#春风社学堂[超话]#在春风社学堂两周年之际,本想拍个视频纪念一下,无奈技术不行,嘴皮子又不溜,所以还是写篇文章纪念一下这个特殊的日子,也反思一下自己接触传统文化以来的改变。
过去呢有过自负,也有过自卑,甚至一度差点抑郁,自负是因为自认为心地善良,其他人每天就知道钱钱钱,看我多高洁,其实自己也爱钱,只是得到的少。自卑是因为自从2015年大学毕业后努力这么久,方方面面都没有起色,迷茫啊,出路在哪里完全不知道,人生的方向该何去何从,来这世间一趟难道就是凑数的?来这世间是干嘛来的,为什么来?慌慌张张只为碎银几两?长期的压抑自己的心慢慢透不过气,仿佛自己已经没有了爱的能力,不会爱别人也不会爱自己,有一次也是因为心中堵得慌去商场乱逛,热闹的商场与自己形单影只形成了鲜明的对比,抑郁情绪又翻江倒海般涌来,我来到商场高层透过隔离栏往下望去来来往往的人,一望就是两个小时一动不动,直到我往回走看到有一群叽叽喳喳的小朋友,看他们那么开心,内心里仿佛有了一股暖流,多希望自己还是个孩子,回到最初的样子。。。。
直到有一次刷到老师的直播间,记得是今年二月份,其实在那之前就关注老师了,只是没注意到老师是周五直播,在那一次听老师讲《道德经》,老师直播间氛围特别好,一点不枯燥,还有趣,小礼物不断,嘉年华偶尔还飘上,嘿,这老师,讲的真好,之后每周五都来听,才发现自己发现了宝藏,老师把儒释道文化掰开了、揉碎了讲,渗透到生活的方方面面,原来儒释道文化用即便一切处,一灯可破千年暗,心中的那点纠结越来越少,之后就彻底喜欢了儒释道文化,喜欢上了春风社。
每个人来到这世上都想成点事,可如果不洞彻规律,没有智慧,都是妄想,天时地利人和缺一不可,即使你有天大的本事,不得其时也是白给,该潜居抱道以待其时,欲为诸佛龙象、先为众生牛马,要没有分别心,无我的程度越高,成功的几率越大,成功后要懂得反者道之动、道者弱之用,天道忌全、人道忌满,为学日益、为道日损,所以成功后要损自己,切忌狂妄自大。
圣贤智慧太广大了,博大精深,老师开示的《道德经》、《论语》、《了凡四训》、《素书》,每听一遍都有收获,活到老,学到老,我不知道自己这辈子最终能有多大的成就,因上精进、果上随缘吧,但我想这辈子最开心的事,最有意义的事就是接受了圣贤文化的洗礼,感恩遇见,感恩老师,感恩同学,愿春风社的圣贤文化种子洒满祖国大地,最终走向世界,为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
过去呢有过自负,也有过自卑,甚至一度差点抑郁,自负是因为自认为心地善良,其他人每天就知道钱钱钱,看我多高洁,其实自己也爱钱,只是得到的少。自卑是因为自从2015年大学毕业后努力这么久,方方面面都没有起色,迷茫啊,出路在哪里完全不知道,人生的方向该何去何从,来这世间一趟难道就是凑数的?来这世间是干嘛来的,为什么来?慌慌张张只为碎银几两?长期的压抑自己的心慢慢透不过气,仿佛自己已经没有了爱的能力,不会爱别人也不会爱自己,有一次也是因为心中堵得慌去商场乱逛,热闹的商场与自己形单影只形成了鲜明的对比,抑郁情绪又翻江倒海般涌来,我来到商场高层透过隔离栏往下望去来来往往的人,一望就是两个小时一动不动,直到我往回走看到有一群叽叽喳喳的小朋友,看他们那么开心,内心里仿佛有了一股暖流,多希望自己还是个孩子,回到最初的样子。。。。
直到有一次刷到老师的直播间,记得是今年二月份,其实在那之前就关注老师了,只是没注意到老师是周五直播,在那一次听老师讲《道德经》,老师直播间氛围特别好,一点不枯燥,还有趣,小礼物不断,嘉年华偶尔还飘上,嘿,这老师,讲的真好,之后每周五都来听,才发现自己发现了宝藏,老师把儒释道文化掰开了、揉碎了讲,渗透到生活的方方面面,原来儒释道文化用即便一切处,一灯可破千年暗,心中的那点纠结越来越少,之后就彻底喜欢了儒释道文化,喜欢上了春风社。
每个人来到这世上都想成点事,可如果不洞彻规律,没有智慧,都是妄想,天时地利人和缺一不可,即使你有天大的本事,不得其时也是白给,该潜居抱道以待其时,欲为诸佛龙象、先为众生牛马,要没有分别心,无我的程度越高,成功的几率越大,成功后要懂得反者道之动、道者弱之用,天道忌全、人道忌满,为学日益、为道日损,所以成功后要损自己,切忌狂妄自大。
圣贤智慧太广大了,博大精深,老师开示的《道德经》、《论语》、《了凡四训》、《素书》,每听一遍都有收获,活到老,学到老,我不知道自己这辈子最终能有多大的成就,因上精进、果上随缘吧,但我想这辈子最开心的事,最有意义的事就是接受了圣贤文化的洗礼,感恩遇见,感恩老师,感恩同学,愿春风社的圣贤文化种子洒满祖国大地,最终走向世界,为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
①《道德经》第47章丨
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
②《庄子•养生主•庖丁解牛》丨
以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理。
③《素书•原始章》丨
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数;审乎治乱之势,达乎去就之理。故,潜居抱道,以待其时。
《素书•正道章》丨
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
④《阴符经》丨
观天之道,执天之行,尽矣。
⑤《清静经》丨
真常得性,真常应物。常应常静,常清静矣。
⑥《中庸》丨
喜怒哀乐之未发,之谓中。发而皆中节,之谓和。
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
②《庄子•养生主•庖丁解牛》丨
以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理。
③《素书•原始章》丨
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数;审乎治乱之势,达乎去就之理。故,潜居抱道,以待其时。
《素书•正道章》丨
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
④《阴符经》丨
观天之道,执天之行,尽矣。
⑤《清静经》丨
真常得性,真常应物。常应常静,常清静矣。
⑥《中庸》丨
喜怒哀乐之未发,之谓中。发而皆中节,之谓和。
今早共读经典《道德经》第四十一章,体会深刻:咱们可分为三种层次,上士/中士/下士,应当争先做知行合一的上士。
1.大道和大德都是低微无名,看不见摸不着的无形形态,但大道作用广大,表现十分平常:晦暗、退让、不平、低深,甚至于“下士不笑,不足以为道”;大德也是表现平平:缺少不足、懒散怠惰、浑浊不清、没有棱角、默默无闻,但它却是代表了道,平时不显山不露水,但最终大器晚成,脱颖而出。
2.大道无形无名无声,幽深不见,变化莫测,但它无时不在作用于万物。如坤卦所描述的那样,它博爱无私,爱养万物,成全万物,最终也成就了自己。
3.咱们每个人都有自己的个性,但必须融于社会共性中,才能得到更好的发展。所以,为人处世,最好保持低调谦卑,磨去不必要的棱角,凡事不张扬,不争辩,最好学古人潜居抱道,时机到时,才显露身手,从而抓住属于自己的机会,脱颖而出。
4.没有人是随随便便成功,没经过什么努力和挑战的成功,不算成功,最多算侥幸运气;经过磨砺和奋斗的成功,犹如铁棒磨针,总是大器晚成。这样的成功才是真正的实力和实至名归。
︎ᝰ✍︎꙳⋆
1.大道和大德都是低微无名,看不见摸不着的无形形态,但大道作用广大,表现十分平常:晦暗、退让、不平、低深,甚至于“下士不笑,不足以为道”;大德也是表现平平:缺少不足、懒散怠惰、浑浊不清、没有棱角、默默无闻,但它却是代表了道,平时不显山不露水,但最终大器晚成,脱颖而出。
2.大道无形无名无声,幽深不见,变化莫测,但它无时不在作用于万物。如坤卦所描述的那样,它博爱无私,爱养万物,成全万物,最终也成就了自己。
3.咱们每个人都有自己的个性,但必须融于社会共性中,才能得到更好的发展。所以,为人处世,最好保持低调谦卑,磨去不必要的棱角,凡事不张扬,不争辩,最好学古人潜居抱道,时机到时,才显露身手,从而抓住属于自己的机会,脱颖而出。
4.没有人是随随便便成功,没经过什么努力和挑战的成功,不算成功,最多算侥幸运气;经过磨砺和奋斗的成功,犹如铁棒磨针,总是大器晚成。这样的成功才是真正的实力和实至名归。
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