#父亲节快乐# 南无阿弥陀佛!南无密利多哆婆耶娑诃![求关注][赞啊](转)中国古代著名孝敬父亲感人故事:吕良子姊妹祷天
心香一炷吁苍穹念切代父

鹊声群噪助孝思诚感吉星
吕良子，父名仲洙，宋时泉州进江人也。平日时父母孝顺承志，能得欢心。父尝患病，延医诊治，百药不效。其后病势日见沉重，众医皆谓不治，嘱家人预备后事。良子心中悲痛万分，私念：“我父膝下无儿，只生我及妹两人。老人辛苦一生，尚未享受儿女丝毫孝养。今得此难治之疾，医生都己束手，将来恐无生望。”又思：“针砭医药，人事既无挽回之望，惟有乞祷苍天，以身代父，或者尚有一线生路。”当向其妹细良说明此意，细良亦表同情。于是，姊妹二人遂于夜半时焚香祷天：“愿以自己身命替代老父，请上天见怜，保佑父病速愈，加寿增限。”二人同心祝祷，至诚感天，忽见众鹊飞噪，缭绕如云。空中突发现一极大明星，光华灼灼.照耀如同白昼。次早，父病竞愈。太守真德秀闻而异之，表其所居曰“懿孝”。时人争传之。

南无阿弥陀佛!南无密利多哆婆耶娑诃![求关注][赞啊](转)中国古代感天动地流芳百世的著名孝子——黄香孝敬父亲的经典故事《扇枕温衾》

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。后人有诗赞之曰：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

用这样的孝心对待天地万物，则能对天地明察秋毫，故《孝经》云：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。”古时明君圣王心地清净，他能够事父母孝敬，他事天地也能明察，所以天地有些什么样的风吹草动，他马上就感知到有什么样的预兆。他能够这样去明察天地，就能够按照自然规律行事，不会因违逆自然之道而遭受灾祸。

所以孔子说：“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”要砍一棵树，或者要杀一只畜生，如果不是按照时节来做，这也是属于不孝。为什么呢？对天地非礼。人能处处想到维护自然界的长久，这就是移父母之孝而事天地。人能夠长存此心，就能与天地万物和谐相处，必然天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起。

一个人，从对父母尽孝开始，逐渐扩展到用真心对待一切人、事、物，即是从小孝升华到了大孝，性德圆满彰显。故《礼记》云：“孝有三，小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”意思是说：小孝是尽自己的能力供养父母；中孝是勤勤恳恳，动心思让父母心安；大孝则是竭诚行孝，惠及天下，让孝道世代流传，永不竭尽。

正是因为看到孝心具有强大的功用，所以古圣先贤、历代君王无不竭力宣导孝道。在《孝经》中，孔子告诉曾子：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”古代明君圣王，他们有和谐世界的法宝，能够顺天下，使人民和睦，上下尊卑都能和谐而无怨，而这个“至德要道”就是孝道。

所以孔子认为，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。建国君民，教学为先，而教育最最紧要的任务就是启发人的孝心。一个国家、一个社会，人人都能力行孝道，性德显露，自然“百福骈臻，千祥云集”。

古人身先士卒，率先垂范，通过孝敬去妄存真，回归自性，明了天地同根、万物同体的人生真相，苦口婆心、谆谆教诲，实则只为后人趋吉避凶、消灾得福。换个角度看，这何尝不也是父母怜子之心？

“父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。”母亲节，我辈后人当感念古圣先贤、父母祖先的究竟怜悯之恩，如教奉行，见贤思齐，方仰不愧于天，俯不怍于人。