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读书打卡：

在神话传说中，除了人，似乎动物最容易修炼成精怪，如狐狸精、狮子精、豹子精，等等，好像很少见植物修炼成精怪或者成仙得道。实际上，古代文学作品中表现树怪花精的神话故事并不少。

南朝梁任昉《述异记 · 小儿果》记载，有一种神奇的果实，长得像小孩，还会笑，但一旦被人摘取，果实就死了。这大概就是《西游记》中人参果的原型。唐代柳祥《潇湘录》写贾秘在古洛阳道见到一群人唱歌跳舞，实际上这七人乃是松、柳、槐、桑、枣、栗、樗等七种树木精灵的化身。《西游记》中，唐僧师徒到了荆棘岭，遇到了十八公（松）、孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏树）等几个藤精树怪。

关于花精，《聊斋志异》中提到了荷花变的荷花三娘子，牡丹花变的葛巾、玉版和香玉，菊花变的黄英，等等。这些花精并不害人，反而充满了生活气息，帮人致富，与人谈起了恋爱，如痴爱牡丹花的书生常大用与牡丹仙子葛巾相恋，常大器与牡丹花精玉版相知，等等。

花精与人亲近的形象，在唐代就出现了。《博异志 · 崔玄微》讲述了一个故事：书生崔玄微于春季月夜独自在院子中喝酒，忽然来了一群美女，绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋等，原来她们都是众花之精。后来又来了封十八姨，大家都很怕她。“封”就是“风”，“十八”是“木”，八卦五行属风，封十八姨也就是风神。在宴会上，众花精与风神发生了冲突，不欢而散。为了防止封十八姨报复，众花精求书生帮助，最终合力抵挡了封十八姨的摧残。这个故事一出，在诗词中就出现了花与风的典故。宋代范成大的《嘲风》曰：“纷红骇绿骤飘零，痴呆封姨没性灵。”清代纳兰性德《满江红》词：“为问封姨，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。”

——赵运涛《符号里的中国》

#读书打卡# 在神话传说中，除了人，似乎动物最容易修炼成精怪，如狐狸精、狮子精、豹子精，等等，好像很少见植物修炼成精怪或者成仙得道。实际上，古代文学作品中表现树怪花精的神话故事并不少。

南朝梁任昉《述异记 · 小儿果》记载，有一种神奇的果实，长得像小孩，还会笑，但一旦被人摘取，果实就死了。这大概就是《西游记》中人参果的原型。唐代柳祥《潇湘录》写贾秘在古洛阳道见到一群人唱歌跳舞，实际上这七人乃是松、柳、槐、桑、枣、栗、樗等七种树木精灵的化身。《西游记》中，唐僧师徒到了荆棘岭，遇到了十八公（松）、孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏树）等几个藤精树怪。

关于花精，《聊斋志异》中提到了荷花变的荷花三娘子，牡丹花变的葛巾、玉版和香玉，菊花变的黄英，等等。这些花精并不害人，反而充满了生活气息，帮人致富，与人谈起了恋爱，如痴爱牡丹花的书生常大用与牡丹仙子葛巾相恋，常大器与牡丹花精玉版相知，等等。

花精与人亲近的形象，在唐代就出现了。《博异志 · 崔玄微》讲述了一个故事：书生崔玄微于春季月夜独自在院子中喝酒，忽然来了一群美女，绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋等，原来她们都是众花之精。后来又来了封十八姨，大家都很怕她。“封”就是“风”，“十八”是“木”，八卦五行属风，封十八姨也就是风神。在宴会上，众花精与风神发生了冲突，不欢而散。为了防止封十八姨报复，众花精求书生帮助，最终合力抵挡了封十八姨的摧残。这个故事一出，在诗词中就出现了花与风的典故。宋代范成大的《嘲风》曰：“纷红骇绿骤飘零，痴呆封姨没性灵。”清代纳兰性德《满江红》词：“为问封姨，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。”
——赵运涛《符号里的中国》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
姓名：祁溪
性别：女
性格：活泼，对人间充满向往
人物设定：组成鹊桥的喜鹊中一只修炼成仙的喜鹊。
【shugaifairy】七夕特推篇 lss#shugafairy# #bjd娃娃# https://t.cn/A6a3zUum