文 | 北叔 · 语音主播 |@Y
有人说，人生就像一场戏剧：有笑声，也有泪水。
还有人说，人生就像一次旅行：有坦途，也有曲折。
旅行也好，戏剧也罢。
不管哪个都是经历过，方知其中滋味；唯有体验了，才懂个中辛酸。
人生亦是如此，只有人到中年，经历了冷暖自知，方才明白人活一生，无非就是活的个通透与静好。
人生终究要回归自我，人到中年不能无“性”。
《本性》
网上有句流行的“丧文化”：人到中年，不如狗。
虽然有些调侃，听来却也扎心。
我的一位朋友，家里妻贤子孝，外面事业有成， 然而他却常常和我抱怨：过的不开心、活的太累。
他也总是感叹，自己不是慢慢变老，而是瞬间变老了。
是啊，人到中年，常会觉得迷茫无助，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠自己的人，却没有自己可以依靠的人。
不知大家有没有看过这段话：“爸爸，为什么小孩子不应该喝酒？因为，小孩子不喝酒也很开心啊。”
人到中年，少的是开心，多的是苦楚，其背后的真相永远是必须承担的责任与压力。
人到中年，假装快乐，掩面生活，其背后往往藏着别人看不到的沉重和沮丧。
人到中年，能力越来越强，内心却越来越弱；欲望越来越大，快乐便越来越少。
物质上富有，精神上空虚，没有时间和机会，做真实的自己。这就是中年人的“丧”。
其实，成功与失败，都是人生常态；失意与得意，皆为生活“恩赐”。
只要努力过，成败得失，皆为随缘。
人到中年，生活总要继续，以前总是“装腔作势”，是时候，给自己去掉伪装了。
生活虽苦，开心也是过，人生虽难，笑笑也是活，做回自己，回归本性，才是真实的我们。
正如梁实秋所说：
“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己。
从而做自己能做的事，享受自己能享受的生活。”
《善性》
知乎上有个问答：“一个人的成熟，是怎样的？”
一位答主回答：“所谓的成熟，是对全世界都变得温柔。”
这种温柔，其实也是一种善良。
一位网友分享了一个小段子：有一次，她叫外卖，送来时，汤洒了一半。
小哥感到不好意思，对她说：“要不，我赔钱给你吧。”
她笑笑：“不用了，还有大半碗，还能喝，下次小心点就好了。”
她在微博感慨：“如果是以前，我会加以指责，因为这是对方的错。现在，我学会从对方角度思考，学会了同情、宽容和友爱。做人善良一点，总不是坏处。”
是啊！与人为善，与己为善。
人到中年，经历了世态炎凉，见识了人情冷暖，更容易理解他人的心酸与不易。
走过半生，就应该不争不吵不炫耀，不嗔不怒不刻薄。
以自己的善意和温柔，对待周围的人和事。
这时你会发现，整个世界对你，都是友善的。
就如三毛所说：“人活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下。然后希望有一天，自己也成为一个小太阳，去温暖别人。”
当你对一切都温柔以待，善良也就成了一种本能。
《知性》
有这么一个段子；一次，一位著名演员接受记者的采访。
记者问：“在喧闹的人群中，你会选择什么方式，来引人注意？”
演员想了想：“我会选择沉静地坐着。” 是啊，沉静地坐着，是一种自信，是一种端庄，是一种具有“穿透力”的气质。
这种气质，足以让人在尘世喧嚣中，停下多看你一眼。
都说相由心生，这种自信，是“腹有诗书气自华”的知性，是“你若盛开蝴蝶来”的优雅。
人生过半，当走过天真稚嫩的童年，经历朝气蓬勃的少年，跨越火热激情的青年，直到迈进淡然宁静的中年时，终于明白：人到中年，知性，是其最靓丽的名片。
对于男人而言，知性是成熟睿智；对于女人而言，知性是优雅大方。
人到中年的男人，经历了世间百态、人情冷暖，不再追求轰轰烈烈，不再纠结纷纷扰扰。
懂得责任大于梦想、包容胜过得失，余生，过简单的生活，看纷繁的人生。
这体现的，是一种生活的自在。人到中年的女人，外表的光鲜亮丽，已经不是唯一，更多的魅力，来源于自身气质。
这样的女人，骨子里都是迷人的韵味，举手投足间，尽显优雅姿态。
这体现的，是一份生活的从容。
俗话说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”
你的知性，终究是你最好的名片。
《理性》
网易云音乐上，有这样一句留言：
“四十不惑，不是说你懂了人生的全部，而是看清了人生的真相；
不是收获了人生的美好，而是学会了，与不完美的人生相伴而行，拥有一份从容淡泊的心境。”
荣辱不惊、从容面对，这体现的，是中年人的一种理性。
我家楼下的一家理发店，老板是一位中年大姐。
她理发技术好，待人热情，收费合理。所以，店里生意一直很好。
去年，疫情最严重时，她的店铺被迫暂时停业。
终于熬到疫情好转，店铺可以正常营业了。
结果，这条街接到通知，要拆迁改造。她经营多年的理发店，不得不被迫关门。
于是，她又在街上，临时支起一个小摊，依旧正常营业。
有人问她：“你脾气挺好，既不抱怨，也不找人去闹？”
她说：“我干嘛抱怨？我有手艺，只要大家头发还会长，就饿不着我。”
不埋怨、不闹腾，凡事顺其自然，是最高层次的人生态度。
人生就是这样，年少时太多纠结于欲望。
只有在风浪中经历了、体验过；得到了、失去过，才渐渐明白，一切没什么大不了，安心守住自己就好。
正如冯唐所说：
“活在这世上，什么都不要怕，做自己认为对的事儿，慢慢放下输赢和计算。”
人这一生，总要学会理性面对，生活的种种过往，学会与一切和解。
无悔过去，珍惜当下，不惧未来，修炼出理性豁达的心境。
都说人到中年，就如同泡茶：
第一遍是水，第二遍是茶，再泡就是精华。
走到人生下半场，经历了聚散离合，体验过悲欢苦乐后，剩下的收获，就是活得更加通透豁达。
人到中年，不为欲望牵绊，不被贪心蒙蔽，活得真实坦然，我们的后半生才会越来越顺。
有人说，人生就像一场戏剧：有笑声，也有泪水。
还有人说，人生就像一次旅行：有坦途，也有曲折。
旅行也好，戏剧也罢。
不管哪个都是经历过，方知其中滋味；唯有体验了，才懂个中辛酸。
人生亦是如此，只有人到中年，经历了冷暖自知，方才明白人活一生，无非就是活的个通透与静好。
人生终究要回归自我，人到中年不能无“性”。
《本性》
网上有句流行的“丧文化”：人到中年，不如狗。
虽然有些调侃，听来却也扎心。
我的一位朋友，家里妻贤子孝，外面事业有成， 然而他却常常和我抱怨：过的不开心、活的太累。
他也总是感叹，自己不是慢慢变老，而是瞬间变老了。
是啊，人到中年，常会觉得迷茫无助，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠自己的人，却没有自己可以依靠的人。
不知大家有没有看过这段话：“爸爸，为什么小孩子不应该喝酒？因为，小孩子不喝酒也很开心啊。”
人到中年，少的是开心，多的是苦楚，其背后的真相永远是必须承担的责任与压力。
人到中年，假装快乐，掩面生活，其背后往往藏着别人看不到的沉重和沮丧。
人到中年，能力越来越强，内心却越来越弱；欲望越来越大，快乐便越来越少。
物质上富有，精神上空虚，没有时间和机会，做真实的自己。这就是中年人的“丧”。
其实，成功与失败，都是人生常态；失意与得意，皆为生活“恩赐”。
只要努力过，成败得失，皆为随缘。
人到中年，生活总要继续，以前总是“装腔作势”，是时候，给自己去掉伪装了。
生活虽苦，开心也是过，人生虽难，笑笑也是活，做回自己，回归本性，才是真实的我们。
正如梁实秋所说：
“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己。
从而做自己能做的事，享受自己能享受的生活。”
《善性》
知乎上有个问答：“一个人的成熟，是怎样的？”
一位答主回答：“所谓的成熟，是对全世界都变得温柔。”
这种温柔，其实也是一种善良。
一位网友分享了一个小段子：有一次，她叫外卖，送来时，汤洒了一半。
小哥感到不好意思，对她说：“要不，我赔钱给你吧。”
她笑笑：“不用了，还有大半碗，还能喝，下次小心点就好了。”
她在微博感慨：“如果是以前，我会加以指责，因为这是对方的错。现在，我学会从对方角度思考，学会了同情、宽容和友爱。做人善良一点，总不是坏处。”
是啊！与人为善，与己为善。
人到中年，经历了世态炎凉，见识了人情冷暖，更容易理解他人的心酸与不易。
走过半生，就应该不争不吵不炫耀，不嗔不怒不刻薄。
以自己的善意和温柔，对待周围的人和事。
这时你会发现，整个世界对你，都是友善的。
就如三毛所说：“人活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下。然后希望有一天，自己也成为一个小太阳，去温暖别人。”
当你对一切都温柔以待，善良也就成了一种本能。
《知性》
有这么一个段子；一次，一位著名演员接受记者的采访。
记者问：“在喧闹的人群中，你会选择什么方式，来引人注意？”
演员想了想：“我会选择沉静地坐着。” 是啊，沉静地坐着，是一种自信，是一种端庄，是一种具有“穿透力”的气质。
这种气质，足以让人在尘世喧嚣中，停下多看你一眼。
都说相由心生，这种自信，是“腹有诗书气自华”的知性，是“你若盛开蝴蝶来”的优雅。
人生过半，当走过天真稚嫩的童年，经历朝气蓬勃的少年，跨越火热激情的青年，直到迈进淡然宁静的中年时，终于明白：人到中年，知性，是其最靓丽的名片。
对于男人而言，知性是成熟睿智；对于女人而言，知性是优雅大方。
人到中年的男人，经历了世间百态、人情冷暖，不再追求轰轰烈烈，不再纠结纷纷扰扰。
懂得责任大于梦想、包容胜过得失，余生，过简单的生活，看纷繁的人生。
这体现的，是一种生活的自在。人到中年的女人，外表的光鲜亮丽，已经不是唯一，更多的魅力，来源于自身气质。
这样的女人，骨子里都是迷人的韵味，举手投足间，尽显优雅姿态。
这体现的，是一份生活的从容。
俗话说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”
你的知性，终究是你最好的名片。
《理性》
网易云音乐上，有这样一句留言：
“四十不惑，不是说你懂了人生的全部，而是看清了人生的真相；
不是收获了人生的美好，而是学会了，与不完美的人生相伴而行，拥有一份从容淡泊的心境。”
荣辱不惊、从容面对，这体现的，是中年人的一种理性。
我家楼下的一家理发店，老板是一位中年大姐。
她理发技术好，待人热情，收费合理。所以，店里生意一直很好。
去年，疫情最严重时，她的店铺被迫暂时停业。
终于熬到疫情好转，店铺可以正常营业了。
结果，这条街接到通知，要拆迁改造。她经营多年的理发店，不得不被迫关门。
于是，她又在街上，临时支起一个小摊，依旧正常营业。
有人问她：“你脾气挺好，既不抱怨，也不找人去闹？”
她说：“我干嘛抱怨？我有手艺，只要大家头发还会长，就饿不着我。”
不埋怨、不闹腾，凡事顺其自然，是最高层次的人生态度。
人生就是这样，年少时太多纠结于欲望。
只有在风浪中经历了、体验过；得到了、失去过，才渐渐明白，一切没什么大不了，安心守住自己就好。
正如冯唐所说：
“活在这世上，什么都不要怕，做自己认为对的事儿，慢慢放下输赢和计算。”
人这一生，总要学会理性面对，生活的种种过往，学会与一切和解。
无悔过去，珍惜当下，不惧未来，修炼出理性豁达的心境。
都说人到中年，就如同泡茶：
第一遍是水，第二遍是茶，再泡就是精华。
走到人生下半场，经历了聚散离合，体验过悲欢苦乐后，剩下的收获，就是活得更加通透豁达。
人到中年，不为欲望牵绊，不被贪心蒙蔽，活得真实坦然，我们的后半生才会越来越顺。
生活本来单纯，活在当下，前生与来世均不可期，当下我们所拥有的唯有此生。从今天起，愿你清白做人、干净做事。不囿于世俗人言，自在做自己，跟随自己的内心所想。人有净气，风度自来。著名画家文学家丰子恺曾说：既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。以一颗干净的心来面对复杂世事，保持纯净，保持简单，如此即可。
昨天的《隐入尘烟》，现在想起来，也真是可以称为“经典”的作品。尽管如果他在国际电影节获奖的话，应该又会被国内爱国者说成是“抹黑中国农村建设”的作品，因为这样的作品“歪果仁”喜欢。
但是，现在我和呦呦坐在一个几近凋敝的四川乡村正午的屋子里。街上一个人影都没有，明晃晃的太阳，灰尘满地，车少人少，只有踯躅拄拐杖的老年人，孤寂地坐在廊檐下。农村，当然既有《我和我的家乡》里的千岛湖农村，也有这样的农村。
马有铁，就是这样一个西北农村的老实人。他的爹妈和两个哥哥有金有银都已经死了。就剩他跟着三哥三嫂生活，给三哥三嫂做劳力。三哥的两个儿子都长大了谈婚论嫁了。三嫂就给他也找一个。那是一个被哥嫂不待见的有病常尿裤子的残疾女人曹贵英。他们俩互相观察，以好人之间的直觉发现了对方。尤其曹贵英，其实心思细腻，直觉敏锐，她看出有铁心好心疼驴。她站在雪地里冒着鹅毛大雪抚摸那头驴的时候，有铁在门栓背后吃馒头。这个长达一分多钟的彼此没有凝望的同框，就注定了两个苦瓜秧秧上的苦瓜这辈子就发生了牵袢。
马有铁的演员应该是素人吧，演的很好。而海清的演绎，几乎可以封神了。她紧闭的嘴，拘谨的五官，趔趄的背影，侧弯的脊柱，抖抖索索的左手，躲在有铁身边的胆怯，以及心疼有铁的眼神。这些对于一个专业的演员，都足可以封神。
两个家庭的累赘，多余的人。合在一起，就不再多余。他们彼此心疼，彼此守护。新婚第一夜，贵英尿裤子不得不害羞地坐在床上预备煨干，有铁去升炉子，拨大火径直走回被窝睡下。贵英撅着屁股脱了外裤对着炉子烤尿湿的屁股。那种尴尬的倦怠的姿势，有铁顾全了贵英的体面。
贵英像做梦一样。拥有了家，拥有了疼她的人。她也回报以她能做到的所有。有铁多大的雄心壮志啊，他为她借鸡蛋孵小鸡，他为她买长大衣可以遮住随时可能尿湿的屁股。他和她说的话，都是最棒的哲学家都说不出的话。对了，《红花绿叶》中的古柏也曾说过这些话。关于土地，关于劳作，关于老天，关于生灵。而他们共同提到的老疯子说的诗一样的语言，证明了他们俩都是具有共同智慧的人。他们热爱一切生灵，承受天地间所有污浊和不公，天聋地哑从不喊疼，只是心疼被人役使的驴，被无意中铲掉的麦苗，被驴啃了的嫩玉米，被毁了家的燕子，还没有离窝的雏鸟。有铁是贵英的家，而贵英何尝不是有铁的家。他们，竟然风里雨里太阳里，泥里水里尘土里，攒起来一个家，有驴的家、猪的家、鸡的家、燕子的家，以及他们两个人的，家。那个在蓝天艳阳下，闪闪发光的家。那个在下雨之前，发出好听呜呜声的家。那个遮风避雨，彼此栓在裤腰带上的家。
一切如昙花一现。贵英死了。太轻飘了。一个人的命就那么容易丢失吗。有铁的一切，又都没有了。
但是他对土地的感悟，对驴，对鸡，对猪，对燕子，对家庭，对爱人的感悟。又比这世上百分之九十九的人更高级。有的人活到一大把年纪，行将就木，老朽不堪了。也没有有铁和贵英的见识。有铁和贵英，是真正活着的人。如天地间一岁一枯荣的杂草。如天地间辛勤劳作，大口吃饭，用心守护道义，用心珍爱生命，用心对人好的所有生灵一样的， 真正活着的人。
如果说全中国包括农村都沉入了金钱织就污浊的尘网，人们鄙弃土地鄙弃天真鄙弃人和人之间的情感，最后竟然鄙弃了生命力。那么，有铁和贵英提点了这些久违的珍贵。但是，古柏和阿西燕活着，他们的孩子活着，有铁和贵英，活着。唯有这样的品质，这样的情感，才能称得上“生生不息”。
但是，现在我和呦呦坐在一个几近凋敝的四川乡村正午的屋子里。街上一个人影都没有，明晃晃的太阳，灰尘满地，车少人少，只有踯躅拄拐杖的老年人，孤寂地坐在廊檐下。农村，当然既有《我和我的家乡》里的千岛湖农村，也有这样的农村。
马有铁，就是这样一个西北农村的老实人。他的爹妈和两个哥哥有金有银都已经死了。就剩他跟着三哥三嫂生活，给三哥三嫂做劳力。三哥的两个儿子都长大了谈婚论嫁了。三嫂就给他也找一个。那是一个被哥嫂不待见的有病常尿裤子的残疾女人曹贵英。他们俩互相观察，以好人之间的直觉发现了对方。尤其曹贵英，其实心思细腻，直觉敏锐，她看出有铁心好心疼驴。她站在雪地里冒着鹅毛大雪抚摸那头驴的时候，有铁在门栓背后吃馒头。这个长达一分多钟的彼此没有凝望的同框，就注定了两个苦瓜秧秧上的苦瓜这辈子就发生了牵袢。
马有铁的演员应该是素人吧，演的很好。而海清的演绎，几乎可以封神了。她紧闭的嘴，拘谨的五官，趔趄的背影，侧弯的脊柱，抖抖索索的左手，躲在有铁身边的胆怯，以及心疼有铁的眼神。这些对于一个专业的演员，都足可以封神。
两个家庭的累赘，多余的人。合在一起，就不再多余。他们彼此心疼，彼此守护。新婚第一夜，贵英尿裤子不得不害羞地坐在床上预备煨干，有铁去升炉子，拨大火径直走回被窝睡下。贵英撅着屁股脱了外裤对着炉子烤尿湿的屁股。那种尴尬的倦怠的姿势，有铁顾全了贵英的体面。
贵英像做梦一样。拥有了家，拥有了疼她的人。她也回报以她能做到的所有。有铁多大的雄心壮志啊，他为她借鸡蛋孵小鸡，他为她买长大衣可以遮住随时可能尿湿的屁股。他和她说的话，都是最棒的哲学家都说不出的话。对了，《红花绿叶》中的古柏也曾说过这些话。关于土地，关于劳作，关于老天，关于生灵。而他们共同提到的老疯子说的诗一样的语言，证明了他们俩都是具有共同智慧的人。他们热爱一切生灵，承受天地间所有污浊和不公，天聋地哑从不喊疼，只是心疼被人役使的驴，被无意中铲掉的麦苗，被驴啃了的嫩玉米，被毁了家的燕子，还没有离窝的雏鸟。有铁是贵英的家，而贵英何尝不是有铁的家。他们，竟然风里雨里太阳里，泥里水里尘土里，攒起来一个家，有驴的家、猪的家、鸡的家、燕子的家，以及他们两个人的，家。那个在蓝天艳阳下，闪闪发光的家。那个在下雨之前，发出好听呜呜声的家。那个遮风避雨，彼此栓在裤腰带上的家。
一切如昙花一现。贵英死了。太轻飘了。一个人的命就那么容易丢失吗。有铁的一切，又都没有了。
但是他对土地的感悟，对驴，对鸡，对猪，对燕子，对家庭，对爱人的感悟。又比这世上百分之九十九的人更高级。有的人活到一大把年纪，行将就木，老朽不堪了。也没有有铁和贵英的见识。有铁和贵英，是真正活着的人。如天地间一岁一枯荣的杂草。如天地间辛勤劳作，大口吃饭，用心守护道义，用心珍爱生命，用心对人好的所有生灵一样的， 真正活着的人。
如果说全中国包括农村都沉入了金钱织就污浊的尘网，人们鄙弃土地鄙弃天真鄙弃人和人之间的情感，最后竟然鄙弃了生命力。那么，有铁和贵英提点了这些久违的珍贵。但是，古柏和阿西燕活着，他们的孩子活着，有铁和贵英，活着。唯有这样的品质，这样的情感，才能称得上“生生不息”。
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