介绍建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制相关情况。
群众“身后一件事”,是指群众去世后的遗产继承事务。太原市通过多部门共同推动构建“一站式”公民遗产服务平台,建立专门的集成服务,实现对公安、民政、社保、银行、证券、保险、公积金、不动产、车管所等多单位多部门间的信息查询、程序办理、转移登记、遗产申领等。推进“从生前遗嘱服务到身后遗产继承”的一体化闭环服务,在破解群众主张继承权利“举证难”的同时,确保群众处理遗产继承等事务只进“一个门”,“最多跑一次”。结合公民对公证、调解、司法鉴定、法律援助等公共法律服务的现实需求,积极发挥平台服务、证明、释法、调解等职能,引导群众依法处理“身后事”,预防纠纷,减少诉讼。
太原市将采取“统筹规划、重点推进、分步实施”工作方法,以制度形式确定办事流程、各部门职责等内容,实现“多跨协同”,确保群众享受到普惠均等、高效便捷的公共法律服务。全市民政、公安、不动产登记等13个关联机构将根据本部门(单位)的职责,充分发挥联动作用,共同推进建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制工作事项落实。
群众“身后一件事”,是指群众去世后的遗产继承事务。太原市通过多部门共同推动构建“一站式”公民遗产服务平台,建立专门的集成服务,实现对公安、民政、社保、银行、证券、保险、公积金、不动产、车管所等多单位多部门间的信息查询、程序办理、转移登记、遗产申领等。推进“从生前遗嘱服务到身后遗产继承”的一体化闭环服务,在破解群众主张继承权利“举证难”的同时,确保群众处理遗产继承等事务只进“一个门”,“最多跑一次”。结合公民对公证、调解、司法鉴定、法律援助等公共法律服务的现实需求,积极发挥平台服务、证明、释法、调解等职能,引导群众依法处理“身后事”,预防纠纷,减少诉讼。
太原市将采取“统筹规划、重点推进、分步实施”工作方法,以制度形式确定办事流程、各部门职责等内容,实现“多跨协同”,确保群众享受到普惠均等、高效便捷的公共法律服务。全市民政、公安、不动产登记等13个关联机构将根据本部门(单位)的职责,充分发挥联动作用,共同推进建立群众“身后一件事”多部门协同联办机制工作事项落实。
#祖国反黑站[超话]#
老子《道德经》有云:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”【翻译:政治宽厚仁慈,百姓就会淳朴忠诚;政治严厉苛刻,百姓就会狡黠、抱怨。灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢?它们并没有一个确定的标准。正义忽然转变为邪恶,好人忽然转变成了妖孽。人们迷惑而不知其理太久了。所以有道的圣人方正而不生硬,锐利而不伤人,直率而不放肆,光亮而不耀眼刺人。”老子《五千言》博大精深!
愚从老子《道德经》得到关于“法治”二字真言经的启示是:1)治国不懂得如何安抚人心的人,不足以论国事。鱼离不开水!脱离了水,鱼必会干喝而死去。同理,党离不开群众!脱离了群众基础关系的党,必然会自取其咎。故,太平盛世,法毋重、毋庸、毋滥矣。如何深得民心?其现实意义就在于此!2)就业好!民生就好,其民心也好;社会福利制度待遇好!其民生就好!民心也就好!社会收入分配制度公平合理,其民生民心都杠杠硬!以仁政为基石的法律法规,恩威并用,对普通大众老百姓,法毋庸、毋重、毋滥矣;反之,就业不好,民生民心就差劲!社会福利待遇不好,民生民心也差劲!社会收入分配制度不公平不合理,其民生民心就不好!滥用法律酷刑惩罚法律意识淡薄的而又心底善良的普通大众老百姓,比如说,动不动就要对普通大众老百姓采取武断的刑拘呀、采取各种各样的酷刑啊,其人民群众最根本的生存权益和自由被酷刑夺走了,必然会使受过法律酷刑惩罚的人民群众走向与政府对立对抗的水泊梁山路,时间长了,定会失去绝大多数民众的心!失民心者必失天下!
老子《道德经》有云:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”【翻译:政治宽厚仁慈,百姓就会淳朴忠诚;政治严厉苛刻,百姓就会狡黠、抱怨。灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢?它们并没有一个确定的标准。正义忽然转变为邪恶,好人忽然转变成了妖孽。人们迷惑而不知其理太久了。所以有道的圣人方正而不生硬,锐利而不伤人,直率而不放肆,光亮而不耀眼刺人。”老子《五千言》博大精深!
愚从老子《道德经》得到关于“法治”二字真言经的启示是:1)治国不懂得如何安抚人心的人,不足以论国事。鱼离不开水!脱离了水,鱼必会干喝而死去。同理,党离不开群众!脱离了群众基础关系的党,必然会自取其咎。故,太平盛世,法毋重、毋庸、毋滥矣。如何深得民心?其现实意义就在于此!2)就业好!民生就好,其民心也好;社会福利制度待遇好!其民生就好!民心也就好!社会收入分配制度公平合理,其民生民心都杠杠硬!以仁政为基石的法律法规,恩威并用,对普通大众老百姓,法毋庸、毋重、毋滥矣;反之,就业不好,民生民心就差劲!社会福利待遇不好,民生民心也差劲!社会收入分配制度不公平不合理,其民生民心就不好!滥用法律酷刑惩罚法律意识淡薄的而又心底善良的普通大众老百姓,比如说,动不动就要对普通大众老百姓采取武断的刑拘呀、采取各种各样的酷刑啊,其人民群众最根本的生存权益和自由被酷刑夺走了,必然会使受过法律酷刑惩罚的人民群众走向与政府对立对抗的水泊梁山路,时间长了,定会失去绝大多数民众的心!失民心者必失天下!
✋热门推荐